அக்கினி அபிஷேகம் / ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன❓

 [22/09 10:22 am] Elango: 🔥 *இன்றைய வேத தியானம் - 22/09/2017*  🔥

1⃣ அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன❓

2⃣ *பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானமும், அக்கினி ஞானஸ்நானமும் இரண்டும் ஒன்றா❓அல்லது இரண்டும் வேறுவேறா❓*

3⃣ *பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்* என்று இரண்டு ஞானஸ்நானத்தை குறித்து மத்தேயு 3:11 ல் - யோவான்ஸ்நானகன் ஏன் பேசுகிறார்❓

4⃣ தேவனுடைய அபிஷேகம் என்றும் மனிதனுடைய அபிஷேகம் என்றும் வேதத்தில் இருக்கிறதா❓

5⃣ *அபிஷேகம் என்று சொல்லி சிலர் குதிப்பதும்,கத்துவதும்  உருண்டு புரள்வதும்  அபிஷேகமா❓* மனிதர்கள் உணர்ச்சி வசப்பட்டு இப்படி செய்கிறார்கள் என்கின்றனர் சிலர்... மனிதனின் ஆவி அவனுக்கு அடங்கியே இருக்கிறது என்று வேதம் கூறுகிறது என்றும் சிலர் சொல்கின்றனர்.. எது சரியானது❓

6⃣ சிலர் மேடையில், சபையில் Fire, அக்கினி இப்போதே இறங்கட்டும் என்றும் சத்தமிடுவதை தேவன் அங்கிகரிப்பாரா❓வேதம் ஆதரிக்கிறதா❓

7⃣ அக்கினி அபிஷேகம் என்றால் என்ன❓ஆராதனை வேளையில் *அபிஷேகம் இறங்குகிறது, அக்கினி இறங்கிறது* என்று சொல்லுவதன் அர்த்தம் என்ன❓இது வேதத்தின் படி சரியா❓
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
 Vedathiyanam offline / online application -  https://goo.gl/JpGaev

Vedathiyanam in WordPress - https://goo.gl/WSHGAE

Vedathiyanam in blog - https://goo.gl/EiYkb1

Vedathiyanam in Facebook - http://fb.com/vedathiyanam

Vedathiyanam in Twitter - twitter.com/vedathiyanam
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

[22/09 10:44 am] Paul 3 VTT: கண்டிப்பாக எனக்கு இது மிக useful ah இருக்கும்

[22/09 10:52 am] Aa Jeyaseelan Bro VDM: 💥அக்கினி ஞானஸ்நானம்💥

1. அக்கினி ஞானஸ்நானம் புதிய ஏற்பாட்டில் மூன்று இடங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (மத்தேயு 3:11-12; 24:36-41; லூக்கா 3:16-17; 2 தெசலோனிக்கேயர் 1:7-8)

2. அக்கினி ஞானஸ்நானம் நியாயத்தீர்ப்பைக்குறிக்கிறது மற்றும், இயேசுக்கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில், பூமியில் உள்ள அனைத்து       அவிசுவாசிகளும் அகற்றப்படுவார்கள். உபத்திரவக்காலத்தின் முடிவில் மீந்திருக்கும் விசுவாசிகள், உயிர்த்தெழப்பெற்ற பரிசுத்தவான்கள் மட்டும் ஆயிர வருட அரசாட்சியில் பிரவேசிப்பார்கள்.

3. அக்கினி ஞானஸ்நானத்தை குறித்த உவமைகள்:
(மத்தேயு 13:24-30; 36-43) - கோதுமை மணி மற்றும் பதர்
(மத்தேயு 13:47-50) - நல்ல மீன்கள் மற்றும் ஆகாத மீன்கள்
பத்துக்கன்னிகைகள் ? (மத்தேயு 25:1-13)

4. யூதர்களின் அக்கினி ஞான்ஸ்நானம் (எசேக்கியேல் 20:34-48, ஏசாயா 1:25-26, மத்தேயு 3:7-12)

5. புறஜாதியாரின் அக்கினி ஞானஸ்நானம் (மத்தேயு 25:31-46) செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் வெள்ளாடுகள்.

6. அக்கினி ஞானஸ்நானத்தின் போது புஸ்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன (தானியேல் 7:10) உபத்திரவ காலத்தில் சாத்தானின் போதனகளால் மிக உறுதியுடன் வஞ்சிக்கப்பட்ட அவிசுவாசிகள் அனைவரின் பெயர்ப்பட்டியல் இதில் இடம் பெறும். (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:11-12)

[22/09 10:52 am] Aa - Dinesh VTT 1: நல்ல கேள்வி

[22/09 10:57 am] Paul 3 VTT: 11 மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உனக்குச் சொல்லுகிறேன், நாங்கள் அறிந்திருக்கிறதைச் சொல்லி, நாங்கள் கண்டதைக்குறித்துச் சாட்சிகொடுக்கிறோம்: நீங்களோ எங்கள் சாட்சியை ஏற்றுக்கொள்ளுகிறதில்லை.
யோவான் 3:11

12 பூமிக்கடுத்த காரியங்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்லியும் நீங்கள் விசுவாசிக்கவில்லையே, பரமகாரியங்களை உங்களுக்குச் சொல்வேனானால் எப்படி விசுவாசிப்பீர்கள்?
யோவான் 3:12

[22/09 11:00 am] Elango: அக்கினி ஞானஸ்நானம் நியாயத்தீர்ப்பை குறிக்கிறது👍🙏

[22/09 11:03 am] Elango: சிலர் சொல்லுவது போல், வானத்திலிருந்து அக்கினி இறங்கியது, அப்போஸ்தலர் 2ம் அதிகாரத்தில் சொல்லப்பட்டபடி அக்கினி மயமான நாவுகள் என்பது அக்கினி ஞானஸ்நானமா அல்லது அபிஷேகமா ..?

அப்போஸ்தலர் 2:3
[3]அல்லாமலும் *அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப் பிரிந்திருக்கும் நாவுகள்* அவர்களுக்குக் காணப்பட்டு, அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது.

[22/09 11:07 am] Paul 3 VTT: யெஸ் ப்ரோ அங்க நடந்தது என்ன ?

[22/09 11:08 am] Elango: ஆராதனை வேளையில் நம் இருதயத்தில் அனல் மூழ்வதையும்,  வேத்துக்கொட்டுவதையும், சபையின் பின்னேயிருந்து முன்னே செல்லுவதை அக்கினி அபிஷேகம் அல்லது அவர் சொன்னாது போல் அக்கினி இறங்கியது என்று சொல்லுகின்றனரே...

[22/09 11:11 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Praise the Lord.
There is no connection between the Fire baptism and the tongues of fire mentioned in Acts 2

[22/09 11:12 am] Elango: பரிசுத்த ஆவியில் நிறைதல் என்று எடுத்துக்கொள்ளலாமா? ஆனால் அங்கே ஏன் அக்கினியை உருவகப்படுத்தி சொல்லப்பட்டிருக்கிறது?
அப்போஸ்தலர் 2:3-4
[3]அல்லாமலும் அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப் பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் காணப்பட்டு, அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது.
[4] *அவர்களெல்லாரும் பரிசுத்தஆவியினாலே நிரப்பப்பட்டு,* ஆவியானவர் தங்களுக்குத் தந்தருளின வரத்தின்படியே வெவ்வேறு பாஷைகளிலே பேசத்தொடங்கினார்கள்.

[22/09 11:13 am] Aa Jeyanti Pastor VDM: உள்ளே இறங்கி ஜீவ தண்ணீரூற்றாய்,  பாய்ந்து,  அருகில் இருப்பவர்களையும் அனல் கொள்ள செய்வதே அக்கினி அபிஷேகம்

[22/09 11:14 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Fire is a type for Holy Spirit too

[22/09 11:14 am] Elango: அக்கினி அபிஷேகம் எந்த வசனத்தில் இருக்கிறது பாஸ்டர்..?

[22/09 11:18 am] Aa Jeyanti Pastor VDM: அக்கினி ஜூவாலையாக்குவார் என்ற வசனத்தை அடிப்படையாக எடுக்கலாமா பாஸ்டர்?

[22/09 11:19 am] Elango: இப்போதுள்ள ஆவிக்குரிய சபை எனப்படுகிற சில சபைகளில், Music system த்தை Sound கூட்டி, சத்தம்போட்டு ஜெபித்து,  அக்கினி அக்கினி என்று சத்தமிடும் போது, சத்தத்தின் அதிர்வில், மக்களுக்கு என்ன செய்வதென்று தெறியாமல்... துள்ளாத மக்களும் துள்ளிவிடுகிறார்கள் அபிஷேகம் வந்துவிட்டது என்று..😃😃

[22/09 11:20 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: We mistakenly take the Judgement of God and connect that to Baptism in Holy Spirit.
Only reason is because John said Jesus will baptize you with Holy Spirit and Fire..

[22/09 11:22 am] Aa uma Sister VDM: Fact fact neraiya sapaikalin nilamai athuvaga thaan irukukuthunga

[22/09 11:23 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: The reason for John saying that is because even the Pharisees and Sadducees wanted to take baptism without true repentance and confession..

[22/09 11:23 am] Aa Jeyanti Pastor VDM: இது சரியான நடத்துதல் இல்லை

[22/09 11:24 am] Elango: அப்படி அபிஷேகம் என்று சொல்லி சபையை விட்டு வெளியே வந்தால் பொல்லம்பொத்துகின்றனர், கசப்புத்தன்மை, அன்பில்லாமை, மன்னியாமை போன்ற குணங்களோடு காணப்படுகிறார்கள்...
அபிஷேகத்தின் அடையாளமென 1 யோவான் 2:27 வசனத்தில் சொல்லப்பட்ட படி வேறு ஏதாவது அடையாளங்கள் இருக்கிறதா?
சிலர் சொல்லுகின்றனர் அபிஷேகம் பெற்றதின் அடையாளம் என்பது அந்நியபாஷை பெற்றது தானாம்?🙄

[22/09 11:25 am] Aa Jeyanti Pastor VDM: Ya,  ஆனால் அவர்களுக்கு அபிஷேக கிருபை கொடுக்கப்பட வில்லை

[22/09 11:25 am] Paul 3 VTT: Please bible ல இல்லாததை சொல்லாதீங்க

[22/09 11:26 am] Paul 3 VTT: சரியான point ப்ரோ

[22/09 11:27 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: The music tempo is speeded up and people begin to clap and shout and the words are repeated again and again is to emotionally stir up people to believe they are being anointed by Holy Spirit...

[22/09 11:28 am] Elango: True👍

[22/09 11:28 am] Aa Jeyanti Pastor VDM: இல்லையா 😳

[22/09 11:28 am] Aa Jeyanti Pastor VDM: யோவான் 7

37  பண்டிகையின் கடைசிநாளாகிய பிரதான நாளிலே இயேசு நின்று, சத்தமிட்டு: ஒருவன் தாகமாயிருந்தால் என்னிடத்தில் வந்து, பானம்பண்ணக்கடவன்.
38  வேதவாக்கியம் சொல்லுகிறபடி என்னிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவனெவனோ அவன் உள்ளத்திலிருந்து ஜீவத்தண்ணீருள்ள நதிகள் ஓடும் என்றார்.
39  தம்மை விசுவாசிக்கிறவர்கள் அடையப்போகிற ஆவியைக்குறித்து இப்படிச்சொன்னார். இயேசு இன்னும் மகிமைப்படாதிருந்தபடியினால் பரிசுத்த ஆவி இன்னும் அருளப்படவில்லை.

[22/09 11:32 am] Elango: பாஸ்டர் இந்த வசனம் அபிஷேகத்தை குறிக்கிறதா? பரிசுத்த ஆவியை பெறுதலை குறிக்கிறதா?

[22/09 11:34 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Fire anointing is a misnomer...

[22/09 11:36 am] Elango: அக்கினி அபிஷேகம் என்பது ஒரு தவறான சொல் வழக்கு...

[22/09 11:38 am] Aa Sankar Sir Madurai VDM: Yes vellore Dist

[22/09 11:38 am] Aa Aasai Elavendan Pastor VDM: வேதத்தில் எங்கே உள்ளது? இல்லாததை ஏன் இப்படி கூறுகிறீர்கள்.

[22/09 11:39 am] Elango: Not only in Vellore dist.. in Mumbai too😃

[22/09 11:42 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: It sound very thrilling and exciting.. But not mentioned in Bible

[22/09 11:45 am] Elango: விக்கிர ஆராதனை செய்பவர்கள் மேளம் கொட்டு அடித்ததும் அருள் வந்துவிட்டது என்று சொல்லி ஆடுகிறார்களே அது போல ஆகிவிட்டது

[22/09 11:46 am] Aa uma Sister VDM: Yeah sss

[22/09 11:51 am] Aa Stanley Ayya VDM: யாரையும் அவமான படுத்த நமக்கு தேவ அனுமதி இல்லை.

[22/09 11:51 am] Elango: அப்போஸ்தலர் 2:3-4
[3]அல்லாமலும் அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப் பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் காணப்பட்டு, அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது.
[4] *அவர்களெல்லாரும் பரிசுத்தஆவியினாலே நிரப்பப்பட்டு,* ஆவியானவர் தங்களுக்குத் தந்தருளின வரத்தின்படியே வெவ்வேறு பாஷைகளிலே பேசத்தொடங்கினார்கள்.

இதுபோல ஆவியானவர் இன்றைய சபைகளிலும் இறங்குவார் தானே? அதை மறுக்க முடியுமா?

[22/09 11:53 am] Aa Stanley Ayya VDM: சென்னையில் ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு போன இடத்தில் அருகிலேயே போகலாம் என்று போன போது கத்துதலும் ஆட்டமுமம் பார்த்து வேதனையுடன் திரும்பிவிட்டேன்.

[22/09 11:55 am] Aa Bhascaran Ayya VDM: (அப்போஸ்தலர் 10:38)
நசரேயனாகிய இயேசுவை தேவன் பரிசுத்த ஆவியினாலும் வல்லமையினாலும் அபிஷேகம் பண்ணினார்; தேவன் அவருடனேகூட இருந்தபடியினாலே அவர் நன்மைசெய்கிறவராயும் பிசாசின் வல்லமையில் அகப்பட்ட யாவரையும் குணமாக்குகிறவராயும் சுற்றித்திரிந்தார்.

[22/09 11:56 am] Aa Stanley Ayya VDM: சென்னையில் பெரும்பாலான புற இன மக்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்றால் மாபெரும் தவறானவர்கள் என்றும்   இடையூறு செய்பவர்கள் என்றுமே வெறுக்கிறார்கள்.

[22/09 11:58 am] Aa Stanley Ayya VDM: கூச்சலும் சத்தமும் நம் தேவனை செவிட்டு தேவன் என்றும்.

ஆராதிப்பவர்களை பதட்டகாரர்கள் என்றுமே

மாபெறும் சாட்சி இழப்பையே உண்டாக்கிவிட்டது.

[22/09 11:59 am] Aa Stanley Ayya VDM: நன்மை செய்தலும்.

அன்பும் இனக்கமுமே

ஆத்ம ஆதாயம் தரும்.
[22/09 12:01 pm] Elango: Yes👍✅ அபிஷேகமும் வேண்டும், நற்கிரியையும் வேண்டும்.

1 பேதுரு 3:16-17
[16]கிறிஸ்துவுக்கேற்ற உங்கள் நல்ல நடக்கையைத் தூஷிக்கிறவர்கள் உங்களை அக்கிரமக்காரரென்று உங்களுக்கு விரோதமாய்ச் சொல்லுகிற விஷயத்தில் வெட்கப்படும்படிக்கு *நல்மனச்சாட்சியுடைவர்களாயிருங்கள்.*
[17]தீமைசெய்து பாடனுபவிப்பதிலும், தேவனுக்குச் சித்தமானால், *நன்மை செய்து பாடனுபவிப்பதே மேன்மையாயிருக்கும்.*

[22/09 12:02 pm] Aa Bhascaran Ayya VDM: பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்ற ஒரு மனிதனுடைய வாழ்வில் நன்மை செய்கின்ற குணங்கள் நற்கனிகள் வெளிப்படுமே  தவிர ஏதோ ஆராதனையில் கொஞ்சநேரம் வேகமாக இசை வாசிக்கும்போது மட்டும் துள்ளுவதும் குதிப்பதும் மற்றவர்களை இடைஞ்சல் செய்வதும் அபிஷேகம் அல்ல.

[22/09 12:02 pm] Aa Stanley Ayya VDM: அபிசேகம் செய்ய பட்டவர்கள் என்று சொல்லிக்-
கொள்பவர்கள்  அனேகர் ஆலயத்திற்க்கு வெளியே புறமனிதர்களை காட்டிலும் சாதாரணமாய் உலக மனுசீகமாய் சிலுவை
தியாகம் இல்லாதவர்களாகவே வாழ்வதும் பெரும் சாட்சி இழப்பே

[22/09 12:03 pm] Aa Jeyaseelan Bro VDM: 💥பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம்:💥

1.  பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் 1 கொரிந்தியர் 12:13 ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "vy;yhUk; xNu MtpapdhNy xNu rhPuj;jpw;Fs;shf Qhd];ehdk;gz;zg;gl;L> vy;yhUk; xNu Mtpf;Fs;shfNt jhfe;jPh;f;fg;gl;Nlhk;."  பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் விசுவாசிகளை கிறிஸ்துவின் சரீரத்தில் ஒன்றாய் இணைக்கிறதாய் இருக்கிறது, இது இரட்சிக்கப்படும்போது நிகழ்வது.

2. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் என்பது அவரது மற்ற ஊழியங்களாகிய தங்கியிருத்தல், நிரப்புதல், முத்திரையிடுதல், மறுபிறப்படையச்செய்தல், ஆவிக்குரிய வரங்களை பகிர்ந்தளித்தல் போன்றவகளிலிருந்து வேறுபட்டது, இவைகள் அனைத்தும் இரட்சிப்படையும் போது ஒருவரில் நிகழ்கின்றன.

3. விசுவாசிகளின் ஒற்றுமை மற்றும் ஐக்கியம் இவைகளின் அடிப்படை பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானத்தால் பெறப்படுகிறது. (எபேசியர் 4;5)
"ஒரே கர்த்தர், ஒரே விசுவாசம், ஒரே ஞானஸ்நானம்" நாம் ஒரேவிசுவாசத்தை, ஒரே கர்த்தரில் வைத்து, ஒரே ஞானஸ்நானம் பெற்று அதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தில் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறோம்.

4. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் குறித்த அபிப்பிராயம் கலாத்தியர் 3:26-28 ல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லா விசுவாசிகளும் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறார்கள், மற்றும் தேவனுக்கு முன்பாக "சமமாய்" கருதப்பட்டு நிற்கின்றனர்.

5. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் கிறிஸ்துவுடன் அடையாளம் கண்டுகொள்ளச்செய்கிறது. நாம் கிறிஸ்துவின் சரீரமாய் இருக்கிறபடியால், அவருக்குண்டான அனைத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். (உ-ம், அவரது நீதி, அவரது சுதநிரம்,(வாரிசு) ஆசாரியத்துவம், ராஜரீகம் இவைகளில் பங்கேற்கிறோம்) . (எபேசியர் 1:3, கொலோசியர் 2:12) 

6. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் இயேசுக்கிறிஸ்துவினால் வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்டது. (யோவன் 14:19-20, அப்போஸ்தலர் 1:5)

7. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை, அது சபையுகத்திற்கென பிரத்தியேகப்படுத்தப்பட்டது. சபை யுக விசுவாசிகள் மட்டும் "கிறிஸ்துவுக்குள்" அவரது சரீரமாய் (மணவாட்டியாய்) இருக்கின்றனர் (கொலோசியர் 1:25-26)

8. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் சபை யுகத்தின் ஆரம்பமாய் இருக்கிறது. அப்போஸ்தலர் 1:4 ல் நீங்கள் சில நாளைக்குள்ளே (10 தினங்களில்) பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள் என்றார். அப்போஸ்தலர் 2:3 ல் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை, என்றபோதிலும், அனுபப்பூர்வமாய் இந்நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்படுகின்றன. அப்போஸ்தலர் 11:15-17 ல் பேதுரு அப்போஸ்தலர்
1:5 ல் கூறப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானத்தின் அனுபவத்தையே அவர்கள் பெற்றுக்கொண்டது எனக்கூறுகிறார்.

9. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம், தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்துடன் சம்பந்தப்பட்டது அல்ல, மற்றும் அந்நிய பாஷையுடன் சம்பந்தப்பட்டதுமில்லை. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் என்பது ஓர் அனுபம் இல்லை. அதைக் காணமுடியாது, உணர முடியாது அல்லது அனுபவிக்க முடியாது, இது இரட்சிப்பில் உடனடியாக நிகழும் நிகழ்வு ஆகும். ( இங்கு இதற்காய் பயன்படுத்தப்படும் கிரேக்கச்சொல் அனுபவத்தைக் குறித்து கூறவில்லை. (ஒரேதரம் மற்றும் எல்லோருக்கும்) (1 கொரிந்தியர் 12:13)

10. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நிகழ்ந்த அந்நிய பாஷைகளை பேசினதன் காரணம் அநேக தேசங்களிலிருந்து வந்து எருசலேமில் அந்த சமயத்தில் கூடியிருந்தனர். பாஷை இரண்டு தேவைகளை நிறைவேற்றியது, சுவிஷேசம் அறிவிப்பது, மற்றொன்று யூதர்களுக்கு எச்சரிப்பு அளித்து, அவர்கள் தேசத்திலிருந்து சிதறிக்கப்படுவது இது கி.பி. 70 ல் நிகழ்ந்தது. (ஏசாயா 28:11)

[22/09 12:04 pm] Aa Stanley Ayya VDM: மாபெரும் இடையூறூம் வேதனையும்.

வயதான நோயாளிகளுக்கு பெரும் ஆபத்து

[22/09 12:06 pm] Aa Stanley Ayya VDM: பிறரை இடையூறு செய்யாமல் நடக்கும் ஆராதனையே ஞானமானதும் சரியானதும் ஆத்தும ஆதாயத்திற்க்கு உதவுவதுமானது.

[22/09 12:07 pm] Aa Stanley Ayya VDM: வேதனை உண்மை

[22/09 12:08 pm] Aa Stanley Ayya VDM: மல்யுத்தம் சட்டத்தின்படியே இருக்க. வேண்டும்.

ஆராதனை சமூகத்தை இடையூறு செய்யாமல் இருக்க வேண்டும்.

[22/09 12:09 pm] Aa Stanley Ayya VDM: ஆமென்

[22/09 12:11 pm] Jp Solomon VTT: Isaiah 61

1 The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound;
1 கர்த்தராகிய தேவனுடைய ஆவியானவர் என்மேல் இருக்கிறார்; சிறுமைப்பட்டவர்களுக்குச் சுவிசேஷத்தை அறிவிக்கக் கர்த்தர் என்னை அபிஷேகம்பண்ணினார்; இருதயம் நொறுங்குண்டவர்களுக்குக் காயங்கட்டுதலையும், சிறைப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையையும், கட்டுண்டவர்களுக்குக் கட்டவிழ்த்தலையும் கூறவும்,
1 txjuiSglmk cpI^=alrA SZl,j~lR uS<li ts' L.jS,dA svu„jgj[sdl%k uS<liulu d^=lijs‚ @šlik ts‚ SaH Tgj[k'k‹ <{puA fd'=isg akyj sd}kilrkA fmikdl[=k ijmkfhkA >“‰l[=k cIlfY#U ikA Lyjuj~lrkA

2 To proclaim the acceptable year of the LORD, and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn;
2 கர்த்தருடைய அநுக்கிரகவருஷத்தையும், நம்முடைய தேவன் நீதியைச்சரிக்கட்டும் நாளையும் கூறவும், துயரப்பட்ட அனைவருக்கும் ஆறுதல் செய்யவும்,
2 uS<liuksm Yeclpi,=ikA r”ksm sspi^js‚ Yefj dlg pjicikA Yecj“al[kilrkA pk:Djf‰sgsuls[ ukA @CIcj~j~lrkA

3 To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the LORD, that he might be glorified.
3 சீயோனிலே துயரப்பட்டவர்களைச் சீர்ப்படுத்தவும், அவர்களுக்குச் சாம்பலுக்குப் பதிலாகச் சிங்காரத்தையும், துயரத்துக்குப் பதிலாக ஆனந்த தைலத்தையும், ஒடுங்கின ஆவிக்குப் பதிலாகத் துதியின் உடையையும் கொடுக்கவும், அவர் என்னை அனுப்பினார்; அவர்கள் கர்த்தர் தம்முடைய மகிமைக்கென்று நாட்டின நீதியின் விருட்சங்களென்னப்படுவார்கள்

[22/09 12:13 pm] Jp Solomon VTT: இவ்விதமாய், மனுஷர் உங்கள் நற்கிரியைகளைக் கண்டு, பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி, உங்கள் வெளிச்சம் அவர்கள் முன்பாகப் பிரகாசிக்கக்கடவது.
-இயேசிகிறிஸ்து.

கிறிஸ்தவர்களாகிய நம்முடைய நற்கிரியைகளே, மனிதர்களுக்கு முன்பாக நம்முடைய பரம  பிதாவுக்கு மகிமையைக் கொண்டுவரும்.

மாறாக

அல்லேலூயா , பிரைஸ் த லார்டு மற்றும் புரியாதபாஷையில் கூச்சலிட்டு அருகிலிருப்பவர்களை தொந்தரவு செய்வதாலும், நிற,மொழி,ஜாதி,இன பாகுபாட்டைக் கடைபிடிப்பதினால், கிறிஸ்தவர்களை அறியாதவர்கள் முன்பாக,
நம்முடைய பரம பிதாவுக்கு  மகிமை உண்டாயிருக்கிறதா ?

நம்முடைய பரம பிதாவை இப்படித்தான் மனிதர்கள் முன்பாக அறிமுகம் செய்வதா ?

நான் கிறிஸ்தவன் எனறு மனிதர்கள் முன்பாக அறிக்கை செய்யும்முன்பு ( நம் இரட்சகரின் கட்டளைகளைக் கடைபிடிக்காமல் , நான் கிறிஸ்தவன் என்று கூறிக்கொள்வது );
உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை வீணிலே வழங்காதிருப்பாயாக. கர்த்தர் தம்முடைய நாமத்தை வீணிலே வழங்குகிறவனைத் தண்டியாமல் விடார்.
என்கிற இந்த வசனத்தை நினைவுகூறக்கடவோம்.

யாத்திராகமம் 20 : 7
மத்தேயு 5 :16

[22/09 12:17 pm] Aa Stanley Ayya VDM: எளிமையாக அருமையாக சொல்லிவிட்டீர்கள் ஐயா.

இதையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை எனில்

நாம் ஞானமில்லாதவர்களே

[22/09 12:18 pm] Aa Prabhu Sasirekha Sis VTT: Its true bro

[22/09 12:18 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: It would be very useful to understand the meaning of these words and the incidents recorded in the Bible related to these words. 1. Anointing of the Holy Spirit 2.  Baptism of the Holy Spirit 3. The Filling of the Holy Spirit 4. Receiving of the Holy Spirit..

[22/09 12:19 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: The purpose of the anointing is that we may be able to discern truth from error... Ref: 1 John 2

[22/09 12:19 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: The Baptism of the Holy Spirit: to make us ONE BODY...  1 Cor.12:13 the Baptism of the Holy Spirit is a one time historical event, which took place on the Day of Pentecost. Its purpose was to make us all (without distinction) ONE BODY, breaking once-for-all the barrier that hither to existed between Jews and Gentles

[22/09 12:20 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: To be filled with the Holy Spirit is to be controlled by the Holy Spirit. Acts 2, 4, 13 and 16 chapters..

[22/09 12:21 pm] Aa Stanley Ayya VDM: ஆண்டவர் கிறிஸ்த்து இயேசு
எப்படி ஆராதனை செய்தார்
கத்தவில்லை
அந்நிய பாசையும் பேசவில்லை.

ஜெபமும் சில வரிகளே.
பிரசங்கமுமம் தியானமுமே நடத்தையில் காட்டினார்

[22/09 12:21 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Receiving of the Holy Spirit.. mode of receiving the Holy Spirit differs.. 1. While hearing the Word, 2. Laying on of hands, 3. With Baptism in water..

[22/09 12:22 pm] Aa Prabhu Sasirekha Sis VTT: Drum kojam vekama thatduna holy spirit vanthurchunu pastor solraru

[22/09 12:22 pm] Elango: 👍👍
பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தின் நோக்கம் வேறு ஏதாவது உண்டா பாஸ்டர்..
ரோமர் 5:5
[5] *மேலும் நமக்கு அருளப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியினாலே தேவ அன்பு நம்முடைய இருதயங்களில் ஊற்றப்பட்டிருக்கிறபடியால்,* அந்த நம்பிக்கை நம்மை வெட்கப்படுத்தாது.
இதுவும் நோக்கமாகுமா

[22/09 12:23 pm] Aa Stanley Ayya VDM: சபைகள் மீதான கட்டுபடுத்தும் பொது சட்ட ரீதியான அமைப்பு மிக அவசியம்.
இல்லை எனில்
எதிர்காலம் தவறான சூழலையே சந்திக்க வேண்டி வரும்

[22/09 12:24 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: These are the effects / fruit of the Holy Spirit

[22/09 12:24 pm] Elango: தலையான ஆண்டவருக்கே கட்டுப்பட மாட்டேங்குது... 😔

[22/09 12:25 pm] Jp Solomon VTT: ஐயா
          சின்ன கேள்வி சபை விசுவாசிகள் ஒரு சிலர் 5.10.ஆண்டுகள் ஆகிறது  ஆனால் பரிசுத்த ஆவி பெற முடியவில்லை
 
[22/09 12:27 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: We need to pray for them to have proper understanding... Many do it out of ignorance and rely on external things anf feel satisfied..

[22/09 12:32 pm] Aa Jeyanti Pastor VDM: ஆம்,  ஆவியின் அபிஷேகத்தைக் குறித்து விழிப்புணர்வு சபைகளுக்கு அவசியம் தேவை.

[22/09 12:37 pm] Aa Stanley Ayya VDM: தேவனுக்கு பயந்து
தேவனை பிரியபடுத்தி
விலக வேண்டியதை விலக
செய்ய வேண்டியதை செய்து
தேசித்தத்தை செயலபடுத்தும் நோக்கில் வாழ தொடங்கும் உணர்வே பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு.

துன்புறும் மக்களுக்கு உதவ ஓட வாஞ்சிப்பதே வெளிபாடு.

ஒழுக்கம் கட்டுபாடு தியாகம் இரக்க குணாதிசயங்களே பரிசுத்த ஆவி பெற்ற நற்சான்றிதல்கள்.

அதை நிகழ்வாக பயிற்றுவிக்கபடுகிறது அது உண்மை அல்ல.

மெதுவாக உருவாக்க படுதலே.

பெற்றவர்கள் பிள்ளைகளையும்
சபையும் போதகமும்
அத்துமாக்களை உருவாக்குதலே

[22/09 12:39 pm] Elango: அவர்கள் பரிசுத்த பெறவில்லை என்று எப்படி சொல்கின்றீர்கள் ஐயா? பரிசுத்த ஆவியை பெற்றார்கள் என்பதற்க்கு அடையாளம் என்று எதை நினைக்கின்னனீர்கள்?

[22/09 12:50 pm] Thirumurugan VTT: கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமான "வேத தியானம்" குழு அன்பர்களுக்கு எனது அன்பின் வாழ்த்துக்கள். இன்றைய கிறிஸ்த சபைகளில் *"அபிஷேகம்"* என்கிற காரியம் பலதரப்பட்ட நிலையில் அதாவது *ஆவியின் அபிஷேகம்*, *அக்கினி அபிஷேகம்*, *பரலோக அபிஷேகம்*, *அபிஷேக ஊற்று*, *அபிஷேக நதி* *அபிஷேக ஆராதனை*, *சுகமளிக்கும் அபிஷேக கூட்டம்*, *அபிஷேக எழுப்புதல் கூட்டம்* நம் குழுவில் உள்ள ஒரு உறுப்பினர் வினாவியதுபோல *அந்நிய பாஷை பேசவில்லை என்றால் அபிஷேகம் பெறவில்லை* இப்படியாக இன்னும் பல பெயர்களில் இந்த அபிஷேகம் என்னும் சொல் பயன்படுத்தப்பட்டு, வாஞ்சிக்கப்பட்டு, மேன்மை பாராட்டப்பட்டு வருகிறது. அதுமட்டுமல்ல ஆவியின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் அக்கினியின் ஞானஸ்நானம் என்கிற பாதங்களையும் பொருத்தமற்ற நிலையில் உபயோகித்து தாங்கள் குழம்பினதுமில்லாமல் மற்றவர்களையும் குழப்பத்திற்குள்ளாக்கி வருகிறார்கள்.

*_இவற்றைக் குறித்து திருமறை என்ன கூறுகிறது? அபிஷேகம் என்றால் என்ன? நாம் அபிஷேகம் பெற்றவர்களா இல்லையா? பெற்றோம் என்றால் எப்பொழுது பெற்றோம்? அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன? அது யாருக்கு?_*

இது போன்ற கேள்விகளை திருமறையின் வெளிச்சத்தில் சிறிது ஆராய்வோம் வாருங்கள். தயவாய் உங்கள் பதில்களையும் பதிவிடுங்கள்.

*அபிஷேகம் என்றால் என்ன? அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள் என்பதன் அர்த்தம் என்ன?*

*“அபிஷேகம்”* அல்லது *“அபிஷேகம் செய்தல்”* என்னும் நடைமுறை பழக்கம் ஆடு மேய்ய்ப்பவர்களிடத்தில் இருந்து தோன்றியது ஆகும். பேன் மற்றும் வண்டு முதலான பூச்சிகள் ஆடுகளின் ரோமத்தின் வழியே ஊடுருவி அவைகளின் காதுகளில் புகுந்து, ஆடுகளின் உரிரையே எடுத்து விடுவதுண்டு. அதனால் பண்டைய காலத்து மேய்ப்பர்கள் ஆடுகளின் தலைகளின் மேல் எண்ணெய்யை ஊற்றுவது வழக்கம். அவ்வாறு எண்ணெய் ஊற்றப்படுகிற பொழுது, ரோமங்களின் வழியாக ஊடுருவி வரும் வண்டு மற்றும் பூச்சிகள் ஆடுகளின் தலைப்பகுதிக்கு ஊர்ந்து சென்று ஆடுகளின் செவிகளில் புகுவது கடினம், மேலும் அவைகள் செவிகளின் அருகில் வரும்போது வழுக்கி கீழே விழுந்து விடும். இப்படியாக, இந்த அபிஷேகமானது பாதுகாப்பு, ஊக்கமளித்தல் மற்றும் ஆசீர்வாதத்திற்கு எடுத்துக்காட்டானது.

*“அபிஷேகம்”* என்னும் வார்த்தை *“கிரியோ”* மற்றும் *“அலெய்ப்போ”* என்னும் கிரேக்க வார்த்தைகளில் இருந்து வருகிறது. _"கிரியோ"_ என்றால் *“தடவுதல்”* அல்லது *“பூசுதல்”* என்றும் _"அலெய்ப்போ"_ என்றால் *“அபிஷேகம் செய்தல்”* எனவும் பொருள்படும். இவைகளில் இருந்து தான் மதப்பிரகராமான அலுவல்கள் மற்றும் உபகரணங்களை சுத்தமாக்குதல் என்னும் முறை நடைமுறைக்கு வந்தது.

ஆகவே, பொதுவாக அபிஷேகம் என்பது *“பூசுதல்”*, *“தடவுதல்”* மற்றும் *“ஊற்றுதல்”* என்று பொருள்படும். இந்த அபிஷேகம், *மனிதர்கள்*, *விலங்குகள்* மற்றும் *பொருட்களுக்குப்* பண்ணப்பட்டுள்ளன.

(தொடரும்...)

[22/09 12:51 pm] Thirumurugan VTT: ☝நான் முன்னமே இக்குழுவில் பதிந்தவை

[22/09 12:53 pm] Thirumurugan VTT: *பழைய ஏற்பாட்டில் “அபிஷேகம்”*

திருமறை முழுவதிலும் ஏறக்குறைய 163 முறை (அதாவது 151 வசனங்களில்) *“அபிஷேகம்”* என்னும் பதம் பயன்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது. அவற்றுள் பழைய ஏற்பாட்டில் மட்டும் 142 முறை உபயோகப்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது.

பரிசுத்த வேதாகமமும் சில நபர்கள் பிரத்யேக நிலையில் ஆசீர்வதிக்கப்படுதலையும், அழைக்கப்படுதலையும் மற்றும் அவர்கள் சில பிரத்யேகமான அல்லது தனிப்பட்ட அலுவல்களுக்காக அபிஷேகம் பண்ணப்பட்ட சம்பவங்களையும் எடுத்துரைக்கிறது (யாத். 29:7; 40:9, 13; 1 இராஜா. 19:16; 2 இராஜா. 9:6; 1 சாமுவேல் 16:3, 13; பிரசங்கி 9:8; யாக்கோபு 5:14). அதாவது சிலர் *இராஜாக்களாக* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள், சிலர் *தீர்க்கத்தரிசிகளாக* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள், சிலர் *ஆசாரியர்களாக* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள், சிலர் *ஆசரிப்பு கூடார பணிகளுக்காக* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள்.

மேலே கூறப்பட்டிருக்கிற சில பிரத்யேக காரணங்களுக்காக மட்டுமன்றி, *வியாதிப்பட்டு இருந்தவர்கள்* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டதையும், *ஆசரிப்பு கூடாரத்திலுள்ள (பின்னாட்களில் தேவாலயத்திலுள்ள) பொருட்கள்* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டதையும் திருமறை எடுத்துரைக்கிறது.

_[கவனியுங்கள்: பழைய ஏற்பாடு பொதுவாகவே அல்லது பெரும்பாலான இடங்களில் அபிஷேகம் *எண்ணையினால்* மட்டுமே செய்யப்பட்ட காரியத்தை விளக்கி கூறுகிறது. தண்ணீர், ஆவி, அக்கினி போன்றவைகள் இல்லை.]_

(தொடரும்...)

[22/09 12:54 pm] Thirumurugan VTT: *புதிய ஏற்பாட்டில் “அபிஷேகம்”*

“அபிஷேகம்” என்னும் வார்த்தை புதிய ஏற்பாட்டில் 21 முறை உபயோகப்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது. புதிய ஏற்பாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள 21 முறைகளில் (19 வசனங்களில்), *18 முறை இவை எண்ணெய், சுகந்த வர்க்கம், சேறு பூசுதல் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்* என்பதை குறிக்கிறது. *3 முறை மட்டுமே புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளுடைய அபிஷேகத்தை* குறிப்பிடுகிறது.

புதிய ஏற்பாட்டிற்கு நாம் நம் கவனத்தை செலுத்துவோமானால், *இயேசு கிறிஸ்து தேவனாலே பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்* என்பதையும், *சபையின் தலையாகிய கிறிஸ்துவுக்குள்ளாக சபையின் சரீரமாகிய எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் / விசுவாசிகளும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள்* என்பதையும் தெளிவாக காணமுடியும் (லூக்கா 4:18-19; அப். 10:38; 1 யோவான் 2:20; 2 கொரிந்தியர் 1:21-22). 

_[குறிப்பு: “கிறிஸ்து” என்னும் வார்த்தைக்கு “அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்” எனப்பொருள்படும்.]_

(தொடரும்...)

[22/09 12:55 pm] Thirumurugan VTT: *"இயேசு கிறிஸ்துவும் அபிஷேகமும்"*

“கிறிஸ்து” (Christ) என்னும் வார்த்தை *“கிறிஸ்டோஸ்”* என்னும் கிரேக்கச்சொல்லில் இருந்து வருகிறது. இதன் அர்த்தம் *“அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்”* என்பதாகும். இச்சொல்லுக்கு இணையான எபிரெய வார்த்தை *“மசி’அஃ”* அதாவது *“மேசியா”* (Messiah) என்பதாகும். சீமோன் பேதுருவின் சகோதரனாகிய அந்திரேயா, பேதுருவிடம் *"மேசியாவைக் கண்டோம்"* என்று கூறுவதையும் *"மேசியா என்பதற்குக் கிறிஸ்து என்று அர்த்தமாம்"* என்பதையும் யோவான் 1:41-ல் நாம் வாசிக்கிறோம். அதுமட்டுமல்ல, யோவான் 4:25-ல் சமாரிய ஸ்திரீ இயேசுவை நோக்கி: *"கிறிஸ்து என்னப்படுகிற மேசியா"* வருகிறார் என்று அறிவேன் என்று கூறுவதையும் காணலாம். இந்த மேசியாவைக் குறித்துதான் தானியேலும் தாம் கண்ட தரிசனத்தில், *“பிரபுவாகிய மேசியா வருமட்டும்”* என்றும் *“மேசியா சங்கரிக்கப்படுவார்”* என்றும் கூறுகிறார் (தானி. 9:25, 26).

தாம் வளர்ந்த ஊராகிய நாசரேத்துக்கு இயேசு வந்தபோது, தம்முடைய வழக்கத்தின்படியே ஓய்வுநாளில் ஜெபஆலயம் சென்று ஏசாயா தீர்க்கதரிசியினுடைய புஸ்தகச் சுருளை எடுத்து வாசித்தபோது, தம்மைக் குறித்ததான தீரக்கதரிசன நிறைவேறுதலை வாசிக்கும்போது, *“கர்த்தருடைய ஆவியானவர்....என்னை அபிஷேகம் பண்ணினார்”* என்று வாசிப்பதை காணலாம் (ஏசாயா 61:1; லூக்கா 4:18). அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவும் *"அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவராகிய கிறிஸ்துவை"* அப். 10:38 ல் எடுத்துரைக்கிறார். 

இதிலிருந்து நமக்கு தெளிவாய் விளங்குகிற சத்தியம் என்னவென்றால், பிதாவாகிய தேவன் தம்முடைய ஆவியானவர் மூலமாக குமாரனாகிய இயேசுவை கிறிஸ்துவாக ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக அதாவது ஏசாயா 61:1 மற்றும் லூக்கா 4:18ல் குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறதுபோல அபிஷேகம் செய்தார் என்பதாகும். வேறு விதத்தில் கூறுமானால், இயேசு இவ்வுலகத்திற்கு மானிடனாய் வந்து, பாடுகள் பட்டு, சிலுவையில் மறித்து, பின்பு மூன்றாம் நாளில் உயிரோடெழுந்து, பரமேறிச்செல்ல வேண்டுமென்கிற ஓர் உன்னதமான நோக்கத்திற்காகவே தேவனாலே அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார் (1 தீமோ. 3:16).

(தொடரும்...)

[22/09 12:57 pm] Thirumurugan VTT: நாம் முன்னமே கடந்த பதிவில் கண்டதுபோல, புதிய ஏற்பாட்டிலே மூன்று நிலைகளில் அபிஷேகத்தை காண முடியும். அதாவது:

(1) கிறிஸ்து அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்

(2) எல்லா விசுவாசிகளும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள்

(3) வியாதிஸ்தர்கள் அபிஷேகம் பண்ணப்படுதல்

ஆகிய மூன்று நிலைகள் ஆகும்.

பழைய ஏற்பாட்டில் அபிஷேகத்தைக் குறித்து நாம் கண்டவைகளில் குழப்பங்களோ புரிந்துகொள்வதில் கடினமோ ஒன்றுமில்லை. அதாவது, *தைலம்*, *எண்ணெய்* மற்றும் *சுகந்த வர்க்கம்* கொண்டு *”மனிதர்கள்”* (ராஜாக்கள், ஆசாரியர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் சில விசேஷித்த செயல்களுக்காக சில நபர்கள்), *”விலங்குகள்”* (ஆடுகள் போன்ற வீட்டு மிருகங்கள்), *”பொருட்கள்”* (ஆசரிப்பு கூடார அல்லது தேவாலயத்திலுள்ள பொருட்கள்) மற்றும் *“சடலங்கள்”* (உயிரற்ற சரீரங்களை அடக்கம் செய்யும்போது) அபிஷேகம் செய்யப்பட்டன.

புதிய ஏற்பாட்டில் அபிஷேகதைக் குறித்து நாம் இதுவரை கண்டவைகளில், தேவனாலே அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவராகிய கிறிஸ்துவை ஆராய்ந்தோம். பிறகு வியாதிப்பட்டு இருப்பவர்களுக்கு எண்ணெய்பூசி ஜெபங்கள் ஏறெடுக்கப்படுதலையும் கண்டோம். இவை இரண்டையும் குறித்து அவ்வளவான குழப்பங்களோ புரிந்துகொள்வதில் கடினமோ ஒன்றுமில்லை. யாவரும் ஒருமனதோடு இவற்றை அங்கீகரிக்கிறார்கள்.

ஆனால் அதிகமான குழப்பங்களும் புரிந்துகொள்வதில் கடினமும் நிறைந்த காரியங்கள் இரண்டுண்டு. அவைகள்: *(1) பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகம்* மற்றொன்று *(2) அக்கினி அபிஷேகம் / ஞானஸ்நானம்*.

ஆகவே *விசுவாசிகளும் அபிஷேகமும்* என்னும் தலைப்பில் அடுத்த பதிவில் ஆராய்வோம். அதன் பிறகு மத்தேயு 3:11; அப். 1:5; 11:16; மற்றும் அப். 2:3 ஐ சுருக்கமாக ஆராய்வோம். பிறகு இறுதியாக காரியத்தின் கடைதொகை.

(தொடரும்...)

[22/09 1:01 pm] Thirumurugan VTT: நாம் பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தைக் குறித்து ஆராயும் முன்பு, ஒரு காரியத்தை உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்து, உங்கள் மனதில் இருத்தி வைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன். 

அதென்னவெனில்,

1. *”பரிசுத்த ஆவியின் வாசம்”* (Indwelling of the Holy Spirit) யோவான் 14:16,17; 16:13.

2. *”பரிசுத்த ஆவியின் முத்திரை”* (Sealing of the Holy Spirit) எபேசியர் 1:13,14; 4:30.

3. *”பரிசுத்த வியின் ஞானஸ்நானம்”* (Baptism of the Holy Spirit) 1 கொரி. 12:13.

4. *”பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகம்”* (Anointing of the Holy Spirit) 1 யோவான் 2:20.

5. *”பரிசுத்த ஆவியின் புதிதாக்குதல்”* (Regeneration of the Holy Spirit) தீத்து 3:5.

ஆகிய மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பரிசுத்த ஆவியானவரின் செயல்பாடுகள் ஒருவிசை மாத்திரம் விசுவாசிகளாகிய நம்முடைய வாழ்வில் நிகழும் நிகழ்வாகும்.

மாறாக எபேசியர் 5:18 ல் கூறப்பட்டுள்ள *”பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு”* (Filling of the Holy Spirit) ஒன்று மட்டும் தான் தொடர்மானமாக நிகழக்கூடிய நிகழ்வாகும். *”பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு”* நாம் மரிக்கும்வரை வரை அல்லது நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரோடு கிறிஸ்துவின் வருகையில் எடுக்கப்படும் வரை தொடர்ச்சியாக நம்முடைய அனுதின கிறிஸ்தவ வாழ்வில் காணப்படவேண்டிய ஒரு நிகழ்வாகும்.

(தொடரும்...)

[22/09 1:03 pm] Thirumurugan VTT: *"விசுவாசிகளும் அபிஷேகமும்"*

நாம் ஏற்கனவே “புதிய ஏற்பாட்டில் அபிஷேகம்” என்னும் தலைப்பின் கீழ் “அபிஷேகம்” என்னும் வார்த்தை புதிய ஏற்பாட்டில் 21 முறை உபயோகப் படுத்தப்பட்டிருப்பதையும்,  அவற்றில் 18 முறை இவை *எண்ணெய்*, *சுகந்த வர்க்கம்*, *சேறு பூசுதல்* மற்றும் *இயேசு கிறிஸ்து அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்* என்பதை குறிக்கிறது என்பதையும் கண்டோம். ஆக, மீதமுள்ள 3 முறை மட்டும்தான் புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளுடைய அபிஷேகத்தை அதாவது பரிசுத்த ஆவியானவர் அபிஷேகம் செய்வதை குறிப்பிடுகிறது.

1. *2 கொரி. 1:21*

_“உங்களோடேகூட எங்களையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஸ்திரப்படுத்தி, நம்மை *அபிஷேகம் பண்ணினவர்* தேவனே.””_

2. *1 யோவான் 2:20*

_”நீங்கள் பரிசுத்தராலே *அபிஷேகம் பெற்றுச்* சகலத்தையும் அறிந்திருக்கிறீர்கள்.”_

3. *1 யோவான் 2:27*

_”நீங்கள் அவராலே *பெற்ற அபிஷேகம்* உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது, ஒருவரும் உங்களுக்குப் போதிக்க வேண்டுவதில்லை; *அந்த அபிஷேகம்* சகலத்தையுங்குறித்து உங்களுக்குப் போதிக்கிறது; அது சத்தியமாயிருக்கிறது, பொய்யல்ல, அது உங்களுக்குப் போதித்தபடியே அவரில் நிலைத்திருப்பீர்களாக.”_

👇👇👇👇👇👇👇👇👇
நாம் மேலே கண்ட மூன்று வசனங்களிலும், *“அபிஷேகம்”* என்னும் காரியம் புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளாகிய நாம் *”ஏற்கனவே பெற்றிருக்கிற”* அல்லது *”ஏற்கனவே நம்மில் நடந்தேறிய”* ஒரு நிகழ்வை சுட்டிக்காண்பிக்கிறதை மிக தெளிவாக கண்டு கொள்ளலாம். அதாவது பரிசுத்த ஆவியானவருடைய அபிஷேகத்தைப் பெற நாம் *காத்திருக்க வேண்டுமென்றோ* அல்லது பரிசுத்த ஆவியானவருடைய அபிஷேகம் *இனி சம்பவிக்கப்போகிற* ஒரு நிகழ்வாகவோ அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகம் *இரட்சிக்கப்பட்டபின் சிறிது இடைவெளிக்கு பிறகு* சம்பவிக்கும் நிகழ்வாகவோ அல்லது *விசுவாசிகளுடைய வாழ்வில் அடிக்கடி நிகழும்* நிகழ்வாகவோ இங்கு குறிப்பிடப்படவில்லை. திருமறை இந்த விஷயத்தில் மிகத்தெளிவாக இருக்கிறது.

☝☝☝☝☝☝☝☝☝

காரியங்கள் இப்படியிருக்க, மத்தேயு 3:11 ல், யோவான் ஸ்நானகன் *"அவர் (இயேசு) பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்*." என்று கூறின இந்த இரண்டு ஞானஸ்நானங்களும் எப்பொழுது நிகழ்ந்தன அல்லது நிகழும்?

அதைக்குறித்து அடுத்த பதிவில் காண்போம்.

(தொடரும்...)

[22/09 1:05 pm] Aa Jeyaseelan Bro VDM: 💥அந்நியபாஷை💥

நன்மையான எந்த ஈவும், பூரணமான எந்த வரமும் பரத்திலிருந்து உண்டாகி, ஜோதிகளின் பிதாவினிடத்திலிருந்து இறங்கி வருகிறது. அவரிடத்தில் யாதொரு மாறுதலும், வேற்றுமை நிழலும் இல்லை" எனயாக்கோபு 1:17 -ல் கூறுவதை நாம் யாவரும் அறிந்திருக்கிறோம்.

தேவன் ஒருபோதும் தவறு செய்வதேயில்லை! அவர் ஒன்றை கொடுத்தால் அது "பூரணவரமாய்த்தான்" (Perfect Gift)) எப்போதும் இருக்கும். இந்த அவருடைய குணாதிசயங்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், அதில் அவர் மாறுவதில்லை என யாக்கோபு கூறினார். ஆகவே, பெந்தெகொஸ்தே நாளில் தேவன் சபைக்கு "அந்நியபாஷை பேசும் வரத்தை" (Tongues) அளித்தபோது, தான் சபைக்கு செய்திருக்கும் செயலை நன்கு அறிந்திருந்திருந்தார்."இப்படி இந்த வரத்தைத் தந்துவிட்டோமே! "என சிந்தித்து அவர் தன்னுடைய மனதை மாற்றிக்கொள்ளவேயில்லை! ஆம், அவர் என்றென்றும் மாறாதவராகவே இருக்கிறார். ஆகவே, அந்நியபாஷைவரம் திட்டமும் தெளிவுமான "பூரணமான வரமேயாகும்!".

இந்தவரத்தின் பின்னணியில், அதுவும் குறிப்பாக நாம் வாழும் இந்த இருபதாம் நூற்றாண்டில் ஏராளமான குளறுபடிகள் இவ்வரத்தினிமித்தம் உண்டாகும் என்பது தேவனுக்கு நன்றாகத் தெரியும். இருப்பினும், சபை தன்னுடைய ஊழியத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு இந்த வரம் மிக தேவையானது என்பதையும் தேவன் அறிந்திருந்தார்.

பிரதான சத்தியங்களாகிய திரித்துவம், கிறிஸ்துவின் தெய்வத்தன்மை, கிறிஸ்துவின் மனிததன்மை, பரிசுத்தாவியின் ஆள்தன்மை... போன்ற சத்தியங்கள் கிறிஸ்துவ சரித்திரத்தில் பலவிதத்தில் எதிர்க்கப்பட்டு குளறுபடிகளைச் சந்தித்திருக்கிறது. ஆகவே, தேவன் தந்த வரமாகிய "நவ நாவுகளும்" (Tongues)குளறுபடியாகிருப்பது, எந்த ஆச்சரியத்தையும் நமக்குத் தந்துவிட நாம் அனுமதிக்கவே கூடாது.

👆இது போன்ற எல்லா உபதேச சத்தியங்களிலும், அவைகளை குறித்து வேதாகமம் என்ன சொல்லுகிறது என்பதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்துவதே மிக முக்கியமானதாகும். ஆகவே," அந்நியபாஷை பேசுவதைக்குறித்து" இதுவரை நீங்கள் கொண்டிருந்த மனப்பான்மையை சற்று தள்ளி வைத்துவிட்டு, இதைக்குறித்து வேதாகமம் சொல்லும் ஒவ்வொரு வசனத்தையும் மிகுந்த கவனமாய் இப்போது பார்க்கக்கடவோம்.

💥மாற்கு 16:17 - ஆம் வசனத்தில் இயேசு கூறும்போது, "விசுவசிக்கிறவர்களால் நடக்கும் அடையாளங்களாவன: என் நாமத்தினாலே பிசாசுகளை துரத்துவார்கள்; நவமான பாஷைகளைப் பேசுவார்கள்; வியாதியஸ்தர்கள்மேல் கைகளை வைப்பார்கள் அப்பொழுது அவர்கள் சொஸ்தமாவார்கள்" என கூறினார்.

இவ் வசனத்தில் இயேசு குறிப்பிட்டது என்னவென்றால், "சில அடையாளங்கள் விசுவாசிக்கிறவர்களால்- (Those who have belived ) நடைபெறும்" என்பதுதான். இவ்வாறு நடைபெறும் பிசாசுகளைத் துரத்துதல், வியாதியஸ்தர்களை சொஸ்தமாக்குதல் போன்ற அடையாளங்களில் நவமானபாஷைகளை (New Tongues) பேசுவதும் ஒன்றாகும். இங்கு இயேசு குறிப்பிடும்போது, இந்த எல்லா அடையாளங்களும் ஒவ்வொரு விசுவாசியினிடத்திலும் - (Every Believer) நடைபெறும் எனக் கூறவேயில்லை. அதற்கு மாறாக, இந்த அடையாளங்கள் "விசுவாசிக்கிறவர்களால்" நடைபெறும் என்றே கூறினார்.

ஆகவே,இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட எல்லா வரங்களையும் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் பெற்றிருக்க வேண்டுமென்பது அவசியமில்லை. அதேப்போல், ஒவ்வொரு சபையும் இந்த எல்லா வரங்களையும் பெற்றிருக்க வேண்டியதும் அவசியமில்லை. ஆனால், இந்த வரங்கள் யாவும் "உலகம் தழுவிய" முழு சபையிலும் காணப்படும் என்பது உறுதி! எந்த வரத்தை யாருக்கு தரவேண்டும் என்பதை பரிசுத்த ஆவியானவரே தம்முடைய சர்வ ஞானத்தின்படி தீர்மானிக்கிறார்.

💥அவர்கள் எல்லாரும் பரிசுத்த ஆவியினாலே நிரப்பட்டு, ஆவியானவர் தங்களுக்குத் தந்தருளின வரத்தின்படியே வெவ்வேறு பாஷைகளிலே பேசத்தொடங்கினார்கள்... எல்லோரும் பிரமித்து ஆச்சரியப்பட்டு, ஒருவரையொருவர் பார்த்து.. நாம் நம்முடைய பாஷைகளிலே இவர்கள் தேவனுடைய மகத்துவங்களைப் பேசக் கேட்கிறோமே என்றார்கள்" என அப்போஸ்தலர்கள் நடபடிகள் 2:4,7,11 -ஆம் வசனங்களில் காண்கிறோம்.

முதல் தடவையாய் விசுவாசிகள் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டபோது, அவர்கள் "எல்லோரும்" (All) நவமான பாஷைகளைப் பேசினார்கள். இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட நவமான பாஷைகள்- (New Tongues) அதைக்கேட்ட மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்ளக் கூடிய வெவ்வேறு மொழிகளாகவே (Languages) இருந்தது. ஆகவே, இந்த இடத்தில் "வியாக்கியானம் செய்யும் வரம்" அவசியமாய் இருக்கவில்லை.

நான்காம் வசனத்தில் "அவர்களெல்லோரும்... வெவ்வேறு பாஷைகளிலே பேசத் தொடங்கினார்கள்" என குறிப்பிடப் பட்டிருப்பதைப் பாருங்கள். அதாவது "அவர்கள்தான்" அந்நியபாஷைகளில் பேசத் தொடங்கினார்கள்... பரிசுத்த ஆவியானவர் அல்ல! ஆம், பரிசுத்த ஆவி அவர்களுடைய நாக்குகளைப் பிடித்து அசைக்கவில்லை! அதற்கு மாறாக, ஆவியானவர் வரத்தைத் தந்தருள... "அவர்கள்" வெவ்வேறு பாஷைகளில் பேசத்தொடங்கினார்கள்.


எந்த வரத்திலும், "தெரிந்து கொள்ளும் சுயாதீனத்தை" பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மிடமிருந்து எடுத்துக் கொள்வதேயில்லை. இன்னமும் சொல்லப் போனால் ஆவியின் கனியானது "சுய அடக்கமே (Self Control) (கலாத்தியர் 5:23) ஆகும். தமிழில் இச்சையடக்கம் எனக் கூறப்பட்டிருப்பது ஆங்கிலத்தில் "சுய அடக்கம்" என்றே கூறப்பட்டுள்ளது. பிசாசின் ஆவி பிடித்த ஜனங்கள் மாத்திரமே தங்கள் சுய-அடக்கத்தை இழக்கிறார்கள். பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப் பட்டவர்களோ, யாரைக்காட்டிலும் தங்களை அடக்கியாளுவதற்கு அதிக திறன் பெற்றிருப்பார்கள். " தீர்க்கதரிசிகளுடைய ஆவிகள் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு அடங்கியிருக்கிறது" என்றே வேதம் கூறுகிறது (1 கொரிந்தியர் 14:32).

💥"அவர்கள் பல பாஷைகளைப் (Tongues) பேசி தேவனைப் புகழ்ந்தார்கள்" என அப்போஸ்தலர்கள் 10:46 -ல் வாசிக்கிறோம்.

கொர்நெலியு வீட்டில் கூடியிருந்த அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தைப் பெற்றார்கள். இவர்கள் மனந்திரும்பிய அதே சமயத்தில் பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தையும் பெற்று விட்டார்கள். இவர்கள் தாங்கள் பெற்ற அந்நிய பாஷையினால் (Tongues) தேவனைத் துதித்து புகழ்ந்தார்கள் என்று காண்கிறோம். அதாவது, அன்று பெந்தேகொஸ்தே நாளில் அபிஷேகம் பெற்ற நிகழ்ச்சியைப் போல் "ஜனங்களிடத்தில் அந்நியபாஷையினால் பேசவில்லை" என்பதைக் கவனியுங்கள்!

💥"பவுல் அவர்கள் மேல் கைகளை வைத்தபோது, பரிசுத்த ஆவி அவர்கள் மேல் வந்தார்; அப்போழுது அவர்கள் அந்நியபாஷைகளைப் பேசி தீர்க்கதரிசனஞ் சொன்னார்கள்" என வாசிக்கிறோம் (அப்போஸ்தலர் 19:6 ).4

பவுல் எபேசு விசுவாசிகளின் மீது கைகளை வைத்தவுடன் அவர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியானவர் வந்து இறங்கினார். இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட அந்நியபாஷை "தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுவதாய்" இருப்பதை நாம் காண்கிறோம

👆மேற்கண்ட அப்போஸ்தலர் நடபடிகளின் சம்பவங்களில்👇 கீழ்காணும் உண்மைகளை நாம் கவனிப்பது நல்லது.

🌷1) அப்போஸ்தலர் 2 -ஆம் அதிகாரத்தில், தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்திற்கு பிறகு பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றார்கள். அப்போஸ்தலர் 10 -ஆம் அதிகாரத்தில் தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்பே பரிசுத்தஆவியைப் பெற்றுவிட்டார்கள்!

🌷2) அப்போஸ்தலர் 2 -ஆம், 10 -ஆம் அதிகாரங்களில் யாரும் கைகளை வைக்காமலே பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக் கொண்டார்கள். பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்கு,இப்படிதான் பெற வேண்டுமென்ற ஓர் நிலையான வரையறை எதுவும் இல்லை என்பதையே இவ்வசனங்கள் நிரூபிக்கின்றன. அதாவது, தண்ணீர் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்போ அல்லது பின்போ; கைகளை வைத்தோ அல்லது வைக்காமலோ பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ள முடியும்.

🌷3) அப்போஸ்தலர் 8:16-18 வசனங்களில் சமாரியா சீஶர்கள் பரிசுத்தஆவியைக் பெற்றுக்கொண்டபோது,அந்நிய பாஷையைப் பேசியதாக குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனால், அவ்வாறு பரிசுத்தஆவி தந்தருளப்படுவதை மாயவித்தைக்காரனான சீமோன் கண்டான் என வாசிக்கிறோம். அப்படி அவன் ‘எதைக் கண்டான்’ என்பதை வேதம் குறிப்பிடவில்லை. ஆனால், தான் கண்ட ஒன்று, தானும் அந்த வரத்தைப் பேதுருவைப்போல பெறவேண்டுமென்ற ஆவலை அவனுக்குள் தூண்டியது என நாம் காண்கிறோம், அவ்வளவுதான்!

💥"ஆவியினுடைய அநுக்கிரகம் அவனவனுடைய பிரயோஜனத்திற்கென்று அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது. எப்படியெனில், ஒருவனுக்கு ஆவியினாலே ஞானத்தைப் போதிக்கும் வசனமும், வேறொருவனுக்குப் பற்பல பாஷைகளைப் பேசுதலும், வேறொருவனுக்கு வியாக்கியானம் பண்ணுதலும் அளிக்கப்படுகிறது" என
1 கொரிந்தியர் 12: 7,8,10 -ஆம் வசனங்களில் வாசிக்கிறோம்.

இவ் வசனங்களில், "’அவனவனுடைய பிரயோஜனம்" என்பது ஆங்கிலத்தில் COMMON GOOD "பொது நன்மை" என்றே கூறப்பட்டிருக்கிறது. அதாவது, அந்நியபாஷைவரம் "சபையின் நன்மைக்காகத்" தரப்பட்டிருக்கிறது என்பதே இதன் பொருளாகும். கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதப்பட்ட இந்த நிருபம் பெந்தெகொஸ்தே நாளிலிருந்து இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டதாகும். இன்றும் ஆவியானவரால் தரப்படும் அந்நியபாஷை வரம் "சபையின் பொது நன்மைக்காகவே" தரப்படுகிறது.

💥"இவைகளையெல்லாம் அந்த ஒரே ஆவியானவர் நடப்பித்து தமது சித்தத்தின்படியே அவனவனுக்குப் பகிர்ந்து கொடுக்கிறார்" என
1 கொரிந்தியர் 12:11- ல் வாசிக்கிறோம். அந்நியபாஷை வரம் உட்பட்ட ஒவ்வொரு வரத்தையும் யார் யாருக்குத் தர வேண்டுமென்பதை ஆவியானவரே தம்முடைய சர்வ ஞானத்தின்படி தீர்மானிக்கிறார் என்பதை இந்த வசனம் தெளிவாக எடுத்துரைக்கிறது. ஆகவே, யார் யாருக்கு எந்தெந்த வரத்தைக் கொடுக்க வேண்டுமென்பதை நாம் ஆவியானவருக்கு ஒருபோதும் கட்டளையிட முடியவே முடியாது.

💥"தேவனானவர் சபையிலே முதலாவது அப்போஸ்தலர்களையும், இரண்டாவது தீர்க்கதரிசிகளையும், மூன்றாவது போதகர்களையும் பின்பு அற்புதங்களையும், பலவித பாஷைகளையும் ஏற்படுத்தினார்" என
1 கொரிந்தியர் 12:28 -ல் வாசிக்கிறோம். ஆகவே, குறிப்பிட்ட தம் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக சபையில் அந்நியபாஷை பேசும் வரத்தை தேவனே ஏற்படுத்தினார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

எனவே, நாம் தேவனுக்கு எதிர்த்து நிற்காதபடி, இந்த வரத்தையும் நாம் ஒருபோதும் எதிர்த்து நிற்கவே கூடாது. நம்மை விட தேவனுக்கு அதிக ஞானம் உண்டு என்பதை ஒரு போதும் மறந்து விடாதீர்கள்!!

நம் யாவருக்குமே இங்கு அதிக முக்கியத்துவமாய் இருக்க வேண்டியது "பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையினால் நிரம்பி இருப்பதே" ஆகும். பரிசுத்த ஆவி அபிஷேகத்தின் அடையாளம் "வல்லமை"(POWER) மாத்திரமேயாகும்! அந்நியபாஷை பேசுவது அல்ல!!(அப்போஸ்தலர் 1:8 ). நாம் எவ்வாறு நம்முடைய பாவ மன்னிப்பை நம்முடைய சொந்த தகுதியின்படியல்லாமல், கிறிஸ்துவின் தகுதியின்படி விசுவாசத்தினால் பெற்றோமோ, அதைப் போலவே பரிசுத்த ஆவியையும் விசுவாசத்தினாலேயே நாம் பெறவேண்டும் (யோவான் 7:37-39). அதாவது, பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தை அல்லது பரிசை (GIFT) நம்முடைய உபவாசத்தினாலோ அல்லது நீடிய ஜெபத்தினாலோஅல்லது வேறெந்த கிரியையினாலோ பெற முடியாது. ஏனெனில், அவர் நமக்கு ஒரு பரிசாகவே இருக்கிறார்!(அப்போஸ்தலர் 2:38).

பசியுள்ள தன்மகனுக்கு இவ்வுலகத்தின் எந்தத் தகப்பனும் உடனடியாக உணவு தருவதைப் போலவே, தன்னிடத்தில் கேட்பவர்களுக்கு உடனடியாகப் பரிசுத்தாவியைத் தருகிறார் என்பதையறிந்து, தேவனிடம் பரிசுத்தாவியைக் கேட்டு உடனடியாக விசுவாசத்தில் பெற்றுக் கொண்டு, அவருடைய வாக்குதத்தத்தை விசுவாசித்தவர்களாய் நாம் கடந்துசெல்ல வேண்டும் (லூக்கா 11:13 ). நாம் பரிசுத்தாவியைப் பெற்றதைக் குறித்த நிச்சயமில்லாதிருந்தால், அந்த நிச்சயத்தை தேவன் நமக்குத் தரும்படி ஜெபித்தால்.. அந்த நிச்சயத்தை நமக்கு தேவன் தர ஒரு போதும் மறுக்கவே மாட்டார்!

http://tamil.cfcindia.com/ta/article/the-truth-about-speaking-in-tongues

[22/09 1:05 pm] Elango: பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு என்பது அந்நியபாஷை பேசுவது என்பது சரியா?

பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவின் போது நிகழுவது என்ன என்று வேத வசனம் கூறுகிறது...?

[22/09 1:09 pm] Thirumurugan VTT: பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு என்பது அந்நியபாஷையில் பேசுவது என்பது *100% தவறு* ஆகும். காரணம் அங்கே அதே வேத பகுதியில் (எபே. 5:18-20) ஆவியில் நிறையும் பொழுது என்ன பண்ணுவார்கள் என்றிருக்கிறது.

(அந்நியபாஷையை தனியாக ஒருநாள்... நாளைக்கே கூட ஆராயலாம். அது அநேகருக்கு பிரயோஜனமாக இருக்கும். இன்றைய தலைப்போடு இணைக்க வேண்டாம். காரணம் எனக்கு 100 பதிவுகள் பதிய வேண்டி வரும்.

[22/09 1:09 pm] Elango: பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவின் போது கைத்தட்டுவது, துள்ளிக்குதிப்பது, கத்துவது, தன் சுயநினைவை இழப்பது, தன்னிலை மறத்தல், தன் கட்டுப்பாட்டை இழத்தல் போன்ற காரியங்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரின் நிறைவில் கண்டிப்பாக நிகழ வேண்டுமா?

[22/09 1:12 pm] Thirumurugan VTT: *"மத்தேயு 3:11 ன் பொருள் விளக்கம்"*

_வசனம்:_

“மனந்திரும்புதலுக்கென்று நான் ஜலத்தினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்; எனக்குப்பின் வருகிறவர் என்னிலும் வல்லவராயிருக்கிறார், அவருடைய பாதரட்சைகளைச் சுமக்கிறதற்கு நான் பாத்திரன் அல்ல; *அவர் பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்*.”

இந்த வசனத்தில், “அவர் (இயேசு) பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்” என்கிற சொற்றொடர் தான் அநேகர் குழம்பி போகிறதற்கும் வெவேறு விதங்களில் புரிந்து கொள்ளுதலுக்கும் காரணமாயிருக்கிறது. இந்த ஒரு வசனத்தை பிடித்துக்கொண்டு அநேக சபைகள் எங்களுக்கு ஆவியின் ஞானஸ்நானம் உண்டு மற்றும் அக்கினியின் ஞானஸ்நானம் உண்டு என்று பறைச்சாற்றிக் கொள்கிறார்கள்.

யோவான் ஸ்நானகன் அறிவித்ததுபோலவே *ஆவியின் மற்றும் அக்கினியின் ஞானஸ்நானங்கள் மெய்யாகவே உண்டு* அதில் எள்ளளவும் சந்தேகம் இல்லை. திருமறை விளம்பினதே சத்தியம், இதற்கு மாற்றுக்கருத்துக்கள் இல்லை. ஆனால் இவைகள் எப்பொழுது சம்பவிக்கும் அல்லது சம்பவித்தன என்பதில் தான் இவ்வளவு குளறுபிடிகளும் குழப்பங்களும். சரி வாருங்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக ஆராய்வோம்.

(தொடரும்...)

[22/09 1:20 pm] Thirumurugan VTT: தயவாய் இந்த 7 அக்கினியைக் குறித்த பின்னணியை வாசியுங்கள். எப்படி எல்லாம் எடுத்துக்கொள்ள கூடாது அல்லது வியாக்கியானம் செய்யக்கூடாது என்பதற்கு இந்த 7 காரியங்கள் போதுமானதாக இருக்கிறது.

அக்கினியினால் நியாயதீர்ப்பை அளிக்கும் *தேவன் பரிசுத்தமானவரா* அல்லது *அக்கினியா*? திருமறை கூறாத காரியங்களை எழுத இவர்கள் மனம் துணிந்தது எப்படி?

நம் குழுவில் உள்ளவர்கள் இந்த படத்தில் கூறப்பட்டுள்ள 7 காரியங்களையும் அப்படியே நம்பி விசுவாசித்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டாம். தயவாய் அந்தந்த வேத பகுதி என்ன கூறுகிறது என்று முழுவதும் வாசித்து விட்டு ஒரு முடிவுக்கு வாருங்கள். இங்கே குறிப்பிட்டுள்ள யாவும் தவறானவையாகும்.

[22/09 1:25 pm] Thirumurugan VTT: *”அக்கினியினால் ஞானஸ்நானம்”*

அப்போஸ்தலனாகிய மத்தேயு 3:11 ல், இரண்டு நிலையிலுள்ள ஞானஸ்நானங்களைக் குறித்து கூறிவிட்டு, அடுத்த வசனத்தில் அதைக்குறித்து சிறிது விளக்கமும் அளிக்கிறார். வசனம் 12 ஐ கவனியுங்கள்: _“தூற்றுக்கூடை அவர் கையில் இருக்கிறது; அவர் தமது களத்தை நன்றாய் விளக்கி, தமது கோதுமையைக் களஞ்சியத்தில் சேர்ப்பார்; *பதரையோ அவியாத அக்கினியினால் சுட்டெரிப்பார்* என்றான்.”_

அன்று அங்கு நின்று கொண்டிருந்த யூதர்கள் யோவான் ஸ்நானகன் மத்தேயு 3:11-12 வரையுள்ள காரியங்களை மொழிந்தபோது, உடனே பழைய ஏற்பாட்டின் இரண்டு வேதபாகங்களை நினைவு கூர்ந்திருப்பார்கள். அதாவது, யோவேல் 2:28-32 வரையுள்ள வசனங்கள் மற்றும் மல்கியா 3:2-5 வரையுள்ள வசனங்கள். *(தயவாய் இந்த இரண்டு திருமறை பாகங்களையும் உங்கள் திருமறையில் எடுத்து வாசித்து விட்டு மேலே இந்த பதிவை வாசிக்க தொடங்குங்கள்.)*

யோவேல் தீர்க்கதரிசி, கடைசி நாட்களில் ஆவியானவர் இஸ்ரவேலர்கள் மேல் ஊற்றப்படுவதையும் பிறகு  கர்த்தருடைய நியாயத்தீர்ப்பின் நாள் வருகிறதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மல்கியா தீர்க்கதரிசி, கர்த்தர் நியாயத்தீர்ப்பு கொடுக்க வெளிப்படுவதையும் இஸ்ரவேலரில் மீதியானவர்களை புடமிட்டு சுத்தமாக்கி கூட்டிச்சேர்த்துக் கொள்கிறதையும்; சூனியக்காரருக்கும் விபசாரருக்கும் பொய்யாணை இடுகிறவர்களுக்கும், கர்த்தருக்கு பயப்படாமல் விதவைகளும் திக்கற்ற பிள்ளைகளுமாகிய கூலிக்காரரின் கூலியை அபகரித்துக் கொள்ளுகிறவர்களுக்கும், பரதேசிக்கு அநியாயஞ் செய்கிறவர்களுக்கும் விரோதமாய்த் தீர்ப்பு கொடுக்க வருகிறதை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

பெந்தேகொஸ்தே நாளில் அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு தனது பிரசங்கத்தில் அதாவது 2:16-21 வரையுள்ள வசனங்களில் யோவேல் தீர்க்கதரிசன வசனங்களை மேற்கோள் காட்டினாலும், அது முழுவதும் நிறைவேறவில்லை என்பது நமக்கு தெளிவாகும். காரணம் ஆவியானவர் ஊற்றப்படுதல் மற்றும் நியாயம் தீர்த்தல் இரண்டு காரியங்கள் ஒன்று சேர கூறப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால் நமக்கு தெரியும் அன்று பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நியாயதீர்ப்பு எதுவும் நிகழவில்லை. அதாவது யோவேலின் தீர்க்கதரிசனத்தில் இரண்டு கட்டங்களில் நிறைவேறுகிற தீர்கதரிசனங்கள் அடங்கி இருக்கிறது.

1. சபை ஸ்தாபிக்கப்பட்ட பெந்தெகொஸ்தே நாளில் யூதர்கள்மேல் அதாவது சீஷர்கள்மேல் ஆவியானவர் அன்று ஊற்றப்பட்டார்.

2. ஏழு வருட உபத்திர காலத்தில் மீதியாயிருக்கிற தாம் தெரிந்துகொண்ட இஸ்ரவேலரை புடமிட்டு சுத்திகரித்து தாம் ஸ்தாபிக்கப்போகிற 1000 வருட ஆட்சியில் கூட்டிச்சேர்க்கவும், ஒடுக்கப்படுகிறவர்களுக்கு நியாயம் வழங்கவும் அவர் வருகிற வருகையை காண்பிக்கிறது. (அதாவது ஏழு வருட உபத்திரவ கால முடிவில்)

(தொடரும்...)

[22/09 1:26 pm] Thirumurugan VTT: ஆக, இரண்டு வெவ்வேறு கட்டங்களையும் காலங்களையும் இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் எடுத்துரைக்கின்றன. மேலும் இதை இன்னும் தெளிவாக புரிந்து கொள்வதற்கு மத்தேயு 3:11-12 வரையுள்ள வேதபகுதியின் பின்னணி பேருதவியாயிருக்கும். கவனியுங்கள்:

1. இதை யோவான் ஸ்நானகன் யூதர்களிடத்தில் கூறினார்.

2. யோவான் ஸ்நானகன் இதைக் கூறினபோது சபை இன்னும் இவ்வுலகில் ஸ்தாபிக்கப்படவில்லை.

3. யோவான் ஸ்நானனுக்கு சபையைக்குறித்த வெளிப்பாடு அளிக்கப்படவில்லை, அவனுக்கு தெரிந்ததெல்லாம் இராஜ்ஜியத்தை நிலைநாட்ட மேசியா வருவார், அவருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்த வேண்டும் அவ்வளவுதான். அதனால்தான் அவன் தான் கைதானபோது *“வருகிறவர் நீர்தானா இல்லை வேறொருவர் வர காத்திருக்க வேண்டுமா”* என அவனைக்கேட்கத் தூண்டியது.

4. ஆவியின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் அக்கினி ஞானஸ்நானம் இரண்டுமே இஸ்ரவேலர்களுக்குத்தான் வாக்களிக்கப்பட்டது அதாவது யூதர்களுக்குத்தான். அதனால் தான் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அன்று யூதர்கள் (சீஷர்கள்) மட்டுமே இருந்தார்கள். (அதே வேளையில் இது முழுமையாக நிறைவேறவில்லை அது இனி சம்பவிக்கப்போகிறதாக இருக்கிறது. (An actual outpouring of the Spirit did occur in Acts 2 on the day of Pentecost, but experientially Israel did not enter into the benefits of that event. Israel will yet experience the benefits of this accomplished work when she turns in repentance at the Lord’s Second Advent.) 

ஆகவே, இதுவரை கண்ட காரியங்களின் பின்னணியில், *அக்கினி ஞானஸ்நானம்* என்பது மல்கியா கூறினதுபோல ஏழு வருட உபத்திரவகால சமயத்தில் மீதியாயிருக்கிற யூதர்களை புடமிட்டு தமது இராஜ்ஜியத்தில் கூட்டிச்சேர்க்கிற காரியத்தையும் (The baptism “with fire” referred to the judging and cleansing of those who would enter the kingdom, as prophesied in Malachi 3); கிறிஸ்துவை மறுதலிக்கிற மற்றும் விசுவாசியாதவர்களை அவியாத ஆக்கினியிலே தள்ளி நியாயத்தை நிலை நாட்டுகிறதையும் காண்பிக்கிறது. சுருக்கத்தில் கூறவேண்டுமானால், இங்கே *“அக்கினி”* நியாயதீர்ப்பைக் காண்பிக்கிறது. (When the Messiah comes, would prepare a remnant (wheat) for the kingdom by empowering and cleansing the people. Those who reject Him (chaff) would be judged and cast into eternal unquenchable fire (Mal. 4:1).

(தொடரும்...)

[22/09 1:26 pm] Thirumurugan VTT: *"ஆச்சரியத்தைக் கவனியுங்கள்"*

நாம் கடந்த பதிவில் கண்ட காரியங்கள் இப்படி இருக்கிறபடியினால் தான் எல்லாம் அறிந்த நமதாண்டவர் அன்று அவர் பரமேறிச் செல்லுவதற்கு முன்பு அப். 1:4 ல், *பரிசுத்த ஆவியினாலே சீஷர்கள் பெறப்போகிற ஞானஸ்நானத்தை மட்டும்* குறிப்பிடுகிறார். கவனியுங்கள்: _”அன்றியும், அவர் அவர்களுடனே கூடிவந்திருக்கும்போது, அவர்களை நோக்கி: யோவான் ஜலத்தினாலே ஞானஸ்நானங்கொடுத்தான்; நீங்கள் சில நாளுக்குள்ளே *பரிசுத்த ஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்*.”_

யோவான் ஸ்நானகன் இரண்டுவித ஞானஸ்நானங்களைக் குறித்து கூறியிருக்க, நமதாண்டவர் இங்கே ஒன்றை மாத்திரம் குறிப்பிடுகிறார். அவர் ஏதோ ஞாபக மறதியில் அப்படிக் கூறவில்லை. அல்லது இரண்டையும் கூற வந்தவர் ஏனோ ஒன்றை மட்டும் கூறிவிட்டார் என்றும் அர்த்தம் இல்லை. மாறாக, அவருக்குத் தெரியும் *“அக்கினியினால் ஞானஸ்நானம்”* தம்முடைய சீஷர்களுக்கு உள்ளதல்ல அதாவது அக்கினி ஞானஸ்நானம் விசுவாசிகளுக்குரியது அல்ல, மாறாக அவை அவிசுவாசிகளுக்கு உரியதாகும். அதனால்தான் நமதாண்டவர் வேண்டுமென்றே இங்கே அக்கினி ஞானஸ்நானதை விலக்கி பரிசுத்த ஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள் என்று கூறுகிறார்.

ஆகையால் பிரியமானவர்களே, தேவனிடம் *அக்கினி ஞானஸ்நானம்* மற்றும் *அக்கினி அபிஷேகம்* கேட்டு முறையிடுவதும் அவற்றிற்காக காத்திருப்பதும் அவற்றை பெற்றுக்கொண்டேன் என்று பெருமிதம் கொள்வதும் எவ்வளவு பெரிய மதியீனம் மட்டும் அறியாமையைக் காண்பிக்கிறது என்று சிறிது யோசித்து பாருங்கள். இப்படிக் கேட்பவர்கள் *”தேவனே எங்களுக்கு நியாயதீர்ப்பை தாருமையா அதை இப்பொழுதே தாருமையா”* என்று முறைடுகிறார்கள் என்பதை மறந்துவிடவேண்டாம். நமதாண்டவரே இதை நமக்கு விலக்கி இருக்கும்போது எங்களுக்கு அது தான் வேண்டும் என முறையிடுவதை நான் எவ்வித செயலோடு ஒப்பிடுவேன் என்றே எனக்கு தெரியவில்லை.

ஆகையால் குழ அன்பர்களே, சிந்தியுங்கள், காரியங்களை விளங்கி கொள்ளுங்கள், பிறரோடும் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். தேவன் உங்களை ஆசிர்வதிப்பாராக.

பிறகு, மேலும் ஒரு காரியம். அநேகர் அப். 2 ஆம் அதிகாரத்தில் *"அக்கினி”* இறங்கி வந்ததே என சுட்டிக் காண்பிப்பார்கள். அதைக்குறித்து அடுத்த பதிவில்.

(தொடரும்...)

[22/09 1:31 pm] Thirumurugan VTT: *”அப். 2 –ல் அக்கினி”*

சிலர் அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் புத்தகம் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் அக்கினி இறங்கி அவர்கள் மேல் வந்தது என்று கூறி தங்கள் வாதங்கள் சரியே என உறுதியாக கூறுகிறார்கள். இதுவும் அவர்களுடைய அறியாமையையே காண்பிக்கிறது. வாருங்கள் வசனத்தை கவனிப்போம்:

_அப். 2:3_

“அல்லாமலும் *அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப்* பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் *காணப்பட்டு* அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது.”

இந்த வசனத்தை சாதாரணமாக ஒருமுறை வாசித்தாலே, இங்கே நெருப்புக்கு இடமே இல்லை என்பது புரிந்து விடும். ஆனாலும் எங்கிருந்து இவர்கள் நெருப்பை இங்கே கொண்டு வந்து இப்படி புகைய விடுகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை.

நன்றாய் கவனியுங்கள்:

"Then there *appeared* to them divided tongues, *as of fire*, and one sat upon each of them."

*"அக்கினிமயமான நாவுகள்போல"* என்பதற்கும் *"அக்கினிமயமான நாவுகள்"* என்பதற்கும் நிறைய வித்தியாசம் இருக்கிறது. அதேபோல *காணப்பட்டு* என்பதற்கும் *கண்டார்கள்* என்பதற்கும் நிறைய வித்தியாசம் இருக்கிறது.

ஆகையால் இங்கே நெருப்பு / அக்கினி இறங்கி வரவில்லை மாறாக *அக்கினியைபோல* பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் *காணப்பட்டது* என்பதுதான் உண்மை. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் ஆவியானவர் இறங்கி வந்தபோது *அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப்* பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் *காணப்பட்டு* அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது என்று *உவமையணியில் உருவகமாக* கூறப்பட்டுள்ளது அவ்வளவுதான். இங்கே நாம் குழப்பம் அடைவதற்கு எந்தவிதமான காரணமும் இல்லை.

இதுவரை கண்டா காரியங்களின் கடைத்தொகை அடுத்த பதிவில்.

(தொடரும்...)

[22/09 1:35 pm] Thirumurugan VTT: *இதுவரை நாம் ஆராய்ந்தது...*

*“அபிஷேகம்”* என்னும் நடைமுறை காரியம் தொன்றுதொட்டே பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்திலும் புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்திலும் வழக்கத்தில் இருந்து வந்ததை நாம் ஆதாரப்பூர்வமாக கண்டோம். ஒரு பிரத்யேக நோக்கத்திற்காக சிலர் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டதை நாம் பழைய ஏற்பாட்டிலே காணலாம். அதாவது, இராஜாக்கள், ஆசாரியர்கள், தீர்க்கத்தரிசிகள் இப்படியாக சில பிரத்யேக நோக்கத்திற்காக சிலர் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள். நபர்கள் மட்டுமல்லாது, தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட உபகரணங்களும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டதை நாம் வேதத்தில் கண்டறிந்தோம். புதிய ஏற்பாட்டிலே மூன்று நிலைகளில் அபிஷேகத்தை காண முடியும். அதாவது (1) கிறிஸ்து அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர், (2) எல்லா விசுவாசிகளும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள், மற்றும் (3) வியாதிஸ்தர்கள் அபிஷேகம் பண்ணப்படுதல் ஆகிய மூன்று நிலைகள் ஆகும்.

ஆகையால், "அபிஷேகம்" என்றால் ஏதோ மாயமோ, மந்திரமோ, கண்கட்டி வித்தையோ அல்ல. அபிஷேகத்தில் அமானுஷ்ய சக்தி எதுவும் கிடையாது. அபிஷேக எண்ணெய்யில் தெய்வீக வல்லமையோ சக்தியோ மெய்யாகவே இல்லை. அபிஷேகம் எழுத்தியல் பிரகாரம் எண்ணெய், தைலம் மற்றும் சுகந்த வர்க்கம் கொண்டு அபிஷேகம் செய்வதையும்; தேவனுடைய குறிப்பிட்ட காரியத்திற்காக பிரித்தெடுக்கப்படுதலையும் (இயேசு மற்றும் விசுவாசிகள்) காண்பிக்கிறது அவ்வளவுதான்.

மேலும் *நாம் இரட்சிக்கப்படுகிற பொழுதே பரிசுத்த ஆவியானவராலே அபிஷேகமும் பண்ணப் பட்டிருக்கிறோம்*. இதை நாம் இந்த பதங்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் விசுவாசிகளோடு தொடர்பு படுத்தி வரக்கூடிய வருகின்ற மூன்று இடங்களில் உள்ள சொற்றொடர்களின் காலத்தைக் காணும்போது இன்னும் தெளிவாகிறது. ஆக, அது இனி சம்பவிக்கப்போகிற நிகழ்வாகவோ மற்றும் இரட்சிப்பைப் பெற்றபின் வேறொரு நிலையில் சம்பவிக்கப்போகிற நிகழ்வாகவோ திருமறையில் எங்கும் குறிப்பிடப்பட வில்லை.

(தொடரும்...)

[22/09 1:36 pm] Thirumurugan VTT: _காரியத்தின் கடைத்தொகை இதுதான்:_

*"அபிஷேகம் என்றொன்று உண்டு அதை இரண்டு ஏற்பாடுகளும் அங்கீகரிக்கிறது. அதேபோல் புதிய ஏற்பாட்டில் வாழ்கின்ற விசுவாசிகளாகிய நமக்கும் அபிஷேகம் என்றொன்று உண்டு. அது பரிசுத்த ஆவியானவரால் செய்யப்படுகிற அபிஷேகம். அது நாம் கிறிஸ்துவில் விசுவாசித்து அவரை ஏற்றுக்கொண்டு இரட்சிப்பை பெரும் அந்த க்ஷணத்தில் தானே நிகழ்கிற சம்பவமாகும். அக்கினி அபிஷேகம் என்று ஒன்றில்லை. அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்றொன்று உண்டு. அது விசுவாசிகளாகிய நமக்குள்ளதல்ல. அது அவிசுவாசிகளுக்கு உரியதாகும். அது அவர்கள் அடையும் நியாயத்தீர்ப்பைக் காண்பிக்கிறது. அது கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் சம்பவிக்கும்."*

இத்துடன் நிறைவு செய்கிறேன். தயவாய் இதைக்குறித்த உங்கள் சந்தேகங்கள், வினாக்கள், மாற்றுக்கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை பதிவு செய்யுங்கள்.

[22/09 1:37 pm] Elango: அக்கினி அபிஷேகம் குறித்து மாறுபட்ட கருத்துக்கள் இருந்தால் குழுவினர் தங்கள் கருத்துக்களை பகிரலாம்🙏

[22/09 1:42 pm] Thirumurugan VTT: *"அக்கினி ஞானஸ்நானம்"* தான் திருமறை கூறுகிறது. ஆனால் *"அக்கினி அபிஷேகத்தை"* எங்கிருந்து கொண்டு வந்தார்கள் என்று தெரியவில்லை.

66 புத்தகங்களில் ஒரு இடத்திலும் ஒரு வசனம் கூட *"அக்கினி அபிஷேகம்"* என்று கூறாதபோது, 1000000000 கணக்கான முறை அநேக சபைகளில், இன்றைய சபை போதகர்கள் மற்றும் விசுவாசிகள் கூறுவது, *"கர்த்தரையே ஆச்சரிய படுத்தும் செயல்"* என்று கூறினால் தவறில்லை என்று எண்ணுகிறேன்.

[22/09 2:01 pm] Aa Peter David Bro VDM: சில கூடுகைகளில் பயர் பயர் அக்னி இறக்கும் பெற்று கொள் என்று கூறுகிறார்கள் இதன் விளக்கம் என்ன ஐயா

[22/09 2:20 pm] Thirumurugan VTT: இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பதிவுகளை பதிந்திருக்கிறேனே, இன்னுமா *பயருக்கு (fire)* விளக்கம் கேட்கிறீர்கள். நீங்களே அறிந்த காரியங்களின் பின்னணியில் கூறுங்களேன்.

[22/09 2:25 pm] Aa uma Sister VDM: சபைகளில் அக்கினி அபிஷேகம் இறங்குது பெற்றுக்கொள் அப்படி சொல்றங்கள அது பொய்யா பாஸ்டர்

[22/09 2:33 pm] Aa Robert Pastor VDM: ஸ்தோத்திரம் ஐயா,
    யோவான் 20:22 யில் இயேசு கிறிஸ்து சீஷர்கள் மேல் ஊதி பரிசுத்தாவியை பெற்றுக்கொள்ளுங்கள் என்று இருக்கிறது.
    ஆனால் அப்போஸ்தலர் நடபடிகளில் 2ஆம் அதிகாரத்தில் தான் பரிசுத்தாவியானவர் சீஷர்கள் மேல் இறங்கினார் என்று உள்ளது.
     இயேசு கிறிஸ்து சீஷர்கள் மேல் ஊதும் போது பரிசுத்தாவியானவர் இரங்கினாரா.
      அல்லது பெந்தகோஸ்தே நாளில் சீஷர்கள் மேல் இறங்கினாரா .
     இதன் விளக்கம் வேண்டும் ஐயா

[22/09 2:34 pm] Aa Peter David Bro VDM: எண்ணாகமம் 11:1-3
[1]பின்பு, ஜனங்கள் முறையிட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்; அது கர்த்தருடைய செவிகளில் பொல்லாப்பாயிருந்தது; கர்த்தர் அதைக் கேட்டபோது, அவருடைய கோபம் மூண்டது; கர்த்தருடைய அக்கினி அவர்களுக்குள்ளே பற்றியெரிந்து, பாளயத்தின் கடைசியிலிருந்த சிலரைப் பட்சித்தது.
[2]அப்பொழுது ஜனங்கள் மோசேயை நோக்கிக் கூப்பிட்டார்கள்; மோசே கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணினான்; உடனே அக்கினி அவிந்துபோயிற்று.
[3]கர்த்தருடைய அக்கினி அவர்களுக்குள்ளே பற்றியெரிந்ததினால், அவ்விடத்துக்குத் தபேரா என்று பேரிட்டான்.

[22/09 2:37 pm] Thirumurugan VTT: அதில் சந்தேகம் என்ன இருக்கிறது.  அவர்களெல்லாம் *100% பொய்தான்*. காரணம் நான் ஏற்கனவே கூறிவிட்டேன். *திருமறை உரைக்காததை நான் பெறுகிறேன் அல்லது பெற்றிருக்கிறேன்* என்று கூறினால், அதற்கு என்ன பதில் சொல்ல.

தயவாய் அவர்களிடம் *"அக்கினி அபிஷேகம்"* அவர்கள் பெற்றதற்கு ஒரே ஒரு வேத ஆதாரம் மட்டும் கெளுங்களேன்.

[22/09 2:47 pm] Aa Robert Pastor VDM: யோவான் 7:39 யில் பரிசுத்த ஆவி இன்னும் அருளப்படவில்லை என்று உள்ளது.
   ஆனால் மத்தேயு 1:18 யில் பரிசுத்த ஆவினாலே மரியாள் கர்ப்பவதியானாள் என்று உள்ளது.
   இதற்கு விளக்கம் வேண்டும் ஐயா
 
[22/09 2:53 pm] Thirumurugan VTT: சபைக்கு அருளப்பட்டது அப். 2ஆம் அதிகாரத்தில் தான். ஆனால் கிறிஸ்துவின் கன்னிப்பிறப்போடு சம்பந்தப்பட்ட காரியத்தை இங்கே கொண்டு வந்து குழப்பமடைய வேண்டாம்.

[22/09 2:57 pm] Aa Robert Pastor VDM: நன்றி ஐயா

[22/09 2:57 pm] Thirumurugan VTT: என்ன கூற வருகிறீர்கள், *இங்கே பற்றி எரிந்த அக்கினி நமக்கு வேண்டுமா?*

[22/09 2:58 pm] Aa Robert Pastor VDM: ஸ்தோத்திரம் ஐயா,
    யோவான் 20:22 யில் இயேசு கிறிஸ்து சீஷர்கள் மேல் ஊதி பரிசுத்தாவியை பெற்றுக்கொள்ளுங்கள் என்று இருக்கிறது.
    ஆனால் அப்போஸ்தலர் நடபடிகளில் 2ஆம் அதிகாரத்தில் தான் பரிசுத்தாவியானவர் சீஷர்கள் மேல் இறங்கினார் என்று உள்ளது.
     இயேசு கிறிஸ்து சீஷர்கள் மேல் ஊதும் போது பரிசுத்தாவியானவர் இரங்கினாரா.
      அல்லது பெந்தகோஸ்தே நாளில் சீஷர்கள் மேல் இறங்கினாரா .
     இதன் விளக்கம் வேண்டும் ஐயா

[22/09 2:59 pm] Thirumurugan VTT: பதிலளிக்கிறேன். தயவாய் காத்திருங்கள்.

[22/09 3:00 pm] Jp Solomon VTT: ஐயா
பரிசுத்த ஆவி பெற்றவர்
எப்படி இருப்பர் ?

பரிசுத்த ஆவி பெறதவர்
எப்படி இருப்பர் ?

[22/09 3:04 pm] Aa Robert Pastor VDM: மத்தேயு 7:16 அவர்களுடைய கனிகளினாலே அறிவீர்கள்.

[22/09 3:08 pm] Aa Jeyaseelan Bro VDM: பிதா என்னை அனுப்பினது போல நான் உங்களை அனுப்புகிறேன்” என்று இயேசு சொன்னபோது சீஷர்கள் எச்சரிக்கையடைந்தார்கள். அவர்கள் யூதர்களுக்குப் பயந்ததினால், ஒரு பூட்டிய அறையினுள் இருந்தார்கள். அவர்கள் தங்களில் பெலனற்றவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் முற்றிலும் தோற்றுப் போனவர்களாக இருந்தார்கள். ஆகவே இயேசு அவருடைய சீஷர்கள் மீது ஊதினார்.

*ஆதாம் ஜீவாத்துமாவாக மாறும்படி இறைவன் ஜீவன் தரும் ஆவியை ஊதினது போல இயேசு ஊதினார்.*

 இச் செயலின் மூலம் இயேசு தமது படைப்பாளர் என்ற நிலையை காண்பித்தார்.

 அவருடைய சீஷர்களில் ஒரு புதிய படைப்பை அவர் துவக்கினார். அவரது ஆவியானவரும், அதிகாரத்துடன் கூடிய வல்லமையும் அவர்களுடன் இருப்பதை அவர் உறுதிப்படுத்தினார்.

 பிதாவின் தன்மையை தங்களது வாழ்வில் வெளிப்படுத்தும்படி அவர்களை பெலப்படுத்தினார்.

[22/09 3:15 pm] Aa Robert Pastor VDM: நன்றி ஐயா🙏 பரிசுத்த ஆவியை ஊதியபின்
  யோவான் 20:23 யில் மனுஷனுடைய பாவங்களை மன்னிக்க சீஷர்களுக்கு அதிகாரம் உண்டா ஐயா.
 
[22/09 3:21 pm] Thirumurugan VTT: யோவான் 20:21-23 வரையுள்ள வசனங்களில், "இயேசு மறுபடியும் அவர்களை நோக்கி: உங்களுக்குச் சமாதானமுண்டாவதாக; பிதா என்னை அனுப்பினதுபோல நானும் உங்களை அனுப்புகிறேன் என்று சொல்லி,
*அவர்கள்மேல் ஊதி பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்*;
எவர்களுடைய பாவங்களை மன்னிக்கிறீர்களோ அவைகள் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும், எவர்களுடைய பாவங்களை மன்னியாதிருக்கிறீர்களோ அவைகள் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படாதிருக்கும்" என்று அவர் கூறியதை வாசிக்கிறோம்.

கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தினாலே இங்கே அப்போஸ்தலர்கள் பிரசங்கிக்கவும், போதிக்கவும், அற்புதங்களை செய்யவும் அனுப்பப்படுகிறார்கள் (மத்தேயு 28:16-20;  லூக்கா  24:47-49).

கிறிஸ்து யோவான் 14 மற்றும் 16 வது அதிகாரங்களில் என்றென்றைக்கும் அவர்களோடு கூட இருக்கும்படியாக வாக்களித்த பரிசுத்த ஆவியானவர் இன்னும் அருளப்படவில்லை. அது சம்பவித்தது அப். 2ஆம் அதிகாரத்தில் தான், அதனால் தான் அப். 1:4-8 வசனங்களில் கூட அது இன்னும் எதிர்காலத்தில் சம்பவிக்கப்போகிற காரியமாக கிறிஸ்துவே குறிப்பிடுகிறார்.

இப்படியிருக்க, யோவான் 19ஆம் அதிகாரத்தில் அப்போஸ்தலர்களை அனுப்பும்போது அவர்களுக்கு ஆவியின் அல்லது ஆவிக்குரிய பலன் அவசியமாயிருந்தது. ஆகையால் *அவர்கள்மேல் ஊதி பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்* என்று கூறுகிறார்.

(Here in John 19, for apostles' new commission they needed spiritual power. So  Jesus breathed  on them and said, Receive the Holy Spirit).

மேலும் இங்கே அவர்கள் கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்த பின்பு 50ஆம் நாளில் நிரந்தரமாய் பெறப்போகிற ஆவியானவருக்கு அச்சாரம் மற்றும் எதிர்கால வாஞ்சையை பிரதிபலிக்கிறது.

[22/09 3:33 pm] Aa Jeyaseelan Bro VDM: சீஷர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரை பெற்றுக் கொண்டார்கள். மக்கள் பாவமன்னிப்பை பெற்றுக் கொள்ளும்படி அவர்களை வழிநடத்த கிறிஸ்து அவர்களை தூதுவர்களாக நியமித்தார்.

பாவ மன்னிப்பிற்கான நிபந்தனைகளை ஏற்றுக் கொள்வோர். மன்னிக்கப்படுவார்கள் என்றும், புறக்கணிப்போர் தண்டனையை பெறுவார்கள் என்றும் அறிவிக்க வேண்டியிருந்தது.

பாவ மன்னிப்பை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

 ஆண்டவராகிய கிறிஸ்துவை அவர்கள் வெளிப்படுத்தினார்கள். அவர்களது விசுவாச அறிக்கையின் அடிப்படையில் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் சபையில் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுவார்கள்.

பாவ மன்னிப்பை அறிவிப்பதற்கான அதிகாரத்தை இயேசு தமது சீஷர்களுக்கு வழங்கினார்.

*அவர்கள் பாவ மன்னிப்பை வழங்க முடியாது. இறைவன் மாத்திரமே பாவங்களை மன்னிக்க முடியும். (ஏசாயா 43:25) தீமையான இந்த உலகில் அவருடைய தூதுவர்களாக இருக்கும்படி இயேசு கட்டளையிடுகிறார். அவரது இரட்சிக்கும் வல்லமையை உங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார்.*

 உங்களது குறைவுபட்ட திறமைகளுடன் வெறும் ஆர்வத்துடன் பேசும்படி முயற்சிக்க வேண்டாம். உங்கள் ஆண்டவருடன் உள்ள உறவில் நிலைத்திருங்கள்.

 பொது வாழ்வில் ஒவ்வொரு தூதுவரும் தன்னுடைய இராஜாவை அல்லது அதிபரை வெளிப்படுத்துகிறார். தினமும் நடக்க வேண்டிய வழிமுறைகள் மற்றும் வழிநடத்துதலை பெற்று அதன்படி நடக்கிறார்கள்.

நீங்கள் சுதந்திரமாக இயங்கக் கூடியவர்கள் அல்ல. நீங்கள் கர்த்தரின் பணியாளர்கள்.

*அவர் உங்கள் மூலமாக மற்றவர்களை விடுவிக்க ஏங்குகிறார்.*

http://www.waters-of-life.net/index.php?n=Tamil.BkNt04JnCh122

[22/09 3:40 pm] Thirumurugan VTT: ஆதியாகமத்தில் இருந்து வெளிப்படுத்தின விசேஷம் வரை எழுத்தியல் பிரகாரமான அக்கினி *"அவிசுவாசிகளுக்கு மட்டும்தான்"*. ஆனால் உருவகமாக கூறப்பட்டுள்ள ஓரிரு இடங்களில் *"விசுவாசிகளுக்கு"* என்று காண்கிறோம். அந்த வேதப்பகுதியை சாதாரணமாக வாசிக்கும்போதே நமக்கு தெரிந்து விடும்.

உதாரணமாக,

லூக்கா 24:32 ல், "அப்பொழுது அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி: வழியிலே அவர் நம்முடனே பேசி, வேதவாக்கியங்களை நமக்கு விளங்கக்காட்டினபொழுது, *நம்முடைய இருதயம் நமக்குள்ளே கொழுந்துவிட்டு எரியவில்லையா* என்று சொல்லிக்கொண்டு என்று வாசிக்கிறோம்.

அப். 2:3 ல், "அல்லாமலும் *அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப்* பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் காணப்பட்டு அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது" என்று வாசிக்கிறோம்.

இதுபோன்ற காரியங்களை அல்லாமல், *ஆண்டவர் அக்கினி*, *பரிசுத்த அக்க்கினி*, *பரலோக அக்கினி* *ஆவியின் அக்கினி*, *பாஸ்டரின் அக்கினி* போன்ற காரியங்களை சொல்லி திரிவது, தங்களையும் பிறரையும் வஞ்சித்து கொள்ளும் செயலாகும். நமதாண்டவர் 33 1/2 ஆண்டுகள் வாழ்வில் விசேஷமாக இறுதி 3 1/2 வருட ஊழிய வாழ்வில் அவர் ஒரு அக்கினியையும் பெறவில்லை யாருக்கும் ஒரு அக்கினியையும் அளிக்கவும் இல்லை.

இன்றைய நாட்களில் இந்த அக்கினி எங்கிருந்து வந்தது இந்த புகை புகைக்கிறது என்று தெரியவில்லை.

ஆதலால் உங்கள் போதகர்கள் அக்கினி கூறும்போது அல்லது நீங்கள் அக்கினி என்று கூறுவதற்கு முன்பு பைபிள் என்ன கூறுகிறது என்று சற்று யோசியுங்கள்
.
[22/09 4:26 pm] Elango: 🔥 *இன்றைய வேத தியானம் - 22/09/2017*  🔥

1⃣ அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன❓

2⃣ *பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானமும், அக்கினி ஞானஸ்நானமும் இரண்டும் ஒன்றா❓அல்லது இரண்டும் வேறுவேறா❓*

3⃣ *பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்* என்று இரண்டு ஞானஸ்நானத்தை குறித்து மத்தேயு 3:11 ல் - யோவான்ஸ்நானகன் ஏன் பேசுகிறார்❓

4⃣ தேவனுடைய அபிஷேகம் என்றும் மனிதனுடைய அபிஷேகம் என்றும் வேதத்தில் இருக்கிறதா❓

5⃣ *அபிஷேகம் என்று சொல்லி சிலர் குதிப்பதும்,கத்துவதும்  உருண்டு புரள்வதும்  அபிஷேகமா❓* மனிதர்கள் உணர்ச்சி வசப்பட்டு இப்படி செய்கிறார்கள் என்கின்றனர் சிலர்... மனிதனின் ஆவி அவனுக்கு அடங்கியே இருக்கிறது என்று வேதம் கூறுகிறது என்றும் சிலர் சொல்கின்றனர்.. எது சரியானது❓

6⃣ சிலர் மேடையில், சபையில் Fire, அக்கினி இப்போதே இறங்கட்டும் என்றும் சத்தமிடுவதை தேவன் அங்கிகரிப்பாரா❓வேதம் ஆதரிக்கிறதா❓

7⃣ அக்கினி அபிஷேகம் என்றால் என்ன❓ஆராதனை வேளையில் *அபிஷேகம் இறங்குகிறது, அக்கினி இறங்கிறது* என்று சொல்லுவதன் அர்த்தம் என்ன❓இது வேதத்தின் படி சரியா❓
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
 Vedathiyanam offline / online application -  https://goo.gl/JpGaev

Vedathiyanam in WordPress - https://goo.gl/WSHGAE

Vedathiyanam in blog - https://goo.gl/EiYkb1

Vedathiyanam in Facebook - http://fb.com/vedathiyanam

Vedathiyanam in Twitter - twitter.com/vedathiyanam
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

[22/09 4:35 pm] Elango: ரோமர் 6:3-4
[3] *கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாமனைவரும் அவருடைய மரணத்துக்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்றதை அறியாமலிருக்கிறீர்களா?*

[4]மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதுபோல, நாமும் புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய் நடந்துகொள்ளும்படிக்கு, *அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கும் ஞானஸ்நானத்தினாலே கிறிஸ்துவுடனேகூட அடக்கம்பண்ணப்பட்டோம்.*

பவுல் சொல்லும் ஞானஸ்நானம் என்பது நீரில் மூழ்கி எழும் ஞானஸ்நானத்தை பற்றி பேசுகிறாரா அல்லது பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் பற்றி பேசுகிறாரா?

பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானம் ஒரு விசுவாசி எப்போது பெறுகிறார்? பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானத்தை பெற்றதை ஒரு விசுவாசி அறிந்தக்கொள்ள முடியுமா? எப்படி அறிந்துக்கொள்ள முடியும்?

[22/09 4:40 pm] Elango: 1 கொரிந்தியர் 12:13
[13]நாம் *யூதராயினும், கிரேக்கராயினும், அடிமைகளாயினும், சுயாதீனராயினும், எல்லாரும் ஒரே ஆவியினாலே ஒரே சரீரத்திற்குள்ளாக ஞானஸ்நானம்பண்ணப்பட்டு, எல்லாரும் ஒரே ஆவிக்குள்ளாகவே தாகந்தீர்க்கப்பட்டோம்.*

*இப்படி ஒரே ஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஒரே ஆவியினாலே தாகந்தீர்க்கப்பட்ட நாம் ஏன் ஒரே ஆவியின் சுபாவத்தை வெளிப்படுத்தாமல், பல பிரிவினைகள் ஒரே சபைக்குள்ளாகவே இருக்கிறது? இதன் அர்த்தம் நாம் ஞானஸ்நானம் முழுமையாக பெறாததை காட்டுகிறதா அல்லது ஆவியானவரால் நாம் நடத்தப்பட இடங்கொடாதது காரணமா?*

[22/09 5:05 pm] Aa Satish Kumar Blr VDM: வேத தியானத்தில் இன்று 7 விதமான கேள்விகள் உள்ளது. ஒவ்வொன்றாக தியானித்தால் நன்றாக இருக்கும்.🙏🙏

[22/09 5:12 pm] Elango: அப்போஸ்தலர்  2

அப்போஸ்தலர் 2:3 [தமிழ் வேதாகமம்]
3: அல்லாமலும் அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப் பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் காணப்பட்டு, அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது.

Acts 2:3 [New International Version]n
3: They saw what seemed to be tongues of fire that separated and came to rest on each of them.

Acts 2:3 [New King James Version]
3: Then there appeared to them divided tongues, as of fire, and one sat upon each of them.

Acts 2:3 [New Living Translation]
3: Then, what looked like flames or tongues of fire appeared and settled on each of them.

Acts 2:3 [New Revised Standard Version]
3: Divided tongues, as of fire, appeared among them, and a tongue rested on each of them.

Acts 2:3 [AMPlified]
3: And there appeared to them tongues resembling fire, which were separated and distributed and which settled on each one of them.
[22/09 5:17 pm] Elango: மத்தேயு  3

மத்தேயு 3:11 [தமிழ் வேதாகமம்]
11: மனந்திரும்புதலுக்கென்று நான் ஜலத்தினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானங்கொடுக்கிறேன்; எனக்குப்பின் வருகிறவரோ என்னிலும் வல்லவராயிருக்கிறார், அவருடைய பாதரட்சைகளைச் சுமக்கிறதற்கு நான் பாத்திரன் அல்ல; அவர் பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்.

Matthew 3:11 [New International Version]
11: "I baptize you with water for repentance. But after me will come one who is more powerful than I, whose sandals I am not fit to carry. He will baptize you with the Holy Spirit and with fire.

Matthew 3:11 [New King James Version]
11: "I indeed baptize you with water unto repentance, but He who is coming after me is mightier than I, whose sandals I am not worthy to carry. He will baptize you with the Holy Spirit and fire.

Matthew 3:11 [New Living Translation]
11: "I baptize with water those who turn from their sins and turn to God. But someone is coming soon who is far greater than I am--so much greater that I am not even worthy to be his slave. He will baptize you with the Holy Spirit and with fire.

Matthew 3:11 [New Revised Standard Version]
11: "I baptize you with water for repentance, but one who is more powerful than I is coming after me; I am not worthy to carry his sandals. He will baptize you with the Holy Spirit and fire.

Matthew 3:11 [AMPlified]
11:22; II Kings 1:8; Zech. 13:4].

[22/09 5:20 pm] Elango: ஆங்கிலத்தில் வேற மொழிப்பெயப்பிலிருந்து☝

[22/09 5:29 pm] Elango: 4⃣ தேவனுடைய அபிஷேகம் என்றும் மனிதனுடைய அபிஷேகம் என்றும் வேதத்தில் இருக்கிறதா❓

[22/09 6:21 pm] Aa Darvin Sekar Brother VDM: 49 பூமியின்மேல் அக்கினியைப் போடவந்தேன், அது இப்பொழுதே பற்றி எரிய வேண்டுமென்று விரும்புகிறேன்.

லூக்கா 12 :49

50 ஆகிலும் நான் முழுகவேண்டிய ஒரு ஸ்நானமுண்டு, அது முடியுமளவும் எவ்வளவோ நெருக்கப்படுகிறேன்.

லூக்கா 12 :50

ஐயா இதனுடைய விளக்கம் என்னய்யா

[22/09 6:50 pm] Elango: சில வகை சபைகளில் அபிஷேகம்,  அந்நியபாஷை, தீர்க்கதரிசனங்கள் போன்றவற்றை நம்புவதில்லை அதற்கு வேறு விளக்கங்கள் கொடுப்பதுண்டு.

சில சபைகள் இவைகளை ☝நம்பினாலும் ஒழுங்கும் கிரமமாக செய்ய தவறிவிடுகிறார்கள்.

[22/09 6:53 pm] Elango: பிறருடைய கருத்தையும், நம்முடைய கருத்துக்களையும் ஆவியானரின் உதவியால் ஆராய்ந்தால் நிச்சயம் தெளிவு பெறலாம்...

[22/09 7:35 pm] Elango: டார்வின் ஐயா, அக்கினி ஞானஸ்நானம் மற்றும் அபிஷேகம் குறித்த உங்களுடைய கருத்துக்களையும் பதிவிடுங்களேன்.

[22/09 7:41 pm] Aa Darvin Sekar Brother VDM: 4 அன்றியும், அவர் அவர்களுடனே கூடி வந்திருக்கும்போது, அவர்களை நோக்கி; யோவான் ஜலத்தினாலே ஞானஸ்நானங் கொடுத்தான். நீங்கள் சில நாளுக்குள்ளே பரிசுத்தஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்.

அப்போஸ்தலர் 1 :4
[22/09 7:42 pm] Elango: நான் பேசத்தொடங்கினபோது, *பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆதியிலே நம்மேல் இறங்கினதுபோல, அவர்கள்மேலும் இறங்கினார்.* அப்போஸ்தலர் 11 :15

இது பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானத்தை குறிக்கிறதா?

[22/09 7:43 pm] Elango: யோவான் ஜலத்தினாலே ஞானஸ்நானங்கொடுத்தான், *நீங்களோ பரிசுத்த ஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள் என்று கர்த்தர் சொன்ன வார்த்தையை அப்பொழுது நினைவுகூர்ந்தேன்.* அப்போஸ்தலர் 11 :16

[22/09 7:44 pm] Elango: இந்த வார்த்தைகளைப் பேதுரு பேசிக்கொண்டிருக்கையில் வசனத்தைக்கேட்டவர்கள் யாவர்மேலும் *பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கினார்.*🔥🔥🔥🔥 அப்போஸ்தலர் 10 :44
[22/09 7:46 pm] Elango: *பூமியின்மேல் அக்கினியைப் போடவந்தேன், அது இப்பொழுதே பற்றி எரிய வேண்டுமென்று விரும்புகிறேன்.லூக்கா 12:49*

இயேசு தான் கொடுக்க போகிற அக்கினி ஞானஸ்த்தானம் குறித்து  தானே பேசுகிறார்?

[22/09 7:47 pm] Aa Darvin Sekar Brother VDM: அப்படி என்றுதான் நான் நினைக்கிறேன்

[22/09 7:48 pm] Elango: 21 இயேசு மறுபடியும் அவர்களை நோக்கி: உங்களுக்குச் சமாதானமுண்டாவதாக, பிதா என்னை அனுப்பினதுபோல நானும் உங்களை அனுப்புகிறேன் என்று சொல்லி,
யோவான் 20 :21
22 அவர்கள்மேல் ஊதி: *பரிசுத்தஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்,*
யோவான் 20 :22

[22/09 7:49 pm] Elango: அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்று வேதத்திலிருந்து இல்லை என்பதே காலையில் சிலருடைய கருத்து ஐயா...

[22/09 7:51 pm] Elango: 💥அக்கினி ஞானஸ்நானம்💥
1. *அக்கினி ஞானஸ்நானம் புதிய ஏற்பாட்டில் மூன்று இடங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.* (மத்தேயு 3:11-12; 24:36-41; லூக்கா 3:16-17; 2 தெசலோனிக்கேயர் 1:7-8)

☝☝☝

[22/09 7:52 pm] Elango: 16 யோவான் எல்லாருக்கும் பிரதியுத்தரமாக: நான் ஜலத்தினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானங் கொடுக்கிறேன், என்னிலும் வல்லவர் ஒருவர் வருகிறார், அவருடைய பாதரட்சைகளின் வாரை அவிழ்க்கிறதற்கும் நான் பாத்திரன் அல்ல, *அவர் பரிசுத்தஆவியினாலும் அக்கினியினாலும்🔥🔥🔥🔥 உங்களுக்கு ஞானஸ்நானங் கொடுப்பார்.*
லூக்கா 3 :16

யோவான் ஸ்நானகன் இங்கே சுயமாக பேசவில்லை, 👆🏻

[22/09 7:56 pm] Aa Peter David Bro VDM: லூக்கா 12:50,59 தொடர்ந்த வசனம் சிலுவை மரணத்தையும் உயிர்தெழுதலையும்
[50]ஆகிலும் நான் முழுகவேண்டிய ஒரு ஸ்நானமுண்டு, அது முடியுமளவும் எவ்வளவோ நெருக்கப்படுகிறேன்.

கடைசி வசனம். நீதியையும் விளக்குவதாக தெரிகிறதே
[59]நீ கடைசிக்காசைக் கொடுத்துத் தீர்க்குமட்டும், அவ்விடத்திலிருந்து புறப்படமாட்டாய் என்று உனக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.

[22/09 8:05 pm] Aa Peter David Bro VDM: அப்போஸ்தலர் 10:45-46
[45]அவர்கள் பல பாஷைகளைப் பேசுகிறதையும், தேவனைப் புகழுகிறதையும்,
[46]பேதுருவோடேகூட வந்திருந்த விருத்தசேதனமுள்ள விசுவாசிகள் கேட்கும்போது, பரிசுத்த ஆவியின் வரம் புறஜாதிகள்மேலும், பொழிந்தருளப்பட்டதைக்குறித்துப் பிரமித்தார்கள்.
கூடியிருந்த விசுவாசிகளுக்கு புரியும் வகையில் தானே பேசினார்கள் புரியாத பாஷையில் பேசினார்கள் என்று இல்லையே

[22/09 8:08 pm] Thirumurugan VTT: லூக்கா 12:49-53 வரையுள்ள வசனங்களில் வாசித்தாலே,   *பூமியின்மேல் அக்கினியைப் போட வந்தேன், அது இப்பொழுதே பற்றி எரிய வேண்டுமென்று விரும்புகிறேன்* என்று எதற்காக இயேசு சொன்னார் என்று புரிந்துவிடும்.
"பூமியின்மேல் அக்கினியைப் போட வந்தேன், அது இப்பொழுதே பற்றி எரிய வேண்டுமென்று விரும்புகிறேன்.
ஆகிலும் நான் முழுகவேண்டிய ஒரு ஸ்நானமுண்டு அது முடியுமளவும் எவ்வளவோ நெருக்கப்படுகிறேன்.
*நான் பூமியிலே சமாதானத்தை உண்டாக்க வந்தேன் என்று நினைக்கிறீர்களோ? சமாதானத்தையல்ல, பிரிவினையையே உண்டாக்க வந்தேன் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.
எப்படியெனில், இதுமுதல் ஒரே வீட்டிலே ஐந்துபேர் பிரிந்திருப்பார்கள், இரண்டுபேருக்கு விரோதமாய் மூன்றுபேரும், மூன்றுபேருக்கு விரோதமாய் இரண்டுபேரும் பிரிந்திருப்பார்கள்.
தகப்பன் மகனுக்கும் மகன் தகப்பனுக்கும், தாய் மகளுக்கும் மகள் தாய்க்கும், மாமி மருமகளுக்கும் மருமகள் மாமிக்கும் விரோதமாய்ப் பிரிந்திருப்பார்கள் என்றார்.*

அதாவது 49வது வசனத்தை நீங்கள் சுட்டிக்காட்டி எழுப்பின கேள்விக்கு பதில் 51 முதல் 53 வரையுள்ள வசனங்களில் அவரே பதில் கூறியிருக்கிறார்.

அதாவது இங்கே அக்கினியை போட வந்தேன் என்பது, கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் பூமியிலே மனிதர்கள் மத்தியில் குறிப்பாக குடும்பங்களில் ஏற்படும் எதிர்ப்பு, புறக்கணிப்பு, பகைமை போன்ற சமாதானமற்ற காரியங்களைக் கூறுகிறது.

இதையல்லாமல் நிஜமான அக்கினியை ஊற்றுவதோ அல்லது அக்கினி அபிஷேகம் விசுவாசிகள் மேல் ஊற்றுவதோ அல்ல. தவறாக புரிந்து கொண்டு பிறரையும் குழப்பத்திற்குள்ளாக்க வேண்டாம்.

ஆக, அக்கினி அபிஷேகத்திற்கும் இங்கே இயேசு கூறிய காரியத்திற்கும் ஒரு சம்பந்தமுமில்லை.

[22/09 8:11 pm] Elango: ஐயா, இங்கே தியானம் செய்கிறோம் குழப்பம் செய்வதாக நினைக்க வேண்டாம்.

நீங்கள் அந்நியபாஷையை விசுவாசிக்காதவர் என்பதால் எல்லோரும் அப்படியே இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கலாகாதே ஐயா..

தியானிப்போம் ஐயா, ஆவியானவர் வேத மறைபொருள்களை நம் மூலமாக வெளிப்படுத்துவாராக!

[22/09 8:16 pm] Elango: அக்கினி ஞானஸ்நானம் உண்டு👍👍

நன்றி ஐயா🙏

[22/09 8:24 pm] Thirumurugan VTT: தாராளமாக தியானிக்கலாம்.... தவறொன்றும் இல்லை. திருமறையில் தெளிவில்லாத சொந்த கருத்துக்களை திணிக்காமல் இருந்தால் போதும்.

[22/09 8:28 pm] Jp Solomon VTT: ஐயா
         நாளைக்கும் அக்கினி ஞானஸ்நானம் பற்றி தொடரலாம் ?

[22/09 8:31 pm] Thirumurugan VTT: ஏற்கனவே அதை பதிந்து விட்டேன். கொஞ்சம் மேலே சென்று *அக்கினி ஞானஸ்நானம்* குறித்த என்னுடைய பதிவை கொஞ்சம் வாசியுங்களேன்.

[22/09 8:35 pm] Thirumurugan VTT: பரிசுத்த ஆவியாகிய அக்கினி என்று கூறுகிறீர்கள். எங்கிருந்து இந்த அக்கினியை கொண்டு வந்தீர்கள்? *பரிசுத்த ஆவியாகிய அக்கினி* என்று திருமறையில் எங்கே கூறப்பட்டுள்ளது? தயவாய் வசன குறிப்பை கூறிவிட்டு மற்றதை கூறினால் நலமாய் இருக்கும். இல்லையென்றால் சொல்லுங்கள், நான் எதை நம்பி ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் *நீங்கள் கூறுவதையா? வேதம் கூறுவதையா?*

[22/09 8:37 pm] Jp Solomon VTT: ஐயா
         உங்க பதிவுக்கு நன்றி

Praise God

[22/09 8:41 pm] Thirumurugan VTT: லூக்கா 12:49-53 வரையுள்ள வசனங்களில் வாசித்தாலே,   *பூமியின்மேல் அக்கினியைப் போட வந்தேன், அது இப்பொழுதே பற்றி எரிய வேண்டுமென்று விரும்புகிறேன்* என்று எதற்காக இயேசு சொன்னார் என்று புரிந்துவிடும்.

_பூமியின்மேல் அக்கினியைப் போட வந்தேன், அது இப்பொழுதே பற்றி எரிய வேண்டுமென்று விரும்புகிறேன். ஆகிலும் நான் முழுகவேண்டிய ஒரு ஸ்நானமுண்டு அது முடியுமளவும் எவ்வளவோ நெருக்கப்படுகிறேன். *நான் பூமியிலே சமாதானத்தை உண்டாக்க வந்தேன் என்று நினைக்கிறீர்களோ? சமாதானத்தையல்ல, பிரிவினையையே உண்டாக்க வந்தேன் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். எப்படியெனில், இதுமுதல் ஒரே வீட்டிலே ஐந்துபேர் பிரிந்திருப்பார்கள், இரண்டுபேருக்கு விரோதமாய் மூன்றுபேரும், மூன்றுபேருக்கு விரோதமாய் இரண்டுபேரும் பிரிந்திருப்பார்கள். தகப்பன் மகனுக்கும் மகன் தகப்பனுக்கும், தாய் மகளுக்கும் மகள் தாய்க்கும், மாமி மருமகளுக்கும் மருமகள் மாமிக்கும் விரோதமாய்ப் பிரிந்திருப்பார்கள் என்றார்*._

அதாவது 49வது வசனத்தை நீங்கள் சுட்டிக்காட்டி எழுப்பின கேள்விக்கு பதில் 51 முதல் 53 வரையுள்ள வசனங்களில் அவரே பதில் கூறியிருக்கிறார்.

அதாவது இங்கே அக்கினியை போட வந்தேன் என்பது, கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் பூமியிலே மனிதர்கள் மத்தியில் குறிப்பாக குடும்பங்களில் ஏற்படும் எதிர்ப்பு, புறக்கணிப்பு, பகைமை போன்ற சமாதானமற்ற காரியங்களைக் கூறுகிறது.

இதையல்லாமல் நிஜமான அக்கினியை ஊற்றுவதோ அல்லது அக்கினி அபிஷேகம் விசுவாசிகள் மேல் ஊற்றுவதோ அல்ல. தவறாக புரிந்து கொண்டு பிறரையும் குழப்பத்திற்குள்ளாக்க வேண்டாம்.

ஆக, அக்கினி அபிஷேகத்திற்கும் இங்கே இயேசு கூறிய காரியத்திற்கும் ஒரு சம்பந்தமுமில்லை.

[22/09 9:10 pm] Elango: உண்மை ஐயா அதேப்போல வேதத்தில் இருப்பதற்க்கு சம்பந்தபடுத்தி, வேறு விதமாக விளக்கம் தந்து இது தான் சரி என்று வாதிட்டு திணிப்பும் கூடாது ஐயா.

இரண்டு பக்கத்தையும் ஆராய வேண்டும்.

[22/09 9:22 pm] Aa Jeyanti Pastor VDM: Yes my thought too

[22/09 9:53 pm] Elango: *பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் பெறுவதன் முக்கிய நோக்கம் வல்லமையை பெற்றுக்கொள்வதே*

அந்த வல்லமை எப்படி நம்மின் மூலம் வெளிப்படும் என்பதை கீழே பார்க்கலாம்.

[22/09 9:55 pm] Elango: பாஸ்டர் சபைக்கு அபிஷேகம் கொடுக்கப்படுகிறது என்பதற்க்ககான வசனம் கொடுங்களேன்

[22/09 9:56 pm] Aa Aasai Elavendan Pastor VDM: அபிஷேகம் என்பது திருச்சபைக்கு.ஞானஸ்நானம் என்பது தனிநபருக்கு.

[22/09 9:57 pm] Elango: பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகமும், பரிசுத்த ஆவியானவரால் நிரப்பப்படுவதும் ஒன்றா?  அல்லது வெவ்வேறா?

[22/09 10:00 pm] Aa Aasai Elavendan Pastor VDM: வெவ்வேறு

[22/09 10:06 pm] Elango: அப்போஸ்தலர் 1:4 அன்றியும், அவர் அவர்களுடனே கூடிவந்திருக்கும்போது, அவர்களை நோக்கி: யோவான் ஜலத்தினாலே ஞானஸ்நானங்கொடுத்தான்; *நீங்கள் சில நாளுக்குள்ளே பரிசுத்த ஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்.*

- புதிய ஏற்பாட்டில் மிக முக்கியமான பகுதி பரிசுத்த ஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவது.  ஒருவர் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தால், அவருக்குத் தனி தைரியமும், ஆற்றலும், வல்லமையும் இருக்கும். 

- இது விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் வல்லமையான் கிரியைகளைச் செய்து முடிக்க அவர்களை தகுதிபடுத்தும்.

- கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் நற்கிரியைகளைச் செய்து முடிக்கவும், தங்கள் சாட்சிகளையும், நற்செய்திகளையும் அறிவிக்கவும் உதவுகிறது.

[22/09 10:08 pm] Aa Rooban Pastor VDM: நீங்கள் அவராலே பெற்ற அபிஷேகம் உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது, ஒருவரும் உங்களுக்குப் போதிக்கவேண்டுவதில்லை; அந்த அபிஷேகம் சகலத்தையுங்குறித்து உங்களுக்குப் போதிக்கிறது; அது சத்தியமாயிருக்கிறது, பொய்யல்ல, அது உங்களுக்குப் போதித்தபடியே அவரில் நிலைத்திருப்பீர்களாக.

But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the same anointing teacheth you of all things, and is truth, and is no lie, and even as it hath taught you, ye shall abide in him.

1 யோவான் 2:27

[22/09 10:09 pm] Elango: இந்த வசனம் சபைக்கு மட்டுமே அபிஷேகம் கொடுக்கப்படுகிறது, தனிநபருக்கு அபிஷேகம் கொடுக்கப்படுவதில்லை என்று சொல்லுகின்றதா பாஸ்டர்?

[22/09 10:10 pm] Aa Rooban Pastor VDM: Anoiting-in Greek -chrisma-the special endowment of the holy spirit figuratively

[22/09 10:17 pm] Aa Justin VDM: அக்கினி அபிஷேகம் என்ற வசனம் பைபிளில்  எங்குள்ளது

[22/09 10:17 pm] Elango: *அக்கினியின் ஞான்ஸ்நானம் என்பது  அவிசுவாசிகள் அனைவரும், நியாயத்தீர்ப்பில் அடையாளம் கண்டுகொள்ளப்படுகிறதை குறிக்கிறது.*

11. மனந்திரும்புதலுக்கென்று நான் ஜலத்தினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்; எனக்குப்பின் வருகிறவர் என்னிலும் வல்லவராயிருக்கிறார், அவருடைய பாதரட்சைகளைச் சுமக்கிறதற்கு நான் பாத்திரன் அல்ல; அவர் பரிசுத்த ஆவியினாலும் *அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்.*
மத்தேயு 3:11,

30. அறுப்புக்காலத்தில் நான் அறுக்கிறவர்களை நோக்கி: முதலாவது களைகளைப்பிடுங்கி, *அவைகளைச் சுட்டெரிக்கிறதற்கு* கட்டுகளாகக் கட்டுங்கள்; கோதுமையையோ என் களஞ்சியத்தில் சேர்த்துவையுங்கள் என்பேன் என்று சொன்னான் என்றார். மத்தேயும்  13:30,

7. தேவனை அறியாதவர்களுக்கும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்திற்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கும் நீதியுள்ள ஆக்கினையைச் செலுத்தும்படிக்கு, கர்த்தராகிய இயேசு தமது வல்லமையின் தூதரோடும், *ஜுவாலித்து எரிகிற அக்கினியோடும், வானத்திலிருந்து வெளிப்படும்போது அப்படியாகும்.*
2 தெசலோனிக்கேயர் 1:7-8

[22/09 10:19 pm] Elango: நீங்கள் என்று அந்த வசனத்தில் ஒரு நபருக்கு அல்லது சபை அங்கத்தினருக்கு என்று ஏன் இருக்கக்கூடாது என்று நினைக்கிறீங்கள் பாஸ்டர்?

[22/09 10:23 pm] Aa Rooban Pastor VDM: சகோதரரே அந்த நிருபர் தனிப்பட்ட ஒரு விசுவாசிக்கா எழுதப்பட்டது

[22/09 10:25 pm] Aa Rooban Pastor VDM: Sry spelling mistake நிருபம்

[22/09 10:26 pm] Elango: நீங்கள் என்பது அங்கிகிருக்கும் ஒவ்வொரு தனி விசுவாசியையும் குறிக்ககூடாது ?

[22/09 10:29 pm] Elango: அங்கே யோவான் எழுதுவது சபைக்கு என்று எழுதினாலும், சபையில் இருக்கும் அங்கத்தினருக்கு தானே சொல்லுகிறார்.. நீங்கள் என்பது ஏன் தனி நபராகக் கூட இருக்கக்கூடாது..

[22/09 10:30 pm] Aa Rooban Pastor VDM: அதைத்தான் நானும் குறிப்பிடுகிறேன் சபைக்குள்  ஏகோபித்து இருக்கும் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாகவே அந்த அபிஷேகத்தை பெறுகிறான்( அந்த அபிஷேகம் பரிசுத்த ஆவியானவரை குறிக்கிறது-symbolical) ஆக இயேசுகிறிஸ்து இல்லாமல் தனிப்பட்ட முறையில அபிஷேகத்தை பெறுவது சாத்தியமா

[22/09 10:32 pm] Elango: அப்படியென்றால் இப்பொபொழுதெல்லாம் சபையில், அனைவரும் கூடியிருக்கும் போது, சிலர் தனியாக நான் அபிஷேகம் பெற்றேன் என்கிறார்.. சிலர் அபிஷேகம் பெற்றது போல் உணரவில்லை...  ஒரு விசுவாசி 2000 இரட்சிக்கப்பட்டார் என்றால் அவருக்கு எப்போது அபிஷேகம் கிடைக்கும், ஒருவர் 2010 இரட்சிக்க்ப்பப்பட்டர் என்றால் அவருக்கு எப்போது அபிஷேகம் கிடைக்கும்... அல்லது பொதுவாக ஆண்டவர் சபைக்கு ஒருமுறை மட்டுமே கொடுத்துவிடுகிறாரா?

[22/09 10:33 pm] Jp Solomon VTT: இயேசு இல்லாமல்
ஆபிஷேகம்
இல்லை

[22/09 10:33 pm] Elango: நீங்கள் சபை என்று குறிப்பிடுவது உலகலாவிய மொத்த சபையையும் குறிப்பிடுகிறீர்களா? அதாவது கிறிஸ்துவின் சரீரம். அல்லது தனித்தனியே பிரிந்திருக்கும் சபை பிரிவுகளை குறிப்பிடுகின்றீகளா...

[22/09 10:33 pm] Aa Justin VDM: 1கொரி.3:13
அவனவனுடைய வேலைப்பாடு வெளியாகும், நாளானது அதை விளங்கப்பண்ணும். ஏனெனில் அது அக்கினியினாலே வெளிப்படுத்தப்படும். அவனவனுடைய வேலைப்பாடு எத்தன்மையுள்ளதென்று அக்கினியானது பரிசோதிக்கும்.

ஒருவன் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருக்கானா அல்லது இருளின் ஸ்நானம் பெற்றிருக்கிறானா என்பதை அக்கினி ஞானஸ்நானம்தான் பரிசோதிக்கும். இதை ப்பற்றிய அறிவுதான் அவராலே நாம் பெற்ற அபிஷேகமே தவிர அக்கினி அபிஷேகம் என்பது லெளகீக சம்பந்தமானதும், பேய்த்தனத்துக்கு அடுத்ததுமாகும்

[22/09 10:34 pm] Elango: இயேசு இல்லாமல் எதுவுமே இல்லை ஐயா😁

[22/09 10:34 pm] Elango: அக்கினி அபிஷேகம் என்பது லெளகீக சம்பந்தமானதும், பேய்த்தனத்துக்கு அடுத்ததுமாகும்😳😳😳

[22/09 10:35 pm] Aa Rooban Pastor VDM: சபைக்கு பிரிவுகள் கிடையாது பிரிவினை மனிதன் உண்டாக்கிகொண்டது

[22/09 10:36 pm] Aa Rooban Pastor VDM: பரிசுத்த ஆவியானவரை ஒருமுறை பெற்றாள் போதுமானது

[22/09 10:39 pm] Aa Aasai Elavendan Pastor VDM: Yes.bro.👍 bro.  தினமும் ப.ஆ.நிறைய வேண்டும்

[22/09 10:43 pm] Aa Rooban Pastor VDM: இதுவே உண்மை,சகோ...வேதம் இதை தான் உறுதிபடுத்துகிறது😇👍

[22/09 11:01 pm] Jp Solomon VTT: ஐயா

காலை முதல் இது வரை

செய்த பதிவு எல்லா பதிவுகள் எனக்கு
புரோஜனமாக இருந்து
பதிவு செய்த அனைவருக்கும் நன்றி

[22/09 11:30 pm] Aa Aasai Elavendan Pastor VDM: An important verse in understanding the filling of the Holy Spirit isJohn 14:16, where Jesus promised the Spirit would indwell believers and that the indwelling wouldbe permanent. It is important to distinguish the indwelling from the filling of the Spirit. The permanent indwelling of the Spirit is not for a select few believers, but for all believers. There are a number of references in Scripture that support this conclusion. First, the Holy Spirit is a gift given to all believers in Jesus without exception,and no conditions are placed upon this gift except faith in Christ (John 7:37-39). Second, the Holy Spirit is given at the moment of salvation (Ephesians 1:13).Galatians 3:2emphasizes this same truth, saying that the sealing and indwelling of the Spirit took place at the time of believing. Third, the Holy Spirit indwells believers permanently. The Holy Spirit is given to believers as a down payment, or verification of their future glorification in Christ (2 Corinthians 1:22;Ephesians 4:30).This is in contrast to the filling of the Spirit referred to inEphesians 5:18. We should be so completely yielded to the Holy Spirit that He can possess us fully and, in that sense, fill us.Romans 8:9andEphesians 1:13-14states that He dwells within every believer, but He can be grieved (Ephesians 4:30), and His activity within us can be quenched (1 Thessalonians 5:19). When we allow this to happen, we do not experience thefullness of the Spirit's working and Hispower in and through us. To be filled with the Spirit implies freedom for Him to occupy every part of our lives, guiding and controlling us. Then His power can be exerted through us so thatwhat we do is fruitful to God. The filling of the Spirit does not apply to outward acts alone; it also applies to the innermost thoughts and motives of our actions.Psalm 19:14says, "May the words of my mouth and the meditation of my heart be pleasing in your sight, O LORD, my Rock and my Redeemer."Sin is what hinders the filling of the Holy Spirit, and obedience to God is how the filling of the Spirit is maintained.Ephesians 5:18commands that we be filled with the Spirit; however, it is not praying for the filling of the Holy Spirit that accomplishes the filling. Only our obedience to God's commands allows the Spirit freedom to work within us. Because we are still infected with sin, itis impossible to be filled with the Spiritall of the time. When we sin, we shouldimmediately confess it to God and renew our commitment to being Spirit-filled and Spirit-led.

[23/09 12:06 am] Aa Rooban Pastor VDM: ஆங்கிலம்-you-நீங்கள் -greek-hymas-2nd person(plural)
இந்த வசனத்தில் நீங்கள் என்பது கிரேக்க மூல மொழியின் அடிப்படையில் பண்மையில் எழுதப்பட்டுள்ளது..😇🙏

[23/09 5:23 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Praise the Lord.
In this passage (Luke 12:49) Jesus is speaking about the judgement that is going to come on people.
The Fire mentioned here is a divisive judgement.
The Baptism mentioned here speak of his Sacrifice on the cross.
Because of Jesus atonement on the cross a division happens between believers and unbelievers.
There is nothing to hide..
Clearly it does not speak about Fire Anointing.

[23/09 5:24 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Sorry i could not join the discussion yesterday evening as i had some programs.

[23/09 5:28 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: I think the scriptures mention only Fire Baptism or baptism with fire.. There is no scripture about Anointing with Fire or Fire anointing..

[23/09 5:34 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Bro this happens because of the baptism, infilling of the Holy Spirit or the anointing by the Holy Spirit.

[23/09 5:45 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: We should not go by our personal feelings and experiences but the the Facts based on the Word of God...

[23/09 6:59 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: 1. Our approach in determining what the New Testament teaches on any particular subject should be to first locate all the passages in the New Testament that refer to that subject and then formulate our understanding of what the doctrine is.
2. We do not have the freedom to mix up the terms that the Scripture uses differently to refer to different activities of the Holy Spirit. In doing so we end up being mixed up in our doctrinal understanding

[23/09 8:59 am] Aa Rooban Pastor VDM: சகோதரரே நான் கூறிய கருத்துக்கள் வசனத்தின் அடிப்படையில் சரியாகத்தான் உள்ளது அப்படி அது தவறு என்றால் வசனத்தின் அடிப்படையில் தவறு என்று வசனத்தை சுட்டிகாட்டி அந்த வசனத்தை விளக்கி குறிப்பிடுங்கள் மற்றபடி உங்கள் வார்த்தையை நான் திருவசனமாக ஏற்றுக்கொண்டு அதை விசுவாசித்து இயேசு கிறிஸ்துவை துக்கப் படுத்த விரும்பவில்லை உங்களுடைய வாதம் சரி என்ற நிலையில் பேசாமல் வசனத்தை சுட்டிக்காட்டி பேசுங்கள்

[23/09 9:02 am] Aa Rooban Pastor VDM: அபிஷேகம் என்றால் என்ன என்று நீங்கள் மேலே பதிவிட்ட சகோதரர்களுடைய பதிவுகளை வாசித்துப் பாருங்கள் நீங்கள் ஒருவர் தான் வசனத்தை புரிந்துகொள்ளாமல் தவறான கருத்துக்களையே பதிவிட்டு வருகிறீர்கள்

[23/09 9:23 am] Elango: அப்போஸ்தலர் 4:28
[28]ஏரோதும் பொந்தியுபிலாத்தும், புறஜாதிகளோடும் இஸ்ரவேல் ஜனங்களோடுங்கூட, *நீர் அபிஷேகம்பண்ணின உம்முடைய பரிசுத்த பிள்ளையாகிய இயேசுவுக்கு* விரோதமாய், மெய்யாகவே கூட்டங்கூடினார்கள்.

இங்கு இயேசு தனிநபர்தானே?

[23/09 9:23 am] Aa Rooban Pastor VDM: தவறான போதனைகளை தாங்கள் பதிவிட்டு விட்டு மற்றவர்களைச் தவறு என்று கூறுவது மிகவும் தவறு சகோதரரே
ஆதலால் தவறை என்று கூறுவதற்கு முன்பதாக வசனங்களை பதிவிட்டு இதன்படி தவறு என்று குறிப்பிடுங்கள் நான் பதிவிட்ட வசனங்களுக்கு விளக்கத்தைக் கொடுங்கள் மற்றபடி இளங்கோ brother இதை எதிர்க்கிறார் குழுவில் உள்ளவர்கள் எதிர்க்கிறார்கள் என்று அவர்களை உங்கள் துணைக்கு அழைக்க வேண்டாம்

[23/09 9:24 am] Elango: தாவீதிற்க்கு சாமுவேல் தனியாகத் தானே அபிஷேகம் செய்தார்.

[23/09 9:24 am] Elango: அபிஷேகம் என்பது தனிநபருக்கு கொடுக்கப்படக்கூடியது.

[23/09 9:25 am] Elango: ஏன் *ஞானஸ்நானமும், வரங்களும்* தனிநபருக்கு அல்லாமல், சபைக்கு கொடுக்கலாமே?

[23/09 9:25 am] Thirumurugan VTT: பழைய ஏற்பாட்டிலும் புதிய ஏற்பாட்டிலும் ஆவியானவரின் செயல்பாடுகள் ஒன்றுபோல் அல்ல. அன்று அவர்களுக்கு *"உள்ளில் வசித்தல்" (Indwelling of the Holy Spirit)* ஆனால் இன்று நமக்கு உண்டு. அன்று ஆவியானவர் வருவதும் போவதுமாய் இருந்தார் இன்று என்றென்றைக்கும் நம்மோடு கூட நம்முள்ளில் இருக்கிறார். (1 கொரி. 3:16; 6:19).

[23/09 9:26 am] Aa Rooban Pastor VDM: பழைய ஏற்பாட்டு அபிஷேகம் வேறு புதிய ஏற்பாட்டு அபிஷேகம் வேறு ஒரு சின்னக் கேள்வி அபிஷேகம் என்றால் என்ன என்று தாங்கள் நினைக்கிறீர்கள் என்று அறிந்துகொள்ள விரும்புகிறேன் சகோதரரே அக்கினி அபிஷேகம் என்று வேதத்தில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறதா தயவுகூர்ந்து பதில் தாருங்கள்

[23/09 9:27 am] Elango: யாத்திராகமம் 30:30
[30] *ஆரோனும் அவன் குமாரரும் எனக்கு ஆசாரிய ஊழியம் செய்யும்படிக்கு, நீ அவர்களை அபிஷேகம்பண்ணி, அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துவாயாக.*

தனிநபருக்கு கொடுக்கப்படுவதே அபிஷேகம்.

[23/09 9:30 am] Elango: 1 யோவான் 2:27
[27]நீங்கள் அவராலே பெற்ற அபிஷேகம் உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது, ஒருவரும் உங்களுக்குப் போதிக்கவேண்டுவதில்லை; அந்த அபிஷேகம் சகலத்தையுங்குறித்து உங்களுக்குப் போதிக்கிறது; அது சத்தியமாயிருக்கிறது, பொய்யல்ல, அது உங்களுக்குப் போதித்தபடியே அவரில் நிலைத்திருப்பீர்களாக.

இந்த வசனம், தவிர வேறு வசனம் இருக்கிறதா?

ஏன் *ஞானஸ்நானமும், வரங்களும்* தனிநபருக்கு அல்லாமல், சபைக்கு கொடுக்கலாமே?

[23/09 9:33 am] Aa Rooban Pastor VDM: நான் தாங்கள் கேட்டதற்கு ஆதார வசனத்தை பதிவிட்டு விட்டேன் இதுவே அந்த ஆதார வசனம் இதற்கு நான் கொடுத்த விளக்கம் தவறு என்றால் குறிப்பிடுங்கள்

[23/09 9:34 am] Aa Christopher Pastor VDM: I கொரிந்தியர் 12:  4 வரங்களில் வித்தியாசங்கள் உண்டு, ஆவியானவர் ஒருவரே.
5 ஊழியங்களிலேயும் வித்தியாசங்கள் உண்டு, கர்த்தர் ஒருவரே.
6 கிரியைகளிலேயும் வித்தியாசங்கள் உண்டு, எல்லாருக்குள்ளும் எல்லாவற்றையும் நடப்பிக்கிற தேவன் ஒருவரே.
7 ஆவியினுடைய அநுக்கிரகம் அவனவனுடைய பிரயோஜனத்திற்கென்று அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
8 எப்படியெனில், ஒருவனுக்கு ஆவியினாலே ஞானத்தைப் போதிக்கும் வசனமும், வேறொருவனுக்கு அந்த ஆவியினாலேயே அறிவை உணர்த்தும் வசனமும்,
9 வேறொருவனுக்கு அந்த ஆவியினாலேயே விசுவாசமும், வேறொருவனுக்கு அந்த ஆவியினாலேயே குணமாக்கும் வரங்களும்,
10 வேறொருவனுக்கு அற்புதங்களைச் செய்யும் சக்தியும், வேறொருவனுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தலும், வேறொருவனுக்கு ஆவிகளைப் பகுத்தறிதலும், வேறொருவனுக்குப் பற்பல பாஷைகளைப் பேசுதலும், வேறொருவனுக்குப் பாஷைகளை வியாக்கியானம்பண்ணுதலும் அளிக்கப்படுகிறது.
11 இவைகளையெல்லாம் அந்த ஒரே ஆவியானவர் நடப்பித்து, தமது சித்தத்தின்படியே அவனவனுக்குப் பகிர்ந்து கொடுக்கிறார்.
12 எப்படியெனில், சரீரம் ஒன்று, அதற்கு அவயவங்கள் அநேகம்; ஒரே சரீரத்தின் அவயவங்களெல்லாம் அநேகமாயிருந்தும், சரீரம் ஒன்றாகவேயிருக்கிறது; அந்தப்பிரகாரமாகக் கிறிஸ்துவும் இருக்கிறார்.
13 நாம் யூதராயினும், கிரேக்கராயினும், அடிமைகளாயினும், சுயாதீனராயினும், எல்லாரும் ஒரே ஆவியினாலே ஒரே சரீரத்திற்குள்ளாக ஞானஸ்நானம்பண்ணப்பட்டு, எல்லாரும் ஒரே ஆவிக்குள்ளாகவே தாகந்தீர்க்கப்பட்டோம்.

[23/09 9:34 am] Elango: இங்கே தனித்தனிதனியே அங்குகுள்ள விசுவாசிகளை குறிக்கிறது.. சபைக்கு அபிஷேகம் அல்ல.. பழைய ஏற்பாட்டிலும் சரி, புதிய ஏற்பாட்டிடிலும் சரி..

[23/09 9:36 am] Elango: இல்லை பாஸ்டர்.. பழைய ஏற்பாபாட்டில் எடுத்துக்கொண்டாலே அபிஷேகம் என்பது தனிநபருக்கேகே.

[23/09 9:37 am] Aa Rooban Pastor VDM: சகோதரரே இதைதான் நான் type செய்து கொண்டிருந்தேன்.. மிக்க நன்றி👌👍😇

[23/09 9:37 am] Elango: 1 யோவான் 2:27 என்பது தனிநபருக்கு,, பழைய ஏற்ப்பாட்டில் ஒரு வசனத்தை காட்டுங்கள் அபிஷேகம் என்பது தனிநபருக்கு அல்ல என்று...

[23/09 9:39 am] Elango: Praise the Lord. Pastor. நான் எந்த நபருக்கும் சப்போர்ட் பண்ணி பேசவில்லை பாஸ்டர். 😃 வேத வார்த்தை வியாக்கினமே முக்கியம்.

[23/09 9:42 am] Elango: நீங்கள் என்பது plural தான் மறுக்கவில்லை. அங்கே சபைக்கு எழுதுகிறார், குழுவாக இருக்கிற மக்களுக்கு எழுதுகிறார் யோவான்.

[23/09 9:46 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: 1 John 2:27 is addressed to the believers and not to any specific church. Just like Peter's epistle to the God's elect..

[23/09 9:48 am] Aa Jeyaseelan Bro VDM: *அபிஷேகம் என்பது தனிமனிதருக்கு,,,,*

பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வதற்கு முன்னதாக மூன்று கேள்விக்கான பதிலை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

*1.பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்றவர்கள் என்ன செய்வார்கள்?*

இயேசுகிறிஸ்து தாம் வளர்ந்த ஊராகிய நாசரேத்துக்கு வந்து தேவாலயத்தில் பிரவேசித்து, வேதத்தை வாசிக்க எழுந்து நின்றார். அப்பொழுது ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புஸ்தகம் அவரிடத்தில் கொடுக்கப்பட்டது. அவர் புஸ்தகத்தை விரித்து ஏசாயா 61:1-3 ல் வருகின்ற வசனங்களை வாசித்ததாக லூக்கா 4:17-20 ல் பார்க்கிறோம். இங்கு பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்றவர்கள் என்ன செய்வார்கள் என்பதை இயேசு கிறிஸ்து தெளிவாக கூறியுள்ளார்.

சிறுமைப்பட்டவர்களுக்குச் சுவிசேஷத்தை அறிவிக்கக் கர்த்தர் என்னை அபிஷேகம்பண்ணினார்,இருதயம் நொறுங்குண்டவர்களுக்குக் காயங்கட்டுதலையும்.சிறைப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையையும், கட்டுண்டவர்களுக்குக் கட்டவிழ்த்தலையும் கூறவும், கர்த்தருடைய அநுக்கிரக வருஷத்தையும், நம்முடைய தேவன் நீதியைச் சரிக்கட்டும் நாளையும் கூறவும், துயரப்பட்ட அனைவருக்கும் ஆறுதல் செய்யவும், சீயோனிலே துயரப்பட்டவர்களைச் சீர்ப்படுத்தவும், சாம்பலுக்குப் பதிலாகச் சிங்காரத்தையும், துயரத்துக்குப் பதிலாக ஆனந்த தைலத்தையும், ஒடுங்கின ஆவிக்குப் பதிலாகத் துதியின் உடையையும் கொடுக்கவும்

கர்த்தராகிய தேவனுடைய ஆவியானவர் என்மேல் இருக்கிறார் என்று இயேசு கிறிஸ்து கூறினார். பரிசுத்த ஆவியனாவரின் அபிஷேகம் பெற்றவர்கள் இந்த ஒன்பது விதமான வேலைகளையும் செய்வார்கள்.

*2. பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்றவர்களிடமிருந்து என்ன காரியங்கள் வெளிப்படும்?*

அப்போஸ்தலராகிய பவுல் பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்றவர்களிடமிருந்து என்ன காரியங்கள் வெளிப்படும் என்று
I கொரிந்தியர் 12:8-11 –ல் தெளிவாக எழுதியுள்ளார்.  “சபைக்குப் பக்திவிருத்தி உண்டாகத்தக்கதாக அவைகளில் தேறும்படி நாடுங்கள்” (I கொரி 14:12) என்றும் நமக்கு அறிவுறுத்துகின்றார்.

பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்றவர்களிடமிருந்து ஒன்பது விதமான தேவனுடைய ஆவியின் வரங்கள் (Charisma) வெளிப்படுகின்றது. இவைகளையெல்லாம் பரிசுத்த ஆவியானவர் தமது சித்தத்தின்படியே அவனவனுக்குப் பகிர்ந்துகொடுக்கிறார்.

ஒருவனுக்கு ஆவியினாலே ஞானத்தைப் போதிக்கும் வசனமும், வேறொருவனுக்கு அந்த ஆவியினாலேயே அறிவை உணர்த்தும் வசனமும், வேறொருவனுக்கு அந்த ஆவியினாலேயே விசுவாசமும், வேறொருவனுக்கு அந்த ஆவியினாலேயே குணமாக்கும் வரங்களும், வேறொருவனுக்கு அற்புதங்களைச்செய்யும் சக்தியும், வேறொருவனுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தலும், வேறொருவனுக்கு ஆவிகளைப் பகுத்தறிதலும்,வேறொருவனுக்குப் பற்பல பாஷைகளைப்பேசுதலும். வேறொருவனுக்குப் பாஷைகளை வியாக்கியானம்பண்ணுதலும் அளிக்கப்படுகிறது.

*3. பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்றவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்களாக இருப்பார்கள்?*

மத்தேயு 12:33-ல் மரமானது அதின் கனியினால் அறியப்படும் என்று இயேசு கிறிஸ்து கூறியுள்ளார். பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்றவர்களைக் அவர்களிடமிருந்து வெளிப்படும் கனிகளைக் கொண்டு நம்மால் அறிய முடியும்.

இதைத்தான் கலாத்தியர் 5:22-23-ல் அப்போஸ்தலராகிய பவுல் ஆவியின் கனியோ,
அன்பு, சந்தோஷம், சமாதானம், நீடியபொறுமை, தயவு, நற்குணம், விசுவாசம், சாந்தம், இச்சையடக்கம்

என்று தெளிவாக திருச்சபை விசுவாசிகளுக்கு எழுதியுள்ளார். பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தை பெற்றவர்களுக்குள் இந்த காரியங்கள் ஒன்றிணைந்து காணப்படும். இவர்கள் நிறைகுடம் போல பரிசுத்த ஆவியானவரின் அப்ஷேகத்தால் நிரம்ப பெற்றவர்கள். நானும் நிறைகுடமாக மாற விரும்பும் குறை குடமாகவே இருப்பதாக உணர்கின்றேன். பரிசுத்த ஆவியானவரின் நிறைவிற்க்காக முயற்சிப்போம்.

[23/09 9:49 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: i believe the anointing referred to in 1 John 2: 27 is addressed to all believers all believers..

[23/09 9:50 am] Aa Rooban Pastor VDM: அக்கினி அபிஷேகம் என்றால் என்ன அபிஷேகம் என்றால் என்ன என்று வேதம் சொல்லுகிறது பழைய ஏற்பாட்டிலே கொடுக்கப்பட்ட அபிஷேகம் எப்படிப்பட்டது புதிய ஏற்பாட்டில் கொடுக்கப்பட்ட அபிஷேகம் எப்படி பட்டது

[23/09 9:52 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: You can mean either singular or plural according to its context..

[23/09 9:52 am] Aa Rooban Pastor VDM: Plural

[23/09 9:55 am] Aa Rooban Pastor VDM: Greek text is for நீங்கள் hythos -plural in 1st john : 2:27

[23/09 9:55 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Most of the epistles were written to  group of believers.. Except Pauline's epistle to Timothy, Titus and Philemon

[23/09 9:58 am] Thirumurugan VTT: கொஞ்சம் நேரம் ஒதுக்கி நான் இறுதியாக பதிவிட்ட இரண்டு மூன்று ஆடியோ செய்திகளை தயவாய் கேட்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[23/09 10:04 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: The word You and Your mentioned in the letters to the churches are the same as in 1 john 2:27

[23/09 10:05 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: It could very well mean 'as individuals'

[23/09 10:06 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Jesus said 'i will make YOU fishers of men'... this was meant to each of the disciples..

[23/09 10:08 am] Aa Rooban Pastor VDM: 1யோவான் நிருபம் தனிப்பட்ட ஒரு மனிதனுக்கு எழுதப்பட்டதா

[23/09 10:09 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: My personal opinion is " anointing' is for individuals.. The example that Because Jesus is anointed so whole
body (Church ) is anointed is difficult to accept..

[23/09 10:10 am] Aa Jeyaseelan Bro VDM: @Aa Levi Bensam Pastor VDM
லேவி.,,,,ஐயா,,,,
தங்களது,,,,,கருத்துக்களை பதிவிடுங்கள்,,,,,🙏

[23/09 10:13 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Paul uses the word' you' and 'your' in many of his letters to the Churches.. The letters to the churches have to be taken as for each individual in that church.. Because it is  you and I(individuals) that form the church

[23/09 10:14 am] Aa Rooban Pastor VDM: But that verse Greek indicate a plural form...Not singular

[23/09 10:19 am] Aa Rooban Pastor VDM: உங்களோடேகூட எங்களையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஸ்திரப்படுத்தி, நம்மை அபிஷேகம்பண்ணினவர் தேவனே.

Now he which stablisheth us with you in Christ, and hath anointed us, is God;

2 கொரிந்தியர் 1:21

[23/09 10:21 am] Aa Glory Joseph VTT: S am also wait pastor

[23/09 10:22 am] Aa Justin VDM: அன்றைக்கு தேவன் தாவீதை மட்டுமே  ராஜாவாக தேர்ந்தெடுத்து அபிஷேகம் செய்வித்தார், இன்றைக்கு நமக்கான ராஜா தாவீதைப் போல தனிநபரா அல்லது இயேசுகிறிஸ்துவா...
இயேசு என சொல்லப்படும் போது  பாவத்திற்கு மரித்து அவரோடு உயிர்த்தெழுதலில் பங்கு பெற்றிருக்கிற நாம் ஒவ்வொருவரும் ராஜாக்களும் ஆசாரியர்களும்தானே. அபிஷேகம் என்பது தனி மனிதனுக்குரியது மட்டும்தான் என சொல்வது தேவனின் சமநிலைப்பிரமாணத்துக்கு விரோதமானது. தேவனிடத்தில் பட்சபாதமில்லை

[23/09 10:25 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: James writes about anointing a person with oil in 5:14

[23/09 10:28 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: This is a man anointing another man with the authority of God.. God anointed Jesus .. Two anointing..

[23/09 10:31 am] Aa Rooban Pastor VDM: Greek form refers that is a medical anoiting

[23/09 10:32 am] Aa Rooban Pastor VDM: Plz read the Greek texts meaning also

[23/09 10:36 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Same word used in Mathew 6:17...

[23/09 10:37 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Whether medical purpose or to look fresh and bright.. it is the same..

[23/09 10:38 am] Aa Rooban Pastor VDM: K bro but y you compare this verse to 1 st John 2:27

[23/09 10:40 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Bro what i mean to say is Anointing is for individuals..

[23/09 10:41 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: We do need to take the practice of anointing from the old testament..

[23/09 10:42 am] Aa Rooban Pastor VDM: no bro that anoiting is different 1 john 2:27 anoiting is different read the Greek text then ask the question bro thank you😇👍

[23/09 10:42 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: There was no Baptism in the Holy Spirit in OT

[23/09 10:42 am] Elango: அபிஷேகம் என்பது ஒருமுறை கிறிஸ்துவுக்கு அதாவது அவருடைய சரீரமாகிய சபைக்கு *ஒருமுறை* கொடுக்கப்படுகிறது, மறுபடியும் விசுவாசிகளுக்கு தனித்தனியாக கொடுக்கப்பட வேண்டிடிய அவசியமில்லை என்பது நீங்கள் சொல்லும் கருத்தாக பார்க்கிறேன்... ஆனால் அது அப்படியல்ல...

[23/09 10:42 am] Elango: அபிஷேகம் ஏன் கொடுக்ககப்படுகிறது என்பதை நாம் கவனிக்கப்படவேண்டும். 👇👇👇

[23/09 10:43 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: The Holy Spirit descended on individuals for specific purpose

[23/09 10:43 am] Aa Rooban Pastor VDM: அக்கினி அபிஷேகம் என்றால் என்ன அபிஷேகம் என்றால் என்ன என்று வேதம் சொல்லுகிறது பழைய ஏற்பாட்டிலே
கொடுக்கப்பட்ட அபிஷேகம் எப்படிப்பட்டது புதிய ஏற்பாட்டில் கொடுக்கப்பட்ட அபிஷேகம் எப்படி பட்டது

[23/09 10:43 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: This we all know

[23/09 10:44 am] Elango: நீங்களும் உங்களுடைய கருத்துதுக்களை பகிருங்கள் பாஸ்டர்.😃

[23/09 10:45 am] Jp Solomon VTT: ஐயா

வசனம் முலம் சொல்லுங்க ஐயா

[23/09 10:46 am] Aa Rooban Pastor VDM: இதற்கு தங்களுடைய கருத்து என்ன என்பதை அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன் முன்பே நான் என்னுடைய கருத்துக்களை பதிவிட்டு இருந்தேன் தாங்கள் அவைகளை கேட்டிருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்

[23/09 10:46 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: In OT there were three anointing... Priest, Prophet and King..

[23/09 10:47 am] Aa Rooban Pastor VDM: Yes I also accept that

[23/09 10:47 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: This should not be confused with Holy Spirit empowerment..

[23/09 10:47 am] Elango: அபிஷேகம் ஏன் கொடுக்ககப்படுகிறது என்பதை நாம் கவனிக்கப்படவேண்டும். 👇👇👇

- *அரசராக அபிஷேகம் செய்தல்*

13. அப்பொழுது சாமுவேல்: தைலக்கொம்பை எடுத்து, *அவனை அவன் சகோதரர் நடுவிலே அபிஷேகம்பண்ணினான்;* அந்நாள்முதற்கொண்டு, கர்த்தருடைய ஆவியானவர் தாவீதின்மேல் வந்து இறங்கியிருந்தார்; சாமுவேல் எழுந்து ராமாவுக்குப் போய்விட்டான். 1 சாமுவேல் 16:12

- *ஆசாரியராக அபிஷேகம் பண்ணப்படுதல்*

7. அபிஷேக தைலத்தையும் எடுத்து, அவன் தலையின்மேல் வார்த்து, *அவனை அபிஷேகஞ்செய்வாயாக.* யாத்திராகமம் 29:7

- தீர்க்கதரியாக அபிஷேகம் பண்ணப்படுதல்

16. பின்பு நிம்சியின் குமாரனாகிய யெகூவை இஸ்ரவேலின்மேல் ராஜாவாக அபிஷேகம்பண்ணி, ஆபேல்மேகொலா ஊரானான *சாப்பாத்தின் குமாரனாகிய எலிசாவை உன் ஸ்தானத்திலே தீர்க்கதரிசியாக அபிஷேகம்பண்ணு.* 1 இராஜா 19:16

*அபிஷேகம் என்பது தனிநபருக்கு கொடுக்கப்படுவது, அது சபைக்கு கொடுக்க்படுவதல்ல*

[23/09 10:49 am] Aa Rooban Pastor VDM: நீங்கள் கூறுவது பழைய ஏற்பாட்டில் புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து சற்று விளக்கம் தாருங்கள் சகோதரரே😇👍

[23/09 10:49 am] Elango: யாத்திராகமம் 12:16 முதலாம் நாளில் பரிசுத்த *சபை கூடுதலும்*, ஏழாம் நாளிலும் பரிசுத்தசபை கூடுதலும் இருக்கவேண்டும்; அவைகளில் ஒரு வேலையும் செய்யப்படலாகாது; அவரவர் சாப்பிடுகிறதற்குத் தேவையானது மாத்திரம் உங்களால் செய்யப்படலாம்.

[23/09 10:51 am] Elango: பழைய ஏற்ப்பாட்டில் தனிநபருக்கு அபிஷேகம் கொடுக்கப்பட வில்லை என்று வசனம் இருக்கிறதா பாஸ்டர்? அப்ப எப்படி புதிய ஏற்பாபாட்டில் தனிநபருக்கு அபிஷேகம் கொடுக்கப்படவில்லை என்று சொல்லமுடியும்?

[23/09 10:51 am] Elango: அபிஷேகம் என்பது தனிமனிதருக்கு,,,,👆✅👍

[23/09 10:52 am] Aa Rooban Pastor VDM: பழைய ஏற்பாட்டில் தனி நபருக்கு கொடுக்கப்படவில்லை என்று பதிவிட வே இல்லை சகோதரரே

[23/09 10:53 am] Elango: அபிஷேகம் என்பது சபைக்கு கொடுக்கபடுவது என்பதற்க்கு புதிய ஏற்ப்பாட்டில் ஒரு வசன ஆதாரமும் இல்லை

[23/09 10:53 am] Aa Rooban Pastor VDM: no that is 1 john 2;27 bro

[23/09 10:54 am] Elango: புதிய ஏற்ப்பாட்டிலும் தனிநபருக்கு கொடுக்கப்பட வில்லை என்று ஒரு வசன ஆதாரமும் இல்லவே... 1 யோவான் 2:27 என்பபது சரியான வேத ஆதாரம் இல்லை... அங்கு சபைக்கு கொடுக்கப்படுகிறது என்று சொல்லவில்லை... புரிதலில் வியாக்கினம் செய்வதில் வித்தியாசம் இருக்கிறது..

[23/09 10:56 am] Aa Rooban Pastor VDM: அந்த நிருபத்தை அவர் யாருக்கு எழுதுகிறார் என்று கொஞ்சம் குறிப்பிடுங்களேன்

[23/09 10:56 am] Elango: பிள்ளைகளே என்று யோவானில் பல இடங்களில் சொல்லுகிறார்.... சபைக்கு என்று சொல்லவில்லை..

[23/09 10:57 am] Elango: அவர் உலகளாவிய சபைக்கு எழுதவில்லை... குறிப்பிட்ட அந்த local church விசுவாசிகளுக்கு எழுதுகிறார்

[23/09 10:58 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Bro Rooban can you say to whom is John's first epistle written?

[23/09 10:58 am] Aa Darvin Sekar Brother VDM: அப்படின்னா எல்லாரும் ஏசுவா இதுதான் கள்ள உபதேசத்தின் அஸ்த்திபாரம் இப்படிதான் கடேசிநாட்களில் நடக்கும்
5 ஏனெனில், அநேகர் வந்து, என் நாமத்தைத் தரித்துக்கொண்டு: நானே கிறிஸ்து என்று சொல்லி, அநேகரை வஞ்சிப்பார்கள்.

மத்தேயு 24 :5
கவனம் வஞ்சிக்கபடாதிருங்கள் இதன் ஆரம்பந்தான் இந்த உபதேசம்

[23/09 10:58 am] Aa Rooban Pastor VDM: பிள்ளைகளை என்றால் ஒருமை அல்ல பண்மை

[23/09 10:59 am] Aa Rooban Pastor VDM: Bro kenosis i ask this question for you

[23/09 10:59 am] Elango: பிள்ளைகளே என்பது அங்கே தனித்தனியே பிள்ளையையும் குறிக்கும்.

[23/09 11:00 am] Elango: அபிஷேகம் என்பது சபைக்கு என்று 1 யோவான் 2:27 வைத்துக்கொண்டு நிருபிக்க நினைப்பது போதிய ஆதாரம் இல்லாத ஒன்று..

[23/09 11:01 am] Aa Rooban Pastor VDM: no bro read the Greek form

[23/09 11:02 am] Elango: 1 யோவான் 2:27 போதிய ஆதாரம் வசனமாக கருதமுடியாது.

[23/09 11:02 am] Aa Rooban Pastor VDM: தாங்களும் வசன ஆதாரமே இல்லாமல் கொடுக்கப்பட்ட வசனத்தை ஆதாரம் அல்ல என்று கூறுவது நேரடியான கருத்துப் பரிமாற்றத்திற்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது

[23/09 11:03 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: We write these things so that our joy may be complete....

[23/09 11:03 am] Elango: எபிரெயர் 1:9 நீர் நீதியை விரும்பி, அக்கிரமத்தை வெறுத்திருக்கிறீர்; ஆதலால், தேவனே, உம்முடைய தேவன் உமது தோழரைப்பார்க்கிலும் உம்மை ஆனந்த தைலத்தினால் அபிஷேகம்பண்ணினார் என்றும்;

இங்கே அபிஷேகம் என்பது தனிநபருக்கு கொடுக்க்படுகிறது. புதிய ஏற்ப்பாடு வசனத்திலிருந்து....

[23/09 11:04 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: This letter is neither addressed to a church nor an individual..

[23/09 11:04 am] Aa Glory Joseph VTT: பன்மையில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது என்ற ஒரே காரணத்திற்காக  அதை சபை என்று எப்படி எடுத்துக்கொள்வது.

[23/09 11:04 am] Elango: மாற்கு 14:3 அவர் பெத்தானியாவில் குஷ்டரோகியாயிருந்த சீமோன் வீட்டிலே போஜனபந்தியிருக்கையில், ஒரு ஸ்திரீ விலையேறப்பெற்ற நளதம் என்னும் உத்தம தைலமுள்ள வெள்ளைக்கல்பரணியைக் கொண்டுவந்து, அதை உடைத்து, *அந்தத் தைலத்தை அவர் சிரசின்மேல் ஊற்றினாள்*

இதனை அந்த பெண் ஏன் கிறிஸ்துவுக்கு செய்தாள் என்று நினைக்கிறீங்க பாஸ்டர்?

[23/09 11:05 am] Elango: அபிஷேகம் என்பது பழைய ஏற்பாட்டிடிலிருந்து தான் வந்தது. பழைய ஏற்பாட்டை நாம் ஒதுக்கி தள்ள முடியாது..

[23/09 11:08 am] Elango: பாஸ்டர், நீங்களும் போதிய ஆதாரமில்லாத 1 யோவான் 2:27 தவிர வேறு வசனங்கள் காட்டுங்களேன்

[23/09 11:09 am] Elango: பாஸ்டர், அதுவும் தவறான வியாக்கினம்

[23/09 11:10 am] Elango: சங்கீதம் 89:20 என் தாசனாகிய தாவீதைக் கண்டுபிடித்தேன்; என் பரிசுத்த தைலத்தினால் அவனை அபிஷேகம்பண்ணினேன்.

[23/09 11:11 am] Aa Rooban Pastor VDM: நான் புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து கேட்டேன் சகோதர

[23/09 11:11 am] Elango: நீங்களே சொல்லுங்களே யாருக்கு அந்தத நிருபம் எழுதப்பட்டது? உலகளாவிய சபைக்கா? அல்லது local church க்கா?

[23/09 11:11 am] Elango: புதிய ஏற்ப்பாடு என்பது பழைய ஏற்பாட்டின் நிஜமே

[23/09 11:14 am] Aa Glory Joseph VTT: 27 நீங்கள் அவராலே பெற்ற அபிஷேகம் உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது, ஒருவரும் உங்களுக்குப் போதிக்கவேண்டுவதில்லை. அந்த அபிஷேகம் சகலத்தையுங்குறித்து உங்களுக்குப் போதிக்கிறது. அது சத்தியமாயிருக்கிறது, பொய்யல்ல, அது உங்களுக்குப் போதித்தபடியே அவரில் நிலைத்திருப்பீர்களாக.

1 யோவான் 2

[23/09 11:16 am] Aa Glory Joseph VTT: 20 நீங்கள் பரிசுத்தராலே அபிஷேகம் பெற்றுச் சகலத்தையும் அறிந்திருக்கிறீர்கள்.

1 யோவான் 2

[23/09 11:16 am] Elango: II இராஜாக்கள் 9:6 அவன் எழுந்து, அறைவீட்டிற்குள் பிரவேசித்தான்; அவன் அந்தத் தைலத்தை அவன் தலையின்மேல் வார்த்து, அவனை நோக்கி: இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், *உன்னைக் கர்த்தருடைய ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின்மேல் ராஜாவாக அபிஷேகம்பண்ணினேன்.*

[23/09 11:16 am] Elango: I சாமுவேல் 10:1 அப்பொழுது சாமுவேல் தைலக்குப்பியை எடுத்து, *அவன் தலையின் மேல் வார்த்து, அவனை முத்தஞ்செய்து: கர்த்தர் உன்னைத் தம்முடைய சுதந்தரத்தின்மேல் தலைவனாக அபிஷேகம்பண்ணினார் அல்லவா?*

[23/09 11:17 am] Aa Glory Joseph VTT: 21 உங்களோடேகூட எங்களையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஸ்திரப்படுத்தி, நம்மை அபிஷேகம்பண்ணினவர் தேவனே.

2 கொரிந்தியர் 1

[23/09 11:17 am] Elango: எண்ணாகமம் 35:25 கொலைசெய்தவனைப் பழிவாங்குகிறவனுடைய கைக்குத் தப்புவித்து, அவன் ஓடிப்போயிருந்த அடைக்கலப்பட்டணத்துக்கு அவனைத் திரும்பப் போகும்படி செய்யக்கடவர்கள்; *பரிசுத்த தைலத்தினால் அபிஷேகம் பெற்ற பிரதான ஆசாரியன்* மரணமடையுமட்டும் அவன் அதிலே இருக்கக்கடவன்.

[23/09 11:18 am] Elango: லேவியராகமம் 10:7 நீங்கள் சாகாதபடிக்கு ஆசரிப்புக் கூடாரவாசலிலிருந்து புறப்படாதிருங்கள்; *கர்த்தருடைய அபிஷேகதைலம் உங்கள்மேல் இருக்கிறதே என்றான்;* அவர்கள் மோசேயினுடைய வார்த்தையின்படியே செய்தார்கள்.

[23/09 11:18 am] Elango: யாத்திராகமம் 29:7 *அபிஷேக தைலத்தையும் எடுத்து, அவன் தலையின்மேல் வார்த்து, அவனை அபிஷேகஞ்செய்வாயாக*

[23/09 11:19 am] Elango: யாத்திராகமம் 30:31 இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே நீ பேசிச் சொல்லவேண்டியதாவது: *உங்கள் தலைமுறைதோறும்* இது எனக்குரிய பரிசுத்த அபிஷேக தைலமாயிருக்கவேண்டும்.

[23/09 11:20 am] Aa Rooban Pastor VDM: சகோதரர் இளங்கோ அவர்களே இப்பொழுது நான் ஜெபம் செய்ய செல்ல இருக்கிறேன் ஆதலால் oru மணி நேரம் கழித்து உங்களிடத்திலே பேசுகிறேன் நன்றி 😇👍👍👌👌

[23/09 11:20 am] Aa Glory Joseph VTT: புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசு பெற்ற அபிஷேகத்தைத் தவிர மற்ற வசனங்களில் அபிஷேகம் பன்மையிலேயே வருகிறது.

[23/09 11:22 am] Elango: தலையாகிய இயேசுக்கு அபிஷேகம் பெற்றது நாமும் பெறுகிறோம் என்றால், *இயேசு ஞானஸ்நானம் எடுத்தார் நாமும் ஞானஸ்நானம் எடுக்க
வேண்டாமா பாஸ்டர்?*

[23/09 11:22 am] Aa Glory Joseph VTT: ஆகவே புதிய ஏற்பாட்டின்படி அபிஷேகம் என்பது இயேசுவைத் தவிர தனிமனிதனுக்கு அல்ல என்ற கருத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன்👍🏻

[23/09 11:23 am] Elango: சிஸ்டர் நீங்களுமா😀

[23/09 11:23 am] Thirumurugan VTT: Dear Kenosis, you are too slow brother. please go back to yesrerday posts onwards and read them all...whatever you post now in a multiple messages with tiny sentences had been already discussed...but no one is willing to accept (except few)....they need people like you to say final word *ok* or *not ok* to accept them or reject them. Still wondering about the amins' rules and regulations. Whats wrong to accept if Bible say so. *Please refer all my Tamil posts and Audio messages since yesterday to have a clear idea what I am trying to say or believe.*

[23/09 11:24 am] Elango: தியானத்திற்க்கு சம்பந்தமில்லாத Forward வசனத்தை அனுப்பாதீங்க சகோ😊

[23/09 11:24 am] Aa Glory Joseph VTT: வேதத்தில் அப்படிதான இருக்கு பிரதர்😊

[23/09 11:25 am] Elango: அபிஷேகம் என்பது சபைக்கு என்று எந்த வசனம், எத்தனை வசனமௌ சொல்லுகிறது.
அபிஷேகம் தனிமனிதனுக்கு என்று பல வசனங்கள் வேதாகமத்தில் இருக்கிறது

[23/09 11:26 am] Aa Glory Joseph VTT: புதிய ஏற்பாட்டு வசனம்🤔

[23/09 11:27 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: I do not understand what makes the church? It is you and I..

[23/09 11:27 am] Thirumurugan VTT: பழைய ஏற்பாட்டை இங்கே கொண்டு வராதீர்கள் என்று எத்தனை முறை உங்களுக்கு கூற வேண்டும் சொல்லுங்கள் கூறுகிறேன். கோடி முறை போதுமானதா? வேண்டுமென்றால் நீங்க நம்புகிற kenosis அவர்களையே கேளுங்களேன்.

எத்தனை வசனங்களை பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து நீங்கள் கொண்டு வந்தாலும் ஆவியானவர் செயல்பாடுகள் இரன்டு ஏற்பாடுகளிலும் வெவ்வேறு தான் அதில் எவ்வித சந்தேகமுமில்லை.

[23/09 11:28 am] Elango: 1 யோவான் 2:27 போதிய வேத ஆதாரமில்லாத ஒன்று😀

[23/09 11:28 am] Thirumurugan VTT: what are they?

[23/09 11:29 am] Aa Rooban Pastor VDM: எதன் அடிப்படையில் இதை ஆதாரமற்றது என்று குறிப்பிடுகிறீர்கள்

[23/09 11:29 am] Elango: பழைய ஏற்பாட்டு யூதர்களுக்கு, கொரிந்து நிருபம் கொரிந்தியருக்கு, ரோமர் நிருபம் ரோமருக்கு...

நமக்கென்று ஒன்றுமே இல்லையா😳

[23/09 11:29 am] Aa Glory Joseph VTT: பழைய ஏற்பாடு ..... அதுவும் ஆவியானவர் தந்தது  தான். அத ஏன் பாஸ்டர் ஏற்றுக் கொள்ள மாட்றீங்க🤔

[23/09 11:30 am] Elango: அது தனித்தனி நபர்களை குறிக்கிறது...

[23/09 11:30 am] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Bro law and grace does not here at all..

[23/09 11:30 am] Elango: பழைய ஏற்பாடு யூதர்களுக்கு...

[23/09 11:30 am] Aa Rooban Pastor VDM: இதுவரை தாங்கள் கூறின கருத்துக்கு புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஒரு ஆதாரத்தைக் கூட கூறாமல் கொடுக்கப்பட்ட வசனத்தை தவறு என்று கூறுவது எவ்விதத்தில் நியாயமான வேத தியானமாக இருக்க முடியும் சகோதரரே

[23/09 11:31 am] Elango: பழைய ஏற்பாடு யூதர்களுக்கு...

நம்மகிட்ட பழைய ஏற்பாடு இருக்கக்கூடாதா?

[23/09 11:31 am] Thirumurugan VTT: *In OT three categories of people were anointed is totally different from there were three anointing....*

I hope you understand English

[23/09 11:31 am] Elango: நீங்களும் ஒரு வசனத்தை புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து கொடுக்கலையே பாஸ்டர்.

1 யோவான் தனிநபருக்கு கொடுக்கப்படும் அபிஷேகம்

[23/09 11:32 am] Aa Rooban Pastor VDM: கிரேக்க மொழியிலே மூல அர்த்தம் பன்மையாக சொல்லப்பட்டிருக்கிறது அப்படி என்றால் நீங்கள் சொல்லுவது போல யோவான் தான் தவறாய் எழுதி விட்டாரோ😇👍

[23/09 11:33 am] Elango: உங்களுடைய புரிதல் தவறாக இருக்கலாமே பாஸ்டர்

சபை என்ற வார்த்தை Singular or plural ah?

[23/09 11:34 am] Aa Rooban Pastor VDM: சகோதரரே நான் என் கருத்துக்கு வசன ஆதாரத்தையாவது கொடுத்திருக்கிறேன் ஆனால் தாங்கள் உங்களுடைய கருத்துக்கு வசனத்தை கூட புதிய ஏற்பாட்டில் இருந்தது பதிவிட முடியவில்லை என்பது எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக உள்ளது

[23/09 11:35 am] Elango: அந்த வசனத்தை தான் நானும் சொல்லுகிறேன் பாஸ்டர். 1 யோவான் 2:27 தனிநபருக்கு கொடுக்கும் அபிஷேகம்,  சபைக்கல்ல

[23/09 11:35 am] Thirumurugan VTT: மூன்றே மூன்று முறை மட்டும் தான் நாம் பெறுகிற அபிஷேகத்தை குறித்து புதிய ஏற்பாடு கூறுகிறது என்று பல முறை கூறிவிட்டேன். ஆனால் நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் வேற வசனம் வேற வசனம் என்று கேட்கிறீர்கள். என்ன சொல்ல????????

[23/09 11:36 am] Elango: அந்த மூன்று வசனங்களும் தனிநபர்கள் பெறும் அபிஷேகத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. சபைக்கானதல்ல அந்த அபிஷேகம்

[23/09 11:38 am] Aa Glory Joseph VTT: அத எத வச்சு சொல்றீங்க பிரதர் please

[23/09 11:38 am] Elango: வசனத்தை பாருங்க சிஸ்டர்

[23/09 11:42 am] Aa Justin VDM: 1பேதுரு 2:9 ன் படி நம்மை எல்லாரையும் ராஜரீகமான ஆசாரியக்கூட்டம் என பேதுரு சொன்னது கள்ள உபதேசம் என சொல்ல முடியுமா?
நம் புரிந்து கோள்களில் உள்ள குறைகளுக்கு தேவனிடத்தில் இருந்து புறப்பட்ட வார்த்தைகளை கள்ள உபதேசம் என தீர்ப்பிடுவது சரிதானா என நிதானிக்கவும் சகோதரர்களே

[23/09 11:42 am] Elango: ஆசியாவிலுள்ள பல சபையிலுள்ள விசுவாசிகளுக்கு சொல்லப்பட்டுள்ளது.

[23/09 11:44 am] Aa Rooban Pastor VDM: அருமையான விளக்கம்😇👍

[23/09 11:45 am] Elango: சரி பாஸ்டர். ஜெபம் பண்ண போங்க,  நானும் ஜெபித்துவிட்டு வறேன்😀👍🙏🏻

[23/09 11:45 am] Aa Rooban Pastor VDM: Thank you bro 👍😇

[23/09 11:48 am] Aa Glory Joseph VTT: தனிநபர்களாகிய நாம்தானே சபை.  (பாடலில் கூட நாமே திருச்சபை😎

[23/09 11:49 am] Aa Darvin Sekar Brother VDM: நீங்கள் ஏற்றுகொள்வதால் என்ன ஆக்குகிறது பவுல் என்ற தனிமனிதன் அபிஷேகிக்கபட்டாரா சபை அபிஷேகிக்கப்பட்டதா சொல்லுங்கள்
17 அப்பொழுது அனனியா போய், வீட்டுக்குள் பிரவேசித்து, அவன்மேல் கையை வைத்து; சகோதரனாகிய சவுலே, நீ வந்தவழியிலே உனக்குத் தரிசனமான இயேசுவாகிய கர்த்தர், நீ பார்வையடையும்படிக்கும் பரிசுத்தஆவியினாலே நிரப்பப்படும்படிக்கும் என்னை அனுப்பினார் என்றான்.

அப்போஸ்தலர் 9 :17

வேதத்தின் அடிபடையில் பேசுவோம். இது

[23/09 11:54 am] Aa Glory Joseph VTT: Praise the lord pastor. இதில் பவுல் அபிஷேகிக்கப்பட்டார் என்று வசனம் சொல்லவில்லையே. அனனியாவும் அபிஷேகிக்கப்பட்டு அனுப்பப்பட்டார் என்பதாகவும் இல்லையே பாஸ்டர்

[23/09 12:06 pm] Aa Darvin Sekar Brother VDM: 17 அப்பொழுது அனனியா போய், வீட்டுக்குள் பிரவேசித்து, அவன்மேல் கையை வைத்து; சகோதரனாகிய சவுலே, நீ வந்தவழியிலே உனக்குத் தரிசனமான இயேசுவாகிய கர்த்தர், நீ பார்வையடையும்படிக்கும் பரிசுத்தஆவியினாலே நிரப்பப்படும்படிக்கும் என்னை அனுப்பினார் என்றான்.

அப்போஸ்தலர் 9 :17

[23/09 12:09 pm] Thirumurugan VTT: கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமான "வேத தியானம்" குழு அன்பர்களுக்கு எனது அன்பின் வாழ்த்துக்கள். இன்றைய கிறிஸ்த சபைகளில் *"அபிஷேகம்"* என்கிற காரியம் பலதரப்பட்ட நிலையில் அதாவது *ஆவியின் அபிஷேகம்*, *அக்கினி அபிஷேகம்*, *பரலோக அபிஷேகம்*, *அபிஷேக ஊற்று*, *அபிஷேக நதி* *அபிஷேக ஆராதனை*, *சுகமளிக்கும் அபிஷேக கூட்டம்*, *அபிஷேக எழுப்புதல் கூட்டம்* நம் குழுவில் உள்ள ஒரு உறுப்பினர் வினாவியதுபோல *அந்நிய பாஷை பேசவில்லை என்றால் அபிஷேகம் பெறவில்லை* இப்படியாக இன்னும் பல பெயர்களில் இந்த அபிஷேகம் என்னும் சொல் பயன்படுத்தப்பட்டு, வாஞ்சிக்கப்பட்டு, மேன்மை பாராட்டப்பட்டு வருகிறது. அதுமட்டுமல்ல ஆவியின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் அக்கினியின் ஞானஸ்நானம் என்கிற பாதங்களையும் பொருத்தமற்ற நிலையில் உபயோகித்து தாங்கள் குழம்பினதுமில்லாமல் மற்றவர்களையும் குழப்பத்திற்குள்ளாக்கி வருகிறார்கள்.

*_இவற்றைக் குறித்து திருமறை என்ன கூறுகிறது? அபிஷேகம் என்றால் என்ன? நாம் அபிஷேகம் பெற்றவர்களா இல்லையா? பெற்றோம் என்றால் எப்பொழுது பெற்றோம்? அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன? அது யாருக்கு?_*

இது போன்ற கேள்விகளை திருமறையின் வெளிச்சத்தில் சிறிது ஆராய்வோம் வாருங்கள். தயவாய் உங்கள் பதில்களையும் பதிவிடுங்கள்.

*அபிஷேகம் என்றால் என்ன? அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள் என்பதன் அர்த்தம் என்ன?*

*“அபிஷேகம்”* அல்லது *“அபிஷேகம் செய்தல்”* என்னும் நடைமுறை பழக்கம் ஆடு மேய்ய்ப்பவர்களிடத்தில் இருந்து தோன்றியது ஆகும். பேன் மற்றும் வண்டு முதலான பூச்சிகள் ஆடுகளின் ரோமத்தின் வழியே ஊடுருவி அவைகளின் காதுகளில் புகுந்து, ஆடுகளின் உரிரையே எடுத்து விடுவதுண்டு. அதனால் பண்டைய காலத்து மேய்ப்பர்கள் ஆடுகளின் தலைகளின் மேல் எண்ணெய்யை ஊற்றுவது வழக்கம். அவ்வாறு எண்ணெய் ஊற்றப்படுகிற பொழுது, ரோமங்களின் வழியாக ஊடுருவி வரும் வண்டு மற்றும் பூச்சிகள் ஆடுகளின் தலைப்பகுதிக்கு ஊர்ந்து சென்று ஆடுகளின் செவிகளில் புகுவது கடினம், மேலும் அவைகள் செவிகளின் அருகில் வரும்போது வழுக்கி கீழே விழுந்து விடும். இப்படியாக, இந்த அபிஷேகமானது பாதுகாப்பு, ஊக்கமளித்தல் மற்றும் ஆசீர்வாதத்திற்கு எடுத்துக்காட்டானது.

*“அபிஷேகம்”* என்னும் வார்த்தை *“கிரியோ”* மற்றும் *“அலெய்ப்போ”* என்னும் கிரேக்க வார்த்தைகளில் இருந்து வருகிறது. _"கிரியோ"_ என்றால் *“தடவுதல்”* அல்லது *“பூசுதல்”* என்றும் _"அலெய்ப்போ"_ என்றால் *“அபிஷேகம் செய்தல்”* எனவும் பொருள்படும். இவைகளில் இருந்து தான் மதப்பிரகராமான அலுவல்கள் மற்றும் உபகரணங்களை சுத்தமாக்குதல் என்னும் முறை நடைமுறைக்கு வந்தது.

ஆகவே, பொதுவாக அபிஷேகம் என்பது *“பூசுதல்”*, *“தடவுதல்”* மற்றும் *“ஊற்றுதல்”* என்று பொருள்படும். இந்த அபிஷேகம், *மனிதர்கள்*, *விலங்குகள்* மற்றும் *பொருட்களுக்குப்* பண்ணப்பட்டுள்ளன.
 (தொடரும்...)

 [23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *பழைய ஏற்பாட்டில் “அபிஷேகம்”*

திருமறை முழுவதிலும் ஏறக்குறைய 163 முறை (அதாவது 151 வசனங்களில்) *“அபிஷேகம்”* என்னும் பதம் பயன்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது. அவற்றுள் பழைய ஏற்பாட்டில் மட்டும் 142 முறை உபயோகப்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது.

பரிசுத்த வேதாகமமும் சில நபர்கள் பிரத்யேக நிலையில் ஆசீர்வதிக்கப்படுதலையும், அழைக்கப்படுதலையும் மற்றும் அவர்கள் சில பிரத்யேகமான அல்லது தனிப்பட்ட அலுவல்களுக்காக அபிஷேகம் பண்ணப்பட்ட சம்பவங்களையும் எடுத்துரைக்கிறது (யாத். 29:7; 40:9, 13; 1 இராஜா. 19:16; 2 இராஜா. 9:6; 1 சாமுவேல் 16:3, 13; பிரசங்கி 9:8; யாக்கோபு 5:14). அதாவது சிலர் *இராஜாக்களாக* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள், சிலர் *தீர்க்கத்தரிசிகளாக* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள், சிலர் *ஆசாரியர்களாக* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள், சிலர் *ஆசரிப்பு கூடார பணிகளுக்காக* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள்.

மேலே கூறப்பட்டிருக்கிற சில பிரத்யேக காரணங்களுக்காக மட்டுமன்றி, *வியாதிப்பட்டு இருந்தவர்கள்* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டதையும், *ஆசரிப்பு கூடாரத்திலுள்ள (பின்னாட்களில் தேவாலயத்திலுள்ள) பொருட்கள்* அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டதையும் திருமறை எடுத்துரைக்கிறது.

_[கவனியுங்கள்: பழைய ஏற்பாடு பொதுவாகவே அல்லது பெரும்பாலான இடங்களில் அபிஷேகம் *எண்ணையினால்* மட்டுமே செய்யப்பட்ட காரியத்தை விளக்கி கூறுகிறது. தண்ணீர், ஆவி, அக்கினி போன்றவைகள் இல்லை.]_

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *புதிய ஏற்பாட்டில் “அபிஷேகம்”*

“அபிஷேகம்” என்னும் வார்த்தை புதிய ஏற்பாட்டில் 21 முறை உபயோகப்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது. புதிய ஏற்பாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள 21 முறைகளில் (19 வசனங்களில்), *18 முறை இவை எண்ணெய், சுகந்த வர்க்கம், சேறு பூசுதல் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்* என்பதை குறிக்கிறது. *3 முறை மட்டுமே புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளுடைய அபிஷேகத்தை* குறிப்பிடுகிறது.

புதிய ஏற்பாட்டிற்கு நாம் நம் கவனத்தை செலுத்துவோமானால், *இயேசு கிறிஸ்து தேவனாலே பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்* என்பதையும், *சபையின் தலையாகிய கிறிஸ்துவுக்குள்ளாக சபையின் சரீரமாகிய எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் / விசுவாசிகளும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள்* என்பதையும் தெளிவாக காணமுடியும் (லூக்கா 4:18-19; அப். 10:38; 1 யோவான் 2:20; 2 கொரிந்தியர் 1:21-22). 

_[குறிப்பு: “கிறிஸ்து” என்னும் வார்த்தைக்கு “அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்” எனப்பொருள்படும்.]_

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *"இயேசு கிறிஸ்துவும் அபிஷேகமும்"*

“கிறிஸ்து” (Christ) என்னும் வார்த்தை *“கிறிஸ்டோஸ்”* என்னும் கிரேக்கச்சொல்லில் இருந்து வருகிறது. இதன் அர்த்தம் *“அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்”* என்பதாகும். இச்சொல்லுக்கு இணையான எபிரெய வார்த்தை *“மசி’அஃ”* அதாவது *“மேசியா”* (Messiah) என்பதாகும். சீமோன் பேதுருவின் சகோதரனாகிய அந்திரேயா, பேதுருவிடம் *"மேசியாவைக் கண்டோம்"* என்று கூறுவதையும் *"மேசியா என்பதற்குக் கிறிஸ்து என்று அர்த்தமாம்"* என்பதையும் யோவான் 1:41-ல் நாம் வாசிக்கிறோம். அதுமட்டுமல்ல, யோவான் 4:25-ல் சமாரிய ஸ்திரீ இயேசுவை நோக்கி: *"கிறிஸ்து என்னப்படுகிற மேசியா"* வருகிறார் என்று அறிவேன் என்று கூறுவதையும் காணலாம். இந்த மேசியாவைக் குறித்துதான் தானியேலும் தாம் கண்ட தரிசனத்தில், *“பிரபுவாகிய மேசியா வருமட்டும்”* என்றும் *“மேசியா சங்கரிக்கப்படுவார்”* என்றும் கூறுகிறார் (தானி. 9:25, 26).

தாம் வளர்ந்த ஊராகிய நாசரேத்துக்கு இயேசு வந்தபோது, தம்முடைய வழக்கத்தின்படியே ஓய்வுநாளில் ஜெபஆலயம் சென்று ஏசாயா தீர்க்கதரிசியினுடைய புஸ்தகச் சுருளை எடுத்து வாசித்தபோது, தம்மைக் குறித்ததான தீரக்கதரிசன நிறைவேறுதலை வாசிக்கும்போது, *“கர்த்தருடைய ஆவியானவர்....என்னை அபிஷேகம் பண்ணினார்”* என்று வாசிப்பதை காணலாம் (ஏசாயா 61:1; லூக்கா 4:18). அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவும் *"அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவராகிய கிறிஸ்துவை"* அப். 10:38 ல் எடுத்துரைக்கிறார். 

இதிலிருந்து நமக்கு தெளிவாய் விளங்குகிற சத்தியம் என்னவென்றால், பிதாவாகிய தேவன் தம்முடைய ஆவியானவர் மூலமாக குமாரனாகிய இயேசுவை கிறிஸ்துவாக ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக அதாவது ஏசாயா 61:1 மற்றும் லூக்கா 4:18ல் குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறதுபோல அபிஷேகம் செய்தார் என்பதாகும். வேறு விதத்தில் கூறுமானால், இயேசு இவ்வுலகத்திற்கு மானிடனாய் வந்து, பாடுகள் பட்டு, சிலுவையில் மறித்து, பின்பு மூன்றாம் நாளில் உயிரோடெழுந்து, பரமேறிச்செல்ல வேண்டுமென்கிற ஓர் உன்னதமான நோக்கத்திற்காகவே தேவனாலே அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார் (1 தீமோ. 3:16).

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: நாம் முன்னமே கடந்த பதிவில் கண்டதுபோல, புதிய ஏற்பாட்டிலே மூன்று நிலைகளில் அபிஷேகத்தை காண முடியும். அதாவது:

(1) கிறிஸ்து அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்

(2) எல்லா விசுவாசிகளும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள்

(3) வியாதிஸ்தர்கள் அபிஷேகம் பண்ணப்படுதல்

ஆகிய மூன்று நிலைகள் ஆகும்.

பழைய ஏற்பாட்டில் அபிஷேகத்தைக் குறித்து நாம் கண்டவைகளில் குழப்பங்களோ புரிந்துகொள்வதில் கடினமோ ஒன்றுமில்லை. அதாவது, *தைலம்*, *எண்ணெய்* மற்றும் *சுகந்த வர்க்கம்* கொண்டு *”மனிதர்கள்”* (ராஜாக்கள், ஆசாரியர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் சில விசேஷித்த செயல்களுக்காக சில நபர்கள்), *”விலங்குகள்”* (ஆடுகள் போன்ற வீட்டு மிருகங்கள்), *”பொருட்கள்”* (ஆசரிப்பு கூடார அல்லது தேவாலயத்திலுள்ள பொருட்கள்) மற்றும் *“சடலங்கள்”* (உயிரற்ற சரீரங்களை அடக்கம் செய்யும்போது) அபிஷேகம் செய்யப்பட்டன.

புதிய ஏற்பாட்டில் அபிஷேகதைக் குறித்து நாம் இதுவரை கண்டவைகளில், தேவனாலே அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவராகிய கிறிஸ்துவை ஆராய்ந்தோம். பிறகு வியாதிப்பட்டு இருப்பவர்களுக்கு எண்ணெய்பூசி ஜெபங்கள் ஏறெடுக்கப்படுதலையும் கண்டோம். இவை இரண்டையும் குறித்து அவ்வளவான குழப்பங்களோ புரிந்துகொள்வதில் கடினமோ ஒன்றுமில்லை. யாவரும் ஒருமனதோடு இவற்றை அங்கீகரிக்கிறார்கள்.

ஆனால் அதிகமான குழப்பங்களும் புரிந்துகொள்வதில் கடினமும் நிறைந்த காரியங்கள் இரண்டுண்டு. அவைகள்: *(1) பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகம்* மற்றொன்று *(2) அக்கினி அபிஷேகம் / ஞானஸ்நானம்*.

ஆகவே *விசுவாசிகளும் அபிஷேகமும்* என்னும் தலைப்பில் அடுத்த பதிவில் ஆராய்வோம். அதன் பிறகு மத்தேயு 3:11; அப். 1:5; 11:16; மற்றும் அப். 2:3 ஐ சுருக்கமாக ஆராய்வோம். பிறகு இறுதியாக காரியத்தின் கடைதொகை.

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: நாம் பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகத்தைக் குறித்து ஆராயும் முன்பு, ஒரு காரியத்தை உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்து, உங்கள் மனதில் இருத்தி வைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன். 

அதென்னவெனில்,

1. *”பரிசுத்த ஆவியின் வாசம்”* (Indwelling of the Holy Spirit) யோவான் 14:16,17; 16:13.

2. *”பரிசுத்த ஆவியின் முத்திரை”* (Sealing of the Holy Spirit) எபேசியர் 1:13,14; 4:30.

3. *”பரிசுத்த வியின் ஞானஸ்நானம்”* (Baptism of the Holy Spirit) 1 கொரி. 12:13.

4. *”பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகம்”* (Anointing of the Holy Spirit) 1 யோவான் 2:20.

5. *”பரிசுத்த ஆவியின் புதிதாக்குதல்”* (Regeneration of the Holy Spirit) தீத்து 3:5.

ஆகிய மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பரிசுத்த ஆவியானவரின் செயல்பாடுகள் ஒருவிசை மாத்திரம் விசுவாசிகளாகிய நம்முடைய வாழ்வில் நிகழும் நிகழ்வாகும்.

மாறாக எபேசியர் 5:18 ல் கூறப்பட்டுள்ள *”பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு”* (Filling of the Holy Spirit) ஒன்று மட்டும் தான் தொடர்மானமாக நிகழக்கூடிய நிகழ்வாகும். *”பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு”* நாம் மரிக்கும்வரை வரை அல்லது நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரோடு கிறிஸ்துவின் வருகையில் எடுக்கப்படும் வரை தொடர்ச்சியாக நம்முடைய அனுதின கிறிஸ்தவ வாழ்வில் காணப்படவேண்டிய ஒரு நிகழ்வாகும்.

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *"விசுவாசிகளும் அபிஷேகமும்"*

நாம் ஏற்கனவே “புதிய ஏற்பாட்டில் அபிஷேகம்” என்னும் தலைப்பின் கீழ் “அபிஷேகம்” என்னும் வார்த்தை புதிய ஏற்பாட்டில் 21 முறை உபயோகப் படுத்தப்பட்டிருப்பதையும்,  அவற்றில் 18 முறை இவை *எண்ணெய்*, *சுகந்த வர்க்கம்*, *சேறு பூசுதல்* மற்றும் *இயேசு கிறிஸ்து அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்* என்பதை குறிக்கிறது என்பதையும் கண்டோம். ஆக, மீதமுள்ள 3 முறை மட்டும்தான் புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளுடைய அபிஷேகத்தை அதாவது பரிசுத்த ஆவியானவர் அபிஷேகம் செய்வதை குறிப்பிடுகிறது.

1. *2 கொரி. 1:21*

_“உங்களோடேகூட எங்களையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஸ்திரப்படுத்தி, நம்மை *அபிஷேகம் பண்ணினவர்* தேவனே.””_

2. *1 யோவான் 2:20*

_”நீங்கள் பரிசுத்தராலே *அபிஷேகம் பெற்றுச்* சகலத்தையும் அறிந்திருக்கிறீர்கள்.”_

3. *1 யோவான் 2:27*

_”நீங்கள் அவராலே *பெற்ற அபிஷேகம்* உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது, ஒருவரும் உங்களுக்குப் போதிக்க வேண்டுவதில்லை; *அந்த அபிஷேகம்* சகலத்தையுங்குறித்து உங்களுக்குப் போதிக்கிறது; அது சத்தியமாயிருக்கிறது, பொய்யல்ல, அது உங்களுக்குப் போதித்தபடியே அவரில் நிலைத்திருப்பீர்களாக.”_

👇👇👇👇👇👇👇👇👇
நாம் மேலே கண்ட மூன்று வசனங்களிலும், *“அபிஷேகம்”* என்னும் காரியம் புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளாகிய நாம் *”ஏற்கனவே பெற்றிருக்கிற”* அல்லது *”ஏற்கனவே நம்மில் நடந்தேறிய”* ஒரு நிகழ்வை சுட்டிக்காண்பிக்கிறதை மிக தெளிவாக கண்டு கொள்ளலாம். அதாவது பரிசுத்த ஆவியானவருடைய அபிஷேகத்தைப் பெற நாம் *காத்திருக்க வேண்டுமென்றோ* அல்லது பரிசுத்த ஆவியானவருடைய அபிஷேகம் *இனி சம்பவிக்கப்போகிற* ஒரு நிகழ்வாகவோ அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகம் *இரட்சிக்கப்பட்டபின் சிறிது இடைவெளிக்கு பிறகு* சம்பவிக்கும் நிகழ்வாகவோ அல்லது *விசுவாசிகளுடைய வாழ்வில் அடிக்கடி நிகழும்* நிகழ்வாகவோ இங்கு குறிப்பிடப்படவில்லை. திருமறை இந்த விஷயத்தில் மிகத்தெளிவாக இருக்கிறது.

☝☝☝☝☝☝☝☝☝

காரியங்கள் இப்படியிருக்க, மத்தேயு 3:11 ல், யோவான் ஸ்நானகன் *"அவர் (இயேசு) பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்*." என்று கூறின இந்த இரண்டு ஞானஸ்நானங்களும் எப்பொழுது நிகழ்ந்தன அல்லது நிகழும்?

அதைக்குறித்து அடுத்த பதிவில் காண்போம்.

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *"மத்தேயு 3:11 ன் பொருள் விளக்கம்"*

_வசனம்:_

“மனந்திரும்புதலுக்கென்று நான் ஜலத்தினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்; எனக்குப்பின் வருகிறவர் என்னிலும் வல்லவராயிருக்கிறார், அவருடைய பாதரட்சைகளைச் சுமக்கிறதற்கு நான் பாத்திரன் அல்ல; *அவர் பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்*.”

இந்த வசனத்தில், “அவர் (இயேசு) பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்” என்கிற சொற்றொடர் தான் அநேகர் குழம்பி போகிறதற்கும் வெவேறு விதங்களில் புரிந்து கொள்ளுதலுக்கும் காரணமாயிருக்கிறது. இந்த ஒரு வசனத்தை பிடித்துக்கொண்டு அநேக சபைகள் எங்களுக்கு ஆவியின் ஞானஸ்நானம் உண்டு மற்றும் அக்கினியின் ஞானஸ்நானம் உண்டு என்று பறைச்சாற்றிக் கொள்கிறார்கள்.

யோவான் ஸ்நானகன் அறிவித்ததுபோலவே *ஆவியின் மற்றும் அக்கினியின் ஞானஸ்நானங்கள் மெய்யாகவே உண்டு* அதில் எள்ளளவும் சந்தேகம் இல்லை. திருமறை விளம்பினதே சத்தியம், இதற்கு மாற்றுக்கருத்துக்கள் இல்லை. ஆனால் இவைகள் எப்பொழுது சம்பவிக்கும் அல்லது சம்பவித்தன என்பதில் தான் இவ்வளவு குளறுபிடிகளும் குழப்பங்களும். சரி வாருங்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக ஆராய்வோம்.

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *”அக்கினியினால் ஞானஸ்நானம்”*

அப்போஸ்தலனாகிய மத்தேயு 3:11 ல், இரண்டு நிலையிலுள்ள ஞானஸ்நானங்களைக் குறித்து கூறிவிட்டு, அடுத்த வசனத்தில் அதைக்குறித்து சிறிது விளக்கமும் அளிக்கிறார். வசனம் 12 ஐ கவனியுங்கள்: _“தூற்றுக்கூடை அவர் கையில் இருக்கிறது; அவர் தமது களத்தை நன்றாய் விளக்கி, தமது கோதுமையைக் களஞ்சியத்தில் சேர்ப்பார்; *பதரையோ அவியாத அக்கினியினால் சுட்டெரிப்பார்* என்றான்.”_

அன்று அங்கு நின்று கொண்டிருந்த யூதர்கள் யோவான் ஸ்நானகன் மத்தேயு 3:11-12 வரையுள்ள காரியங்களை மொழிந்தபோது, உடனே பழைய ஏற்பாட்டின் இரண்டு வேதபாகங்களை நினைவு கூர்ந்திருப்பார்கள். அதாவது, யோவேல் 2:28-32 வரையுள்ள வசனங்கள் மற்றும் மல்கியா 3:2-5 வரையுள்ள வசனங்கள். *(தயவாய் இந்த இரண்டு திருமறை பாகங்களையும் உங்கள் திருமறையில் எடுத்து வாசித்து விட்டு மேலே இந்த பதிவை வாசிக்க தொடங்குங்கள்.)*

யோவேல் தீர்க்கதரிசி, கடைசி நாட்களில் ஆவியானவர் இஸ்ரவேலர்கள் மேல் ஊற்றப்படுவதையும் பிறகு  கர்த்தருடைய நியாயத்தீர்ப்பின் நாள் வருகிறதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மல்கியா தீர்க்கதரிசி, கர்த்தர் நியாயத்தீர்ப்பு கொடுக்க வெளிப்படுவதையும் இஸ்ரவேலரில் மீதியானவர்களை புடமிட்டு சுத்தமாக்கி கூட்டிச்சேர்த்துக் கொள்கிறதையும்; சூனியக்காரருக்கும் விபசாரருக்கும் பொய்யாணை இடுகிறவர்களுக்கும், கர்த்தருக்கு பயப்படாமல் விதவைகளும் திக்கற்ற பிள்ளைகளுமாகிய கூலிக்காரரின் கூலியை அபகரித்துக் கொள்ளுகிறவர்களுக்கும், பரதேசிக்கு அநியாயஞ் செய்கிறவர்களுக்கும் விரோதமாய்த் தீர்ப்பு கொடுக்க வருகிறதை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

பெந்தேகொஸ்தே நாளில் அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு தனது பிரசங்கத்தில் அதாவது 2:16-21 வரையுள்ள வசனங்களில் யோவேல் தீர்க்கதரிசன வசனங்களை மேற்கோள் காட்டினாலும், அது முழுவதும் நிறைவேறவில்லை என்பது நமக்கு தெளிவாகும். காரணம் ஆவியானவர் ஊற்றப்படுதல் மற்றும் நியாயம் தீர்த்தல் இரண்டு காரியங்கள் ஒன்று சேர கூறப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால் நமக்கு தெரியும் அன்று பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நியாயதீர்ப்பு எதுவும் நிகழவில்லை. அதாவது யோவேலின் தீர்க்கதரிசனத்தில் இரண்டு கட்டங்களில் நிறைவேறுகிற தீர்கதரிசனங்கள் அடங்கி இருக்கிறது.

1. சபை ஸ்தாபிக்கப்பட்ட பெந்தெகொஸ்தே நாளில் யூதர்கள்மேல் அதாவது சீஷர்கள்மேல் ஆவியானவர் அன்று ஊற்றப்பட்டார்.

2. ஏழு வருட உபத்திர காலத்தில் மீதியாயிருக்கிற தாம் தெரிந்துகொண்ட இஸ்ரவேலரை புடமிட்டு சுத்திகரித்து தாம் ஸ்தாபிக்கப்போகிற 1000 வருட ஆட்சியில் கூட்டிச்சேர்க்கவும், ஒடுக்கப்படுகிறவர்களுக்கு நியாயம் வழங்கவும் அவர் வருகிற வருகையை காண்பிக்கிறது. (அதாவது ஏழு வருட உபத்திரவ கால முடிவில்)

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: ஆக, இரண்டு வெவ்வேறு கட்டங்களையும் காலங்களையும் இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் எடுத்துரைக்கின்றன. மேலும் இதை இன்னும் தெளிவாக புரிந்து கொள்வதற்கு மத்தேயு 3:11-12 வரையுள்ள வேதபகுதியின் பின்னணி பேருதவியாயிருக்கும். கவனியுங்கள்:

1. இதை யோவான் ஸ்நானகன் யூதர்களிடத்தில் கூறினார்.

2. யோவான் ஸ்நானகன் இதைக் கூறினபோது சபை இன்னும் இவ்வுலகில் ஸ்தாபிக்கப்படவில்லை.

3. யோவான் ஸ்நானனுக்கு சபையைக்குறித்த வெளிப்பாடு அளிக்கப்படவில்லை, அவனுக்கு தெரிந்ததெல்லாம் இராஜ்ஜியத்தை நிலைநாட்ட மேசியா வருவார், அவருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்த வேண்டும் அவ்வளவுதான். அதனால்தான் அவன் தான் கைதானபோது *“வருகிறவர் நீர்தானா இல்லை வேறொருவர் வர காத்திருக்க வேண்டுமா”* என அவனைக்கேட்கத் தூண்டியது.

4. ஆவியின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் அக்கினி ஞானஸ்நானம் இரண்டுமே இஸ்ரவேலர்களுக்குத்தான் வாக்களிக்கப்பட்டது அதாவது யூதர்களுக்குத்தான். அதனால் தான் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அன்று யூதர்கள் (சீஷர்கள்) மட்டுமே இருந்தார்கள். (அதே வேளையில் இது முழுமையாக நிறைவேறவில்லை அது இனி சம்பவிக்கப்போகிறதாக இருக்கிறது. (An actual outpouring of the Spirit did occur in Acts 2 on the day of Pentecost, but experientially Israel did not enter into the benefits of that event. Israel will yet experience the benefits of this accomplished work when she turns in repentance at the Lord’s Second Advent.) 

ஆகவே, இதுவரை கண்ட காரியங்களின் பின்னணியில், *அக்கினி ஞானஸ்நானம்* என்பது மல்கியா கூறினதுபோல ஏழு வருட உபத்திரவகால சமயத்தில் மீதியாயிருக்கிற யூதர்களை புடமிட்டு தமது இராஜ்ஜியத்தில் கூட்டிச்சேர்க்கிற காரியத்தையும் (The baptism “with fire” referred to the judging and cleansing of those who would enter the kingdom, as prophesied in Malachi 3); கிறிஸ்துவை மறுதலிக்கிற மற்றும் விசுவாசியாதவர்களை அவியாத ஆக்கினியிலே தள்ளி நியாயத்தை நிலை நாட்டுகிறதையும் காண்பிக்கிறது. சுருக்கத்தில் கூறவேண்டுமானால், இங்கே *“அக்கினி”* நியாயதீர்ப்பைக் காண்பிக்கிறது. (When the Messiah comes, would prepare a remnant (wheat) for the kingdom by empowering and cleansing the people. Those who reject Him (chaff) would be judged and cast into eternal unquenchable fire (Mal. 4:1).

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *"ஆச்சரியத்தைக் கவனியுங்கள்"*

நாம் கடந்த பதிவில் கண்ட காரியங்கள் இப்படி இருக்கிறபடியினால் தான் எல்லாம் அறிந்த நமதாண்டவர் அன்று அவர் பரமேறிச் செல்லுவதற்கு முன்பு அப். 1:4 ல், *பரிசுத்த ஆவியினாலே சீஷர்கள் பெறப்போகிற ஞானஸ்நானத்தை மட்டும்* குறிப்பிடுகிறார். கவனியுங்கள்: _”அன்றியும், அவர் அவர்களுடனே கூடிவந்திருக்கும்போது, அவர்களை நோக்கி: யோவான் ஜலத்தினாலே ஞானஸ்நானங்கொடுத்தான்; நீங்கள் சில நாளுக்குள்ளே *பரிசுத்த ஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்*.”_

யோவான் ஸ்நானகன் இரண்டுவித ஞானஸ்நானங்களைக் குறித்து கூறியிருக்க, நமதாண்டவர் இங்கே ஒன்றை மாத்திரம் குறிப்பிடுகிறார். அவர் ஏதோ ஞாபக மறதியில் அப்படிக் கூறவில்லை. அல்லது இரண்டையும் கூற வந்தவர் ஏனோ ஒன்றை மட்டும் கூறிவிட்டார் என்றும் அர்த்தம் இல்லை. மாறாக, அவருக்குத் தெரியும் *“அக்கினியினால் ஞானஸ்நானம்”* தம்முடைய சீஷர்களுக்கு உள்ளதல்ல அதாவது அக்கினி ஞானஸ்நானம் விசுவாசிகளுக்குரியது அல்ல, மாறாக அவை அவிசுவாசிகளுக்கு உரியதாகும். அதனால்தான் நமதாண்டவர் வேண்டுமென்றே இங்கே அக்கினி ஞானஸ்நானதை விலக்கி பரிசுத்த ஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள் என்று கூறுகிறார்.

ஆகையால் பிரியமானவர்களே, தேவனிடம் *அக்கினி ஞானஸ்நானம்* மற்றும் *அக்கினி அபிஷேகம்* கேட்டு முறையிடுவதும் அவற்றிற்காக காத்திருப்பதும் அவற்றை பெற்றுக்கொண்டேன் என்று பெருமிதம் கொள்வதும் எவ்வளவு பெரிய மதியீனம் மட்டும் அறியாமையைக் காண்பிக்கிறது என்று சிறிது யோசித்து பாருங்கள். இப்படிக் கேட்பவர்கள் *”தேவனே எங்களுக்கு நியாயதீர்ப்பை தாருமையா அதை இப்பொழுதே தாருமையா”* என்று முறைடுகிறார்கள் என்பதை மறந்துவிடவேண்டாம். நமதாண்டவரே இதை நமக்கு விலக்கி இருக்கும்போது எங்களுக்கு அது தான் வேண்டும் என முறையிடுவதை நான் எவ்வித செயலோடு ஒப்பிடுவேன் என்றே எனக்கு தெரியவில்லை.

ஆகையால் குழ அன்பர்களே, சிந்தியுங்கள், காரியங்களை விளங்கி கொள்ளுங்கள், பிறரோடும் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். தேவன் உங்களை ஆசிர்வதிப்பாராக.

பிறகு, மேலும் ஒரு காரியம். அநேகர் அப். 2 ஆம் அதிகாரத்தில் *"அக்கினி”* இறங்கி வந்ததே என சுட்டிக் காண்பிப்பார்கள். அதைக்குறித்து அடுத்த பதிவில்.

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *”அப். 2 –ல் அக்கினி”*

சிலர் அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் புத்தகம் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் அக்கினி இறங்கி அவர்கள் மேல் வந்தது என்று கூறி தங்கள் வாதங்கள் சரியே என உறுதியாக கூறுகிறார்கள். இதுவும் அவர்களுடைய அறியாமையையே காண்பிக்கிறது. வாருங்கள் வசனத்தை கவனிப்போம்:

_அப். 2:3_

“அல்லாமலும் *அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப்* பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் *காணப்பட்டு* அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது.”

இந்த வசனத்தை சாதாரணமாக ஒருமுறை வாசித்தாலே, இங்கே நெருப்புக்கு இடமே இல்லை என்பது புரிந்து விடும். ஆனாலும் எங்கிருந்து இவர்கள் நெருப்பை இங்கே கொண்டு வந்து இப்படி புகைய விடுகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை.

நன்றாய் கவனியுங்கள்:

"Then there *appeared* to them divided tongues, *as of fire*, and one sat upon each of them."

*"அக்கினிமயமான நாவுகள்போல"* என்பதற்கும் *"அக்கினிமயமான நாவுகள்"* என்பதற்கும் நிறைய வித்தியாசம் இருக்கிறது. அதேபோல *காணப்பட்டு* என்பதற்கும் *கண்டார்கள்* என்பதற்கும் நிறைய வித்தியாசம் இருக்கிறது.

ஆகையால் இங்கே நெருப்பு / அக்கினி இறங்கி வரவில்லை மாறாக *அக்கினியைபோல* பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் *காணப்பட்டது* என்பதுதான் உண்மை. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் ஆவியானவர் இறங்கி வந்தபோது *அக்கினிமயமான நாவுகள்போலப்* பிரிந்திருக்கும் நாவுகள் அவர்களுக்குக் *காணப்பட்டு* அவர்கள் ஒவ்வொருவர்மேலும் வந்து அமர்ந்தது என்று *உவமையணியில் உருவகமாக* கூறப்பட்டுள்ளது அவ்வளவுதான். இங்கே நாம் குழப்பம் அடைவதற்கு எந்தவிதமான காரணமும் இல்லை.

இதுவரை கண்டா காரியங்களின் கடைத்தொகை அடுத்த பதிவில்.

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: *இதுவரை நாம் ஆராய்ந்தது...*

*“அபிஷேகம்”* என்னும் நடைமுறை காரியம் தொன்றுதொட்டே பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்திலும் புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்திலும் வழக்கத்தில் இருந்து வந்ததை நாம் ஆதாரப்பூர்வமாக கண்டோம். ஒரு பிரத்யேக நோக்கத்திற்காக சிலர் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டதை நாம் பழைய ஏற்பாட்டிலே காணலாம். அதாவது, இராஜாக்கள், ஆசாரியர்கள், தீர்க்கத்தரிசிகள் இப்படியாக சில பிரத்யேக நோக்கத்திற்காக சிலர் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டார்கள். நபர்கள் மட்டுமல்லாது, தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட உபகரணங்களும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டதை நாம் வேதத்தில் கண்டறிந்தோம். புதிய ஏற்பாட்டிலே மூன்று நிலைகளில் அபிஷேகத்தை காண முடியும். அதாவது (1) கிறிஸ்து அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர், (2) எல்லா விசுவாசிகளும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள், மற்றும் (3) வியாதிஸ்தர்கள் அபிஷேகம் பண்ணப்படுதல் ஆகிய மூன்று நிலைகள் ஆகும்.

ஆகையால், "அபிஷேகம்" என்றால் ஏதோ மாயமோ, மந்திரமோ, கண்கட்டி வித்தையோ அல்ல. அபிஷேகத்தில் அமானுஷ்ய சக்தி எதுவும் கிடையாது. அபிஷேக எண்ணெய்யில் தெய்வீக வல்லமையோ சக்தியோ மெய்யாகவே இல்லை. அபிஷேகம் எழுத்தியல் பிரகாரம் எண்ணெய், தைலம் மற்றும் சுகந்த வர்க்கம் கொண்டு அபிஷேகம் செய்வதையும்; தேவனுடைய குறிப்பிட்ட காரியத்திற்காக பிரித்தெடுக்கப்படுதலையும் (இயேசு மற்றும் விசுவாசிகள்) காண்பிக்கிறது அவ்வளவுதான்.

மேலும் *நாம் இரட்சிக்கப்படுகிற பொழுதே பரிசுத்த ஆவியானவராலே அபிஷேகமும் பண்ணப் பட்டிருக்கிறோம்*. இதை நாம் இந்த பதங்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் விசுவாசிகளோடு தொடர்பு படுத்தி வரக்கூடிய வருகின்ற மூன்று இடங்களில் உள்ள சொற்றொடர்களின் காலத்தைக் காணும்போது இன்னும் தெளிவாகிறது. ஆக, அது இனி சம்பவிக்கப்போகிற நிகழ்வாகவோ மற்றும் இரட்சிப்பைப் பெற்றபின் வேறொரு நிலையில் சம்பவிக்கப்போகிற நிகழ்வாகவோ திருமறையில் எங்கும் குறிப்பிடப்பட வில்லை.

(தொடரும்...)

[23/09 12:10 pm] Thirumurugan VTT: _காரியத்தின் கடைத்தொகை இதுதான்:_

*"அபிஷேகம் என்றொன்று உண்டு அதை இரண்டு ஏற்பாடுகளும் அங்கீகரிக்கிறது. அதேபோல் புதிய ஏற்பாட்டில் வாழ்கின்ற விசுவாசிகளாகிய நமக்கும் அபிஷேகம் என்றொன்று உண்டு. அது பரிசுத்த ஆவியானவரால் செய்யப்படுகிற அபிஷேகம். அது நாம் கிறிஸ்துவில் விசுவாசித்து அவரை ஏற்றுக்கொண்டு இரட்சிப்பை பெரும் அந்த க்ஷணத்தில் தானே நிகழ்கிற சம்பவமாகும். அக்கினி அபிஷேகம் என்று ஒன்றில்லை. அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்றொன்று உண்டு. அது விசுவாசிகளாகிய நமக்குள்ளதல்ல. அது அவிசுவாசிகளுக்கு உரியதாகும். அது அவர்கள் அடையும் நியாயத்தீர்ப்பைக் காண்பிக்கிறது. அது கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் சம்பவிக்கும்."*

இத்துடன் நிறைவு செய்கிறேன். தயவாய் இதைக்குறித்த உங்கள் சந்தேகங்கள், வினாக்கள், மாற்றுக்கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை பதிவு செய்யுங்கள்.

[23/09 12:12 pm] Aa Rooban Pastor VDM: மற்றவர்களுடைய வேத அறிவு குறித்து பேசாமல் உங்களுடைய வேத அறிவை வெளிபடுத்தினால் நலமாய் இருக்கும் சகோதரே

[23/09 12:13 pm] Aa Rooban Pastor VDM: அருமையான விளக்கங்கள்

[23/09 12:22 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Praise the Lord... Please do not take the discussion to personal argument. avoid unnecessary audio comments..

[23/09 12:24 pm] Aa Rooban Pastor VDM: Here who speaks the person argument bro😇👍

[23/09 12:29 pm] Aa Jeyanti Pastor VDM: அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 9

17  அப்பொழுது அனனியா போய், வீட்டுக்குள் பிரவேசித்து, அவன்மேல் கையை வைத்து சகோதரனாகிய சவுலே, நீ வந்தவழியிலே உனக்குத் தரிசனமான இயேசுவாகிய கர்த்தர், நீ பார்வையடையும்படிக்கும் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்படும்படிக்கும் என்னை அனுப்பினார் என்றான்.
18  உடனே அவன் கண்களிலிருந்து மீன் செதிள்கள் போன்றவைகள் விழுந்தது. அவன் பார்வையடைந்து, எழுந்திருந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்றான்.

[23/09 12:31 pm] Aa Jeyaseelan Bro VDM: சபையில் ஒவ்வொரு *தனிமனிதரும்* அபிஷெகம் செய்யப்பட்டவர்.....
அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு தனிமனிதரும் சேர்ந்தது,,,,சபை.,,,

[23/09 1:00 pm] Thirumurugan VTT: 1. *”பரிசுத்த ஆவியின் வாசம்”* (Indwelling of the Holy Spirit) யோவான் 14:16,17; 16:13.

2. *”பரிசுத்த ஆவியின் முத்திரை”* (Sealing of the Holy Spirit) எபேசியர் 1:13,14; 4:30.

3. *”பரிசுத்த வியின் ஞானஸ்நானம்”* (Baptism of the Holy Spirit) 1 கொரி. 12:13.

4. *”பரிசுத்த ஆவியின் அபிஷேகம்”* (Anointing of the Holy Spirit) 1 யோவான் 2:20.

5. *”பரிசுத்த ஆவியின் புதிதாக்குதல்”* (Regeneration of the Holy Spirit) தீத்து 3:5.

ஆகிய மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பரிசுத்த ஆவியானவரின் இந்த செயல்பாடுகள் எல்லாம் ஒருவிசை மாத்திரம் விசுவாசிகளாகிய நம்முடைய வாழ்வில் நிகழும் நிகழ்வாகும். அதுவும் இரட்சிக்கப்படுகிற அந்த  நேரமே. இதற்காக நாம் காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

ஆனால், எபேசியர் 5:18 ல் கூறப்பட்டுள்ள *”பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு”* (Filling of the Holy Spirit) ஒன்று மட்டும் தான் தொடர்மானமாக நிகழக்கூடிய நிகழ்வாகும்.

*”பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவு”* நாம் மரிக்கும்வரை வரை அல்லது நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரோடு சேர்ந்து நாமும் கிறிஸ்துவின் வருகையில் எடுக்கப்படும் வரை தொடர்ச்சியாக நம்முடைய அனுதின கிறிஸ்தவ வாழ்வில் காணப்படவேண்டிய ஒரு நிகழ்வாகும்.

[23/09 1:00 pm] Aa Rooban Pastor VDM: சகோதரரே தாங்கள் அபிஷேகம் செய்வது என்ன என்றும் பரிசுத்த ஆவியினுடைய நிறைவு என்றால் என்ன என்றும் கொஞ்சம் விளக்கிக் கூறுங்களேன்😭

[23/09 1:22 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: அப்போஸ்தலர் 9:17
[17]அப்பொழுது அனனியா போய், வீட்டுக்குள் பிரவேசித்து, அவன்மேல் கையை வைத்து: சகோதரனாகிய சவுலே, நீ வந்த வழியிலே உனக்குத் தரிசனமான இயேசுவாகிய கர்த்தர், நீ பார்வையடையும்படிக்கும் *பரிசுத்த ஆவியினாலே நிரப்பப்படும்படிக்கும் என்னை அனுப்பினார்* என்றான்.

[23/09 1:25 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: ஊழியத்திற்கான தேவ அழைப்பை அபிஷேகமென்றும்
பரிசுத்தாவியின் ஞானஸநானமாகிய நிறப்பபடுதலையும் அபிஷேகமென்றும் கூறுவது தவறான புரிந்து கொள்தலாகும்

[23/09 1:27 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: 2 கொரிந்தியர் 1:21-22
[21]உங்களோடேகூட எங்களையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஸ்திரப்படுத்தி, *நம்மை அபிஷேகம்பண்ணினவர் தேவனே.*
[22]அவர் நம்மை முத்திரித்து, *நம்முடைய இருதயங்களில் ஆவியென்னும் அச்சாரத்தையும் கொடுத்திருக்கிறார்.*

[23/09 1:27 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: When does the Baptism of the Holy Spirit takes place? When one is saved or after salvation?

[23/09 1:28 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: 1 யோவான் 2:20
[20]நீங்கள் பரிசுத்தராலே *அபிஷேகம்பெற்றுச் சகலத்தையும்* அறிந்திருக்கிறீர்கள்.

[23/09 1:30 pm] Aa Levi Bensam Pastor VDM: 1 பேதுரு 4:11-14
[11] *ஒருவன் போதித்தால் தேவனுடைய வாக்கியங்களின்படி போதிக்கக்கடவன்; ஒருவன் உதவிசெய்தால் தேவன் தந்தருளும் பெலத்தின்படி செய்யக்கடவன்; எல்லாவற்றிலேயும் இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய் தேவன் மகிமைப்படும்படியே செய்வீர்களாக; அவருக்கே மகிமையும் வல்லமையும் சதாகாலங்களிலும் உண்டாயிருப்பதாக. ஆமென்.*
[12]பிரியமானவர்களே, *உங்களைச் சோதிக்கும்படி உங்கள் நடுவில் பற்றியெரிகிற அக்கினியைக்குறித்து ஏதோ புதுமையென்று திகையாமல்,*🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔
[13]கிறிஸ்துவின் மகிமை வெளிப்படும்போது நீங்கள் களிகூர்ந்து மகிழும்படியாக அவருடைய பாடுகளுக்கு நீங்கள் பங்காளிகளானதால் சந்தோஷப்படுங்கள்.
[14]நீங்கள் கிறிஸ்துவின் நாமத்தினிமித்தம் நிந்திக்கப்பட்டால் பாக்கியவான்கள்; ஏனென்றால் தேவனுடையய ஆவியாகிய மகிமையுள்ள ஆவியானவர் உங்கள்மேல் தங்கியிருக்கிறார்; அவர்களாலே தூஷிக்கப்படுகிறார்; உங்களாலே மகிமைப்படுகிறார்.

[23/09 1:31 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: What is the difference between John 20:22 and Acts 1:5?

[23/09 1:32 pm] Thirumurugan VTT: at the time of conversion (1 Cor. 12:13)

[23/09 1:33 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: புதிய ஏற்பாட்டில் இரண்டு வகையான அபிஷேகம் காணப்படுகிறது.

1. விசுவாசியாக வாழ்வதற்கான அபிஷேகம்.

2. குறிப்பிட்ட ஊழியத்திற்கான அபிஷேகம்

[23/09 1:34 pm] Thirumurugan VTT: Already stated....you are reading all the posts.....already answered this...

[23/09 1:39 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Sorry i missed reading many posts but John 20:22 is the salvation (Conversion in your words) and Acts 1:5 is the baptism in the Holy Spirit.. I do not see them as happening at same time..

[23/09 1:42 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: The Principles of the basic elementary doctrine is quite clear about the different spiritual steps..

[23/09 1:42 pm] Elango: 🔥 *இன்றைய வேத தியானம் - 22-23/09/2017  🔥*

1⃣ அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன❓

2⃣ பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானமும், அக்கினி ஞானஸ்நானமும் இரண்டும் ஒன்றா❓அல்லது இரண்டும் வேறுவேறா❓

3⃣ பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார் என்று இரண்டு ஞானஸ்நானத்தை குறித்து மத்தேயு 3:11 ல் - யோவான்ஸ்நானகன் ஏன் பேசுகிறார்❓

4⃣ தேவனுடைய அபிஷேகம் என்றும் மனிதனுடைய அபிஷேகம் என்றும் வேதத்தில் இருக்கிறதா❓

5⃣ அபிஷேகம் என்று சொல்லி சிலர் குதிப்பதும்,கத்துவதும்  உருண்டு புரள்வதும்  அபிஷேகமா❓ மனிதர்கள் உணர்ச்சி வசப்பட்டு இப்படி செய்கிறார்கள் என்கின்றனர் சிலர்... மனிதனின் ஆவி அவனுக்கு அடங்கியே இருக்கிறது என்று வேதம் கூறுகிறது என்றும் சிலர் சொல்கின்றனர்.. எது சரியானது❓

6⃣ சிலர் மேடையில், சபையில் Fire, அக்கினி இப்போதே இறங்கட்டும் என்றும் சத்தமிடுவதை தேவன் அங்கிகரிப்பாரா❓வேதம் ஆதரிக்கிறதா❓

7⃣ அக்கினி அபிஷேகம் என்றால் என்ன❓ஆராதனை வேளையில் அபிஷேகம் இறங்குகிறது, அக்கினி இறங்கிறது என்று சொல்லுவதன் அர்த்தம் என்ன❓இது வேதத்தின் படி சரியா❓

8⃣ *1 யோவான் 2:27 - ல் சொல்லப்படும் அபிஷேகம் என்பது கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய சபைக்கு கொடுக்கப்படுவதா? அல்லது அபிஷேகம் என்பது சபையின் அவயவங்களாகிய தனித்தனி விசுவாசிகளுக்கு கொடுக்கப்படுவதா❓*

9⃣ பரிசுத்த ஆவியை பெறுவதும், அபிஷேகம் பெறுவதும் ஒரே சம்பவங்களா❓வேறுவேறு நிகழ்வுகளா❓
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
 Vedathiyanam offline / online application -  https://goo.gl/JpGaev

Vedathiyanam in WordPress - https://goo.gl/WSHGAE

Vedathiyanam in blog - https://goo.gl/EiYkb1

Vedathiyanam in Facebook - http://fb.com/vedathiyanam

Vedathiyanam in Twitter - twitter.com/vedathiyanam
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

[23/09 1:43 pm] Elango: 2 கேள்விகள் கடைசியாக சேர்க்கப்பட்டிருக்கிறது, ஏதாவது மாற்றம் தேவையென்றாலௌ தெரிவியுங்கள்🙏🏻👍

[23/09 1:44 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: நீங்கள் எப்படி அபிஷேகத்தைப் பெற்றீர்கள் என்ற அனுபவத்தைக் கூறவும்

[23/09 1:45 pm] Aa Darvin Sekar Brother VDM: 27 நீங்கள் அவராலே பெற்ற அபிஷேகம் உங்களில் நிலைத்திருக்கிறது, ஒருவரும் உங்களுக்குப் போதிக்கவேண்டுவதில்லை. அந்த அபிஷேகம் சகலத்தையுங்குறித்து உங்களுக்குப் போதிக்கிறது. அது சத்தியமாயிருக்கிறது, பொய்யல்ல, அது உங்களுக்குப் போதித்தபடியே அவரில் நிலைத்திருப்பீர்களாக.

1 யோவான் 2 :27
Shared from Tamil Bible 3.7

[23/09 1:54 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: God cannot deal with Church without dealing with those in the Church..

[23/09 2:01 pm] Elango: புதிய ஏற்ப்பாட்டில் மூன்று இடங்களில் அபிஷேகம் குறித்து சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

2 கொரிந்தியர் 1:21
1 யோவான் 2:27
1 யோவான் 2:20

இந்த வசனங்களில் நாம் கற்றுக்கொள்ளும் சத்தியங்களை நாம் ஒவ்வொன்றாக பார்க்கலாம்.

- புதிய ஏற்ப்பாட்டில் அபிஷேகம் பொருள் பரிசுத்த ஆவியானவர், அபிஷேகமும் அவரே. பழைய ஏற்ப்பாட்டில் அபிஷேகம் என்பது எண்ணெய் அல்லது தீ என்ற பொருள் மூலமாக பெறப்பட்டதை நாம் பார்க்கமுடியும்.

- அபிஷேகம் செய்பவர் தேவன்

- அபிஷேகம் என ஒருமையில் வருவதால், இது தொடர்ந்து நிகழும் சம்பவமல்ல, அதுபோல பரிசுத்த ஆவியில் நிறைதலும், அபிஷேகமும் ஒன்றல்ல

- மூன்று இடங்களிலும் இறந்தகாலத்தில் நடந்ததை சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

- அபிஷேகத்தின் மூலம் கிறிஸ்துவில் நாம் ஒரு ஐக்கியநிலையையும், அவருடைய சரீரமாகிய  சபையாயில் நமக்கு இடமும கிடக்கிறது.,

- அபிஷேகம் நம்மில் நிலைத்திருக்கிறது

- அபிஷேகம் போதனை செய்கிறது.

[23/09 2:01 pm] Elango: *அபிஷேகமும், ஆவியில் நிறைதலும் ஒரு சம்பவம் அல்ல.*

[23/09 2:14 pm] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: 1⃣ Fire baptism speaks of the Judgement of God                                                                                                                                                     2⃣ Baptism in the Holy Spirit is completely different from the Baptism with Fire                                                                                       3⃣John says this focusing on the Pharisees and Sadducees. The emphasis is Jesus and his ministry.. Forgiveness of sin or Judgement for sin                                                                                                                                                                           4⃣ Yes.. God anointed Jesus as well as believers... Man anointing man for specific reason. Healing                                             5⃣ When a believer is baptized in the Holy Spirit there could be some visible reactions.. Other reactions may be due to the in filling of the Holy Spirit                                                                                                                                                                        6⃣ It could be out of ignorance and understanding of the scriptures but with burden and zeal for God..                                7⃣ Anointing with fire is a misnomer.. Out of ignorance in my opinion..                                                                                                8⃣ When two anointed believers come together... it is anointed church..   
                                                                                         9⃣ I think these are two different incidents..
[23/09 2:14 pm] Elango: - அபிஷேகத்தால் நாம் ஆவிக்குரிய அடிப்படையான சகல காரியங்களையும் அறிந்திருக்கிறோம்.

- கிறிஸ்துவில் இருக்கும் அனைத்து விசுவாசிகளும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்களே.

- அபிஷேகம் என்பதை இன்றைய விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையோடு ஒப்பிடும்போது - விசுவாசிகளான நாம்  இராஜாக்கள், ஆசாரியர்கள்,1 பேதுரு 2:9  தீர்க்கதரிசிகள், நாம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்கள். 1 பேதுரு 2:9, 1 கொரிந்தியர் 6:11

[23/09 2:20 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: நீங்கள் என்பது சபை மக்களைதான் குறிக்கிறது

[23/09 2:32 pm] Elango: *நமது அபிஷேகம் இரட்சிக்கப்படும்போது தானே நிகழ்கிறது என்பதே சரியானது நாம் நிதனித்துக்கொள்ளலாம்.* இது தொடர்ச்சியாக நடைபெறும் சம்பவமும் அல்ல.

மேலும் அபிஷேகம் பெறாத விசுவாசிகள் என்று எவரையும் வேத வசனம் சுட்டிக்காட்டவில்லை.

பழைய ஏற்ப்பாடில் பொதுவாக அபிஷேகம் என்பது தலையில் செய்யப்படும் ஒன்றாகும். சங்கிதம் 132:2

12. அபிஷேகதைலத்திலே கொஞ்சம் ஆரோனுடைய சிரசின்மேல் வார்த்து, அவனைப் பரிசுத்தப்படுத்தும்படி அபிஷேகம்பண்ணினான்.  லேவியராகமம்  8:12

மேலும் சபைக்கு தலையான கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் விசுவாசிகளுக்கும் சொந்தமாக்கப்படுகிறது. அவர்கள் கிறிஸ்துவில் உறுதிப்பாடுத்துவதாகும். எபிரேயர் 3:1 , 2 கொரிந்தியார் 1:21

ஆகவே கிறிஸ்துவுக்குளிருப்பவர்கள், கிறிஸ்துவுடையவர்கள் அபிஷேகம் பெற்றவர்களே என்பது உர்ஜிதமாகிறது. அதற்க்கேற்றப்படி நாம் ஆவியின் படி நடந்துக்கொள்ளவேண்டியதே நம்முடைய காரியம். யோவான் 15:4-6, ரோமர் 8:14, 8:1

மேலும் சில சபைகளில் சொல்லுவது போல, இரட்சிக்கப்பட்ட ஒருவரிடம் வந்து... உங்களை நீங்கள் பரிசுத்தப்படுத்திக்கொள்ளுங்கள் ... தேவன் உங்களை நிச்சயம் அபிஷேகிப்பார் என்று அவர்களுக்கு சொல்லுவது என்பது வேதத்தில் இல்லாத ஒன்று.

[23/09 2:36 pm] Elango: *அடுத்து அக்கினி அபிஷேகம் என்ற ஒன்று வேதத்தில் இல்லாத ஒன்று.* ஆவியில் நிறைதல், நிரப்பப்படுதல் என்பது நம் ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையில் தொடர்ச்சியாக நிகழும் சம்பவங்கள் ஆகும்.

சிலர் ஆராதனை வேளையில், ஒரு சூடான அனுபவம் கிடைப்பதை அக்கினி அபிஷேகம் என்று சொல்லுவது கூடாது. இது சிலரின் அனுபவமே தவிர, இதனை அக்கினி அபிஷேகம் என்று அர்த்தப்படுத்தக்கூடாது.

அக்கினி அபிஷேகம் என்ற சொல் வழக்கு வேதத்தில் இல்லாத ஒன்று, இது தனிமனிதனின் அனுபவமே தவிர வேறொன்றும் இல்லை.

[23/09 2:38 pm] Jp Solomon VTT: ஐயா
அப்படி என்றால் ஒருவர்
சபைக்கு வந்தாலே
அபிஷேகம் வந்து விடுகிறதா ?

[23/09 2:41 pm] Elango: 🔥 *இன்றைய வேத தியானம் - 22-23/09/2017  🔥*

1⃣ அக்கினி ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன❓

2⃣ பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானமும், அக்கினி ஞானஸ்நானமும் இரண்டும் ஒன்றா❓அல்லது இரண்டும் வேறுவேறா❓

3⃣ பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார் என்று இரண்டு ஞானஸ்நானத்தை குறித்து மத்தேயு 3:11 ல் - யோவான்ஸ்நானகன் ஏன் பேசுகிறார்❓

4⃣ தேவனுடைய அபிஷேகம் என்றும் மனிதனுடைய அபிஷேகம் என்றும் வேதத்தில் இருக்கிறதா❓

5⃣ அபிஷேகம் என்று சொல்லி சிலர் குதிப்பதும்,கத்துவதும்  உருண்டு புரள்வதும்  அபிஷேகமா❓ மனிதர்கள் உணர்ச்சி வசப்பட்டு இப்படி செய்கிறார்கள் என்கின்றனர் சிலர்... மனிதனின் ஆவி அவனுக்கு அடங்கியே இருக்கிறது என்று வேதம் கூறுகிறது என்றும் சிலர் சொல்கின்றனர்.. எது சரியானது❓

6⃣ சிலர் மேடையில், சபையில் Fire, அக்கினி இப்போதே இறங்கட்டும் என்றும் சத்தமிடுவதை தேவன் அங்கிகரிப்பாரா❓வேதம் ஆதரிக்கிறதா❓

7⃣ அக்கினி அபிஷேகம் என்றால் என்ன❓ஆராதனை வேளையில் அபிஷேகம் இறங்குகிறது, அக்கினி இறங்கிறது என்று சொல்லுவதன் அர்த்தம் என்ன❓இது வேதத்தின் படி சரியா❓

8⃣ *1 யோவான் 2:27 - ல் சொல்லப்படும் அபிஷேகம் என்பது கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய சபைக்கு கொடுக்கப்படுவதா? அல்லது அபிஷேகம் என்பது சபையின் அவயவங்களாகிய தனித்தனி விசுவாசிகளுக்கு கொடுக்கப்படுவதா❓*

9⃣ பரிசுத்த ஆவியை பெறுவதும், அபிஷேகம் பெறுவதும் ஒரே சம்பவங்களா❓வேறுவேறு நிகழ்வுகளா❓
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
 Vedathiyanam offline / online application -  https://goo.gl/JpGaev

Vedathiyanam in WordPress - https://goo.gl/WSHGAE

Vedathiyanam in blog - https://goo.gl/EiYkb1

Vedathiyanam in Facebook - http://fb.com/vedathiyanam

Vedathiyanam in Twitter - twitter.com/vedathiyanam
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

[23/09 2:44 pm] Aa Jeyaseelan Bro VDM: Google translate👇👇
1 யோவான் நற்செய்தியைப் பற்றிக் கூறுகிறார். 2 பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தில் ஞானஸ்நானத்திலிருந்து முழுமையாக வேறுபட்டவர் 3 யோவான், பரிசேயர், சதுசேயர் ஆகியோரின் மீது கவனம் செலுத்துகிறார். இயேசுவும் அவரது ஊழியமும் முக்கியம் .. பாவத்தின் மன்னிப்பு அல்லது பாவத்திற்கான நியாயத்தீர்ப்பு 4⃣ ஆம் .. கடவுள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட இயேசுவையும் விசுவாசிகளையும் ... குறிப்பிட்ட காரணத்திற்காக மனிதன் மனிதனை அபிஷேகம் செய்கிறான். 5) ஒரு விசுவாசி பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் எடுத்தபோது சில வெளிப்படையான எதிர்வினைகள் இருக்கலாம். மற்ற எதிர்வினைகள் பரிசுத்த ஆவியின் நிரப்பினால் ஏற்படலாம் 6⃣ இது வேதவசனங்களின் அறியாமை மற்றும் புரிதல் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் சுமை மற்றும் ஆர்வத்துடன் கடவுள் அருள் வெளிப்பாடு 1: 7). 2) அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்கள் இருவரும் ஒன்றாக வரும்போது ... அது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட தேவாலயம்.

[23/09 4:01 pm] Aa Darvin Sekar Brother VDM: அபிஷேகிக்கபடுவது சபை தனிமனிதன் அல்ல என்பது இவருடைய கருத்து நான் சொன்னது இல்லை தனிமனிதன் அபிஷேகிக்கபடுகிறான் அபிஷேகிக்கபட்டவன் சபைக்கு போகிறான் என்றுதான் சொல்லியிருந்தேனே தவிர அபிஷேகம் சபையில் இல்லாதவர்களுக்கு என்று சொல்லவே இல்லை யாண்ணா மேலே போட்டுள பதிவில் நான் அப்படி சின்னதாக சொல்லியுள்ளார் இது தவறான தகவல்

[23/09 5:47 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: லூக்கா 4:18
[18] *கர்த்தருடைய ஆவியானவர் என்மேலிருக்கிறார்; தரித்திரருக்குச் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கும்படி என்னை அபிஷேகம்பண்ணினார்;* இருதயம் நருங்குண்டவர்களைக் குணமாக்கவும், சிறைப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையையும், குருடருக்குப் பார்வையையும் பிரசித்தப்படுத்தவும், நொறுங்குண்டவர்களை விடுதலையாக்கவும்,

[23/09 5:48 pm] Aa Ebi Kannan Pastor VDM: 2 கொரிந்தியர் 1:21-22
[21]உங்களோடேகூட எங்களையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஸ்திரப்படுத்தி, நம்மை அபிஷேகம்பண்ணினவர் தேவனே.
[22]அவர் நம்மை முத்திரித்து, நம்முடைய இருதயங்களில் ஆவியென்னும் அச்சாரத்தையும் கொடுத்திருக்கிறார்.

[7:15 PM, 9/23/2017] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: In Acts 10:38 it says 'How God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Ghost and with power: who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil; for God was with him'. Jesus is Christ the Messiah.. The anointed One.. Even before or from the foundation of the world, Jesus was anointed to be the 'Lamb of God that taketh away the sin of the world'..                       

[7:24 PM, 9/23/2017] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Anointing is for a specific purpose.. In the book of Acts we see Jesus as a Man from Nazareth Acts 2:22... As we read in Philippians Jesus emptied Himself to take the form of man.. Like you and i but without sin. In this emptied 'Man' form Jesus needed the anointing of the Holy Spirit and power to the will of God the Father.. Hebrew 5:7 says about the earthly life of Jesus..                       

[7:26 PM, 9/23/2017] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Jesus is our example and Peter exhorts all believers to follow on His steps.. 1 Peter 2:21                       

[7:29 PM, 9/23/2017] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: For this to happen ie in order to follow the steps of Jesus of Nazareth we too have to be anointed with Holy Spirit and power.. We are not anointed to be the sacrifice for the sin of this world but we need the anointing to do the will of our Father in Heaven..                       

[7:31 PM, 9/23/2017] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: i'm writing too many things here... but i hope that you will understand the different anointing of Jesus as a Sacrifice and anointing to do the or to carry out that purpose in His human nature..                       

[7:38 PM, 9/23/2017] Aa Thomas Pastor Brunei VDM: Acts 10:38 "how God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Spirit and with power, who went about doing good and healing all who were oppressed by the devil, for God was with Him.”
He as a man was anointed with the Holy Spirit who did miracles in greater number and nature than any other prophet. As a human, He was in complete submission to God the Father and was anointed for His ministry work that would last approx. 3 years. Because he came as a man in submission the Father He as a man needed to be anointed like the prophets of old. The difference was that He had the fullness of the Spirit (Isa.11:2).