[10/11, 12:25 PM] Elango: ✝ *இன்றைய வேத தியானம் - 11/10/2016* ✝
*யோனாவின் வாழ்க்கை*
👉 யோனாவிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளும் பாடங்கள் என்ன❓
👉யோனாவின் பெலன் என்ன❓
👉யோனாவின் பெலவீனம் என்ன❓
👉யோனாவைக் குறித்து இயேசு போதித்தது என்ன❓
👉 இயேசு, அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள், *ஆனாலும் யோனா தீர்க்கதரிசியின் அடையளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.* ‼
‼ *யோனா இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் ஒரு பெரிய மீனின் வயிற்றில் இருந்தது போல, மனுஷகுமாரனும் இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் பூமியின் இருதயத்தில் இருப்பார். மத்தேயு 12 :39-40* ‼
☝☝இயேசுகிறிஸ்து இந்த வசனங்களில்👆👆 சொன்ன அர்த்தம் என்ன⁉
*வேதத்தை தியானிப்போம்*
[10/11, 12:44 PM] Elango: *யோனாவின் பெலவீனம் முன்கோபம்*
8 சூரியன் உதித்தபோது தேவன் உஷ்ணமான கீழ்க்காற்றைக் கட்டளையிட்டார். அப்பொழுது வெயில் யோனாவுடைய தலையில் படுகிறதினால் அவன் சோர்ந்துபோய், தனக்குள்ளே சாவை விரும்பி: *நான் உயிரோடிருக்கிறதைப் பார்க்கிலும் சாகிறது நலமாயிருக்கும் என்றான்.*😡😠
யோனா 4 :8
9 அப்பொழுது தேவன் யோனாவை நோக்கி: நீ ஆமணக்கினிமித்தம் எரிச்சலாயிருக்கிறது நல்லதோ என்றார். அதற்கு அவன்: *நான் மரண பரியந்தமும் எரிச்சலாயிருக்கிறது நல்லது தான் என்றான்.*😡😠
யோனா 4 :9
Shared from Tamil Bible 3.5
[10/11, 12:45 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா தேவ சித்தம் நிறை வேற்றாமல் ஓடினான் என்பது தவறு.
தேவனை நன்கு அறிந்ததினால் போனான். யோ:4.1.
(2) 100 /ஊழியத்தில் வெற்றி பெற்றவர் 2 பேர் தான்.
1. நமது தேவன் ஏசு.
2. யோனா
சாக போவதை நினைத்து பயப்படாமல் " பொந்தனை செலுத்த வேண்டும் என்று நினைத் அற்பு மனிதன். யோன.2.1 - 10
3. நமது ஆண்டவர் மரணத்தோடு தொடர்படுத்தி பேசப்பட்டவர்.மத் : 12.40
4. நிநிவோவுக்கு அனுப்புப் பட்ட 2 வது மிஷனெரி இவர் (நாகூம் I.1 இவர். முதல் மிஷனெரி)
ஆக யோனா ஓர் ஊழியர்ன் மகன் (2. ராஜா.14. 25)
மிகுந்த தெய்வ பக்த்தி உடையவர்.
தேவ சித்தம் நிறை வேற்ற கூடாது என்று ஓட வில்லை
தேவனை அறிந்ததால் போனான்.
[10/11, 12:47 PM] Elango: 1 *யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது. அவன் கடுங்கோபங் கொண்டு,*
யோனா 4 :1
Shared from Tamil Bible 3.5
[10/11, 12:49 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா 4:1-2
[1]யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது; அவன் கடுங்கோபங்கொண்டு,
[2]கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ *கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும்,, தீங்குக்கு? மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.
[10/11, 12:52 PM] Apostle Kirubakaran: 2 கொரிந்தியர் 7:10-11
[10]தேவனுக்கேற்ற துக்கம் பின்பு மனஸ்தாபப்படுகிறதற்கு இடமில்லாமல் இரட்சிப்புக்கேதுவான மனந்திரும்புதலை உண்டாக்குகிறது; லெளகிக துக்கமோ மரணத்தை உண்டாக்குகிறது.
[11]பாருங்கள், நீங்கள் தேவனுக்கேற்ற துக்கமடைந்ததுண்டே; அது உங்களிடத்தில் எவ்வளவு ஜாக்கிரதையையும், குற்றந்தீர எவ்வளவு நியாயஞ்சொல்லுதலையும், எவ்வளவு வெறுப்பையும், எவ்வளவு பயத்தையும், எவ்வளவு ஆவலையும், எவ்வளவு பக்திவைராக்கியத்தையும், எவ்வளவு கண்டிப்பையும் உண்டாக்கிற்று. இந்தக் காரியத்திலே நீங்கள் எல்லாவிதத்திலும் உங்களைச் சுத்தவான்களென்று விளங்கப்பண்ணினீர்கள்.
[10/11, 12:53 PM] Ebeneser Pastor: தன்னுடைய தவறுகளையும் அழகாக பதிவு செய்த தீர்க்கதரிசிதான் யோனா
[10/11, 12:55 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா வாழ்வில் மூலம் ஓர்ம னிதன் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஜெபிக்க முடியும் என்பதை நிருபித்தவர்
[10/11, 12:55 PM] Ebeneser Pastor: யோனா 4:2
[2]கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும், தீங்குக்கு மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.
👆 இதுதான் யோனா தர்ஷீசுக்கு ஓடக் காரணம்
[10/11, 12:59 PM] Apostle Kirubakaran: ஓர் தீர்க்கதரிசி என்பவன் தீர்க்க தரிசனம் செல் லுபவன் மட்டும் அல்ல,
ஜெப வாழ்வே தீர்க்க தரிசியின் வாழ்வு என்று நிருபித்தவர். யோ' 1. 1_4
[10/11, 1:00 PM] Ebeneser Pastor: யோனா தன் சொந்த ஜனங்கள் மேல் வைத்திருந்த வைராக்கியம்தான் அவன் அங்கலாய்க்க காரணம்
ஆண்டவருக்கு இருந்ததோ மனந்திரும்பும் எவனுக்கும் இரங்கும் குணம்தான் தீர்க்கதரியாக ஒருவனை அனுப்பக் காரணம்
[10/11, 1:02 PM] Apostle Kirubakaran: நினிவே மக்கள் எபிரெய மொழியை பேசி இருக்க அதிக வாய்ப் உள்ளது
[10/11, 1:03 PM] Ebeneser Pastor: ஆமென்
ஏனெனில் யோனாவிற்கு தெரிந்திருந்தது எதிர்காலத்தில் இஸ்ரவேலர்களை அழித்து சிறைப்பிடிப்பவர்களும் நினிவேயை சார்ந்த ஆசீரியர்களே
யோனா பயந்த காரியம் சம்பவித்தது
[10/11, 1:05 PM] Ebeneser Pastor: 👍👍
அசீரிய பாஷைக்கும் எபிரெய பாஷைக்கும்
அதே போல் அரபிய பாஷைக்கும் பெரிய வித்தியாசங்கள் இல்லை
[10/11, 1:06 PM] Ebeneser Pastor: 2 இராஜாக்கள் 18:26
[26]அப்பொழுது இல்க்கியாவின் குமாரன் எலியாக்கீமும், செப்னாவும், யோவாகும், ரப்சாக்கேயைப் பார்த்து: உமது அடியாரோடே சீரியபாஷையிலே பேசும், அது எங்களுக்குத் தெரியும்; அலங்கத்திலிருக்கிற ஜனத்தின் செவிகள் கேட்க எங்களோடே யூதபாஷையிலே பேசவேண்டாம் என்றார்கள்.
[10/11, 1:07 PM] Ebeneser Pastor: யோனாவின் பிரச்சினை
ஜாதி பிரச்சினை போலதான்
[10/11, 1:08 PM] Apostle Kirubakaran: 4- அதிகாரத்தில்
3 அதிகாரம் ஜெபம் இடம் பெறும்.
1.1 - 5 - ஜெபம்
2.2.1_10 மீன் வற்றில் ஜெபம்.
3.1 - 1 -5 கோபத்தில் ஜெபம்
என்னை வியக்க வைத்தது
தேவைக்கு தான் ஜெபிப்போம்.
இவன் கோபம் வந்தா கூட ஜெபத்தில் தான் வருகிறது
விந்தை மனிதன் இவன்
[10/11, 1:09 PM] Ebeneser Pastor: கோபத்திலும் ஜெபம்
[10/11, 1:09 PM] Apostle Kirubakaran: பாபிலோபி லோனியர் பேசிய பாஷை எபி ரெயபாஷை
[10/11, 1:11 PM] Ebeneser Pastor: கல்தேயருக்கென்று தனிப்பாஷையுமுண்டு
[10/11, 1:12 PM] Ebeneser Pastor: தானியேல் 1:4
[4]அவர்களுக்குக் கல்தேயரின் எழுத்தையும் பாஷையையும் கற்றுக்கொடுக்கவும் ராஜா தன் பிரதானிகளின் தலைவனாகிய அஸ்பேனாசுக்குக் கற்பித்தான்.
[10/11, 1:12 PM] Apostle Kirubakaran: பாஸ்டர்
ஆபிரகாம் கல்தேயன் தான்
[10/11, 1:13 PM] Ebeneser Pastor: உண்மைதான் ஐயா
[10/11, 1:14 PM] Ebeneser Pastor: எரேமியா 5:15
[15]இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, இதோ, தூரத்திலிருந்து நான் உங்கள்மேல் ஒரு ஜாதியைக் கொண்டுவருவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; அது பலத்த ஜாதி, அது பூர்வகாலத்து ஜாதி, அவர்கள் நீ அறியாத பாஷையைப் பேசும் ஜாதி, அவர்கள் பேசுகிறது இன்னதென்று உனக்கு விளங்காது.
[10/11, 1:15 PM] Apostle Kirubakaran: சாம்சன் ஐயா வாங்க
யோனாவுக்கு சமட்டி அடி தாங்க
[10/11, 1:15 PM] Ebeneser Pastor: எரேமியா காலத்து கல்தேயர்கள்
[10/11, 1:22 PM] Ebeneser Pastor: யோனா 4:10
[10]அதற்குக் கர்த்தர்: நீ பிரயாசப்படாததும் நீ வளர்க்காததும், ஒரு இராத்திரியிலே முளைத்ததும், ஒரு இராத்திரியிலே அழிந்துபோனதுமான ஆமணக்குக்காகப் பரிதபிக்கிறாயே.
யோனா ஆமனுக்குக்காக பரிதபித்ததைப் பார்த்தால்
யானைக்கும் அடிசருக்கும் என்ற பழமொழிதான் ஞாபகம் வருகிறது
😆😆😆😢
[10/11, 1:27 PM] Ebeneser Pastor: யோனா 1:12
[12]அதற்கு அவன்: நீங்கள் என்னை எடுத்துச் சமுத்திரத்திலே போட்டுவிடுங்கள்; அப்பொழுது சமுத்திரம் உங்களுக்கு அமர்ந்திருக்கும்; என்னிமித்தம் இந்தப் பெரிய கொந்தளிப்பு உங்கள்மேல் வந்ததென்பதை நான் அறிவேன் என்றான்.
இந்த 👆 சம்பவம்
ரோமர் 9:1-3
[1]எனக்கு மிகுந்த துக்கமும் இடைவிடாத மனவேதனையும் உண்டாயிருக்கிறது;
[2]நான் சொல்லுகிறது பொய்யல்ல, கிறிஸ்துவுக்குள் உண்மையைச் சொல்லுகிறேன் என்று பரிசுத்த ஆவிக்குள் என் மனச்சாட்சியும் எனக்குச் சாட்சியாயிருக்கிறது.
[3]மாம்சத்தின்படி என் இனத்தாராகிய என் சகோதரருக்குப் பதிலாக நானே கிறிஸ்துவைவிட்டுச் சபிக்கப்பட்டவனாக வேண்டுமென்று விரும்புவேனே.
👆 பவுலின் இந்த நினைவை ஞாபகப்படுத்துகிறது
[10/11, 1:29 PM] Ebeneser Pastor: நாகூம் 1:1-2,8
[1]நினிவேயின் பாரம். எல்கோசானாகிய நாகூமின் தரிசனப் புஸ்தகம்.
[2]கர்த்தர் எரிச்சலுள்ளவரும் நீதியைச் சரிக்கட்டுகிறவருமான தேவன்; கர்த்தர் நீதியைச் சரிக்கட்டுகிறவர், உக்கிரகோபமுள்ளவர்; கர்த்தர் தம்முடைய சத்துருக்களுக்குப் பிரதிபலன் அளிக்கிறவர் அவர் தம்முடைய பகைஞருக்காகக் கோபத்தை வைத்துவைக்கிறவர்.
[8]ஆனாலும் நினிவேயின் ஸ்தானத்தை, புரண்டுவருகிற வெள்ளத்தினால் சர்வசங்காரம்பண்ணுவார்; இருள் அவர் சத்துருக்களைப் பின்தொடரும்.
[10/11, 1:30 PM] Ebeneser Pastor: பிற்காலத்தில் நினிவே அழிக்கப்பட்டது
[10/11, 2:17 PM] Elango: *நினிவே மக்களின் பாவத்திற்க்கு முன்பாகவே தேவனின் அன்பை, இரக்கத்தை யோனா நன்கு புரிந்திருந்ததால்தான்*😮🤔😒😇
*ஆரம்பத்தில் தேவன் சொன்னதை அவர் செய்யாமல் தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனார்.*🏃🏃🏃🏃
மனிதர்களின் நடவடிக்கேற்றபடி தேவன் தமது தீர்மானத்தை மாற்றுகிறார் என்பதற்கு நினிவே பட்டண சம்பவம் ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டாயுள்ளது.✌👍👆✍
[10/11, 2:24 PM] Elango: *யோனா எழுதிய புஸ்தகம்* நமக்கு அநேக சத்தியங்களை போதிக்கிறதாயிருக்கிறது.
*தேவன் மிகுந்த மனமிரக்கமுள்ளவர்*
26 நீதிமான் தன் நீதியைவிட்டு விலகி, அநீதிசெய்து அதிலே செத்தால், அவன் செய்த தன் அநீதியினிமித்தம் அவன் சாவான்.
எசேக்கியேல் 18 :26
27 துன்மார்க்கன் தான் செய்த துன்மார்க்கத்தைவிட்டு விலகி, நியாயத்தையும் நீதியையும் செய்வானேயாகில், அவன் தன் ஆத்துமாவைப் பிழைக்கப்பண்ணுவான்.
எசேக்கியேல் 18 :27
28 அவன் எச்சரிப்படைந்து, தான் செய்த எல்லா மீறுதல்களையும் விட்டுத் திரும்புகிறபடியினாலே அவன் பிழைக்கவே பிழைப்பான், அவன் சாவதில்லை.
எசேக்கியேல் 18 :28
30 ஆகையால் இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, *நான் உங்களில் அவனவனை அவனவன் வழிகளுக்குத் தக்கதாக நியாயந்தீர்ப்பேன் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார், நீங்கள் மனந்திரும்புங்கள், உங்களுடைய எல்லா மீறுதல்களையும் விட்டுத் திரும்புங்கள், அப்பொழுது அக்கிரமம் உங்கள் கேட்டுக்குக் காரணமாயிருப்பதில்லை.*
எசேக்கியேல் 18 :30
Shared from Tamil Bible 3.5
30 *அறியாமையுள்ள காலங்களைத் தேவன் காணாதவர்போலிருந்தார். இப்பொழுதோ மனந்திரும்பவேண்டுமென்று எங்குமுள்ள மனுஷரெல்லாருக்கும் கட்டளையிடுகிறார்.*
அப்போஸ்தலர் 17
Shared from Tamil Bible
[10/11, 2:32 PM] Apostle Kirubakaran New: யோனா மரித்துத் தான் மீன் வயிற்றில் இருந்தான் என்ற ஓர் போதனை யும் உண்டு
இது தப்பான போதனை
[10/11, 2:35 PM] Elango: 👍👌✍💯✅
மரித்தவன் ஜெபிக்கமாட்டானே
[10/11, 2:46 PM] Levi Bensam Pastor: Tamil Bible. யோனா 1:11-12
[11]பின்னும் சமுத்திரம் அதிகமாய்க் கொந்தளித்துக்கொண்டிருந்தபடியால், அவர்கள் அவனை நோக்கி: *சமுத்திரம் நமக்கு அமரும்படி நாங்கள் உனக்கு என்ன செய்யவேண்டும்* என்று கேட்டார்கள்.
[12]அதற்கு அவன்: நீங்கள் *என்னை எடுத்துச் சமுத்திரத்திலே போட்டுவிடுங்கள்* அப்பொழுது சமுத்திரம் உங்களுக்கு அமர்ந்திருக்கும்; என்னிமித்தம் இந்தப் பெரிய கொந்தளிப்பு உங்கள்மேல் வந்ததென்பதை நான் அறிவேன் என்றான்.👍👍👍👍👍👍👍👍 நம்ம யோனாவுக்கு உள்ள தைரியம் 👌👌👌👌👌👌
[10/11, 2:48 PM] Elango: *யோனாவின் பெலன்*
12 அதற்கு அவன்: *நீங்கள் என்னை எடுத்து சமுத்திரத்தில் போட்டு விடுங்கள்.* அப்பொழுது சமுத்திரம் உங்களுக்கு அமர்ந்திருக்கும். என்னிமித்தம் இந்தப் பெரிய கொந்தளிப்பு உங்கள்மேல் வந்ததென்பதை நான் அறிவேன் என்றான்.யோனா 1 :12
[10/11, 2:50 PM] Elango: *யோனாவிடம் பிடித்தது*
யோனா பாவத்திற்க்கு எதிராக, நினவேற்க்கு எதிராக, விக்கிரகத்திற்க்கு எதிராக பிரசங்கித்தது.
[10/11, 3:03 PM] Tamilmani: *நினிவே ராஜா பற்றி அறியாத வரலாற்று ரகசியம்*
இந்த ராஜா காலத்தில் யாராவது வந்து வேற தேவனைப்பற்றி சுவிஷேசம் கூறி பேசினால் இராஜாவின் விருப்பமான தண்டணை அவர்களின் உடல் உறுப்புகளை வெட்டுவதே. குறைந்தபட்சம் விரல்களை வெட்டி எறிவது. அதிகபட்சம் தலையை வெட்டுவதுதான். இதற்க்குப்பயந்தே தீர்க்கதரிசி யோனா நினிவே மாநகருக்கு போக பயந்தான்.
🔷ஆனாலும் இன்றுவரை 1 லட்சத்து 20 ஆயிரம் ஒரே சமயத்தில் ரட்சிக்கப்பட்டதாக அதிகாரபூர்வமாக தகவல் இல்லை.
[10/11, 3:12 PM] Elango: 👍✍
இப்போது Recent ஆக அநேக மக்கள் ஒரே நாளில் ஞானஸ்நானம் எடுத்தார்களே வெளிநாட்டில்.
அவர்களின் எண்ணிக்கை இலட்சத்திற்க்கு மேலாக தாண்டியிருக்கலாமா
[10/11, 3:15 PM] Tamilmani: பார்த்தேன் சகோ. இரகசிய செய்திகளில் சரியான எண்ணிக்கை தரப்படலை. பொதுவா 1 லட்சம்னு சொல்லறாங்க Forward msgதான்.
[10/11, 3:31 PM] Elango: *பொய் சொல்ல தேவன் ஒரு மனிதன் அல்ல; மனம்மாற அவர் ஒரு மனுபுத்திரனும் அல்ல; அவர் சொல்லியும் செய்யாதிருப்பாரா❓ அவர் வசனித்தும் நிறைவேற்றாதிருப்பாரா❓ எண்ணாகமம் 23:19*
என்று நாம் வேதத்தில் படிக்கிறோம்.
ஆனால் தேவன், சம்பந்தப்பட்டவர்களின் ஆழமான மனம் திரும்புதலின் அடிப்படையில் மிகுந்த இரக்கம் உள்ள நம் தேவன் பல இடங்களில் தனது செய்கைகளை மனிதனின் மனந்திரும்புதலின் செய்கைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றி அமைத்திருக்கிறார் என்பதை அனேக வேத ஆதாரங்களின் மூலம் அறியமுடியும்.✅🙏‼
இதற்க்கு எடுத்துக்காட்டாக 👉👉எசேக்கியா ராஜாவின் வாழ்க்கையை எடுத்து கொள்ளலாம்.👈👈
எசேக்கிய நோய்வாய்பட்டு மரிக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது தேவன் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி மூலம் எச்சரிக்கிறார்.‼
*ஏசாயா 38:1 அந்நாட்களில் எசேக்கியா வியாதிப்பட்டு மரணத்துக்கு ஏதுவாயிருந்தான்; அப்பொழுது ஆமோத்சின் குமாரனாகிய ஏசாயா என்னும் தீர்க்கதரிசி அவனிடத்தில் வந்து, அவனை நோக்கி: நீர் உமது வீட்டுக்காரியத்தை ஒழுங்குப்படுத்தும், நீர் பிழைக்கமாட்டீர், மரித்துப்போவீர் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்றான்.*
இது கர்த்தரின் வார்த்தைகளே. அதை கேட்ட எசேக்கியா மிகவும் மன்றாடி தேவனை நோக்கி கதறுகிறான்😭😭😪😥😢😓
2. அப்பொழுது எசேக்கியா தன்முகத்தைச் சுவர்ப்புறமாகத் திருப்பிக்கொண்டு, கர்த்தரைநோக்கி:
3. ஆ கர்த்தாவே, நான் உமக்கு முன்பாக உண்மையும் மன உத்தமமுமாய் நடந்து, உமது பார்வைக்கு நலமானதைச் செய்தேன் என்பதை நினைத்தருளும் என்று விண்ணப்பம்பண்ணி, எசேக்கியா மிகவும் அழுதான்.
*அவனின் அழுகையோடு கூடிய ஜெபத்தை கேட்ட தேவன் உடனே மனமிரங்கி ஏசாயா மூலமே தனது வாக்கை மாற்றினார்*
5. *நீ போய் எசேக்கியாவை நோக்கி: உன் தகப்பனாகிய தாவீதின் தேவனாயிருக்கிறகர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், உன் விண்ணப்பத்தைக் கேட்டேன்; உன் கண்ணீரைக் கண்டேன்; இதோ, உன் நாட்களோடே பதினைந்து வருஷம் கூட்டுவேன்.*🕙🕘🕑🕒🕢🕡1⃣5⃣
*என்று கூறி தனது முதல் வாக்கை தானே மாற்றி வேறு வாக்கு கொடுத்து அதை நிறைவேற்றினார்.*❤❤❤
இங்கு அழுகையோடு கூடிய மனந்திரும்புதல், தேவனின் முடிவை மாற்ற கூடும் என்றும் அறிய முடிகிறது❤❤❤❤❤
[10/11, 3:35 PM] George Whatsapp: லேவி ஐயா மூன்று ஆடியோவிலும் மிகவும் சிறப்பாக விளக்கம் தந்தீர்கள் நன்றி
தேவன் நாம் ஒரு குழந்தையிடம் பேசுவது போல் அவ்வளவு செல்லமாக கொஞ்சம் கோபமாக கருனையோடு பேசியது யோனாவிடம் மாத்திரமே
யோனா 4
11 வலதுகைக்கும் இடதுகைக்கும் வித்தியாசம் அறியாத இலட்சத்து இருபதினாயிரம்பேருக்கு அதிகமான மனுஷரும் அநேக மிருகஜீவன்களும் இருக்கிற மகா நகரமாகிய நினிவேக்காக நான் பரிதபியாமலிருப்பேனோ என்றார்.
இப்படி ஒரு தேவனை வணங்கும் ஜனங்கள் பாக்கியம் பெற்றது
[10/11, 3:37 PM] Elango: *தீமை செய்பவர்கள், தேவனை விட்டு தூரமாய் வாழ்கிறவர்கள் 💔 மனம்திரும்பி நன்மை செய்தால் தேவன் அவர்களுக்கு செய்ய நினைத்த தீங்கை செய்யாமல் மனம் மாறுவார்!* ❤❤
பாவம் செய்த நினிவே பட்டணத்தார் மனஸ்தாபபட்டு மனம்திரும்பிய போது அவர்களை அழிக்காமல் தேவன் மனம்மாறினார்.😄🙏👂
அவர்கள் தங்கள் பொல்லாத வழியைவிட்டுத் திரும்பினார்களென்று👇👇👇👇 தேவன் அவர்களுடைய கிரியைகளைப் பார்த்து, தாம் அவர்களுக்குச் செய்வேன் என்று சொல்லியிருந்த தீங்கைக்குறித்து மனஸ்தாபப்பட்டு,😔😞 அதைச் செய்யாதிருந்தார்.✝✝
எரேமியா 18:8நான் விரோதமாய் பேசின அந்த ஜாதியார் தங்கள் தீங்கைவிட்டுத் திரும்பினால், நானும் அவர்களுக்குச் செய்ய நினைத்த தீங்கைச் செய்யாதபடிக்கு, மனம் மாறுவேன்.
[10/11, 3:49 PM] Samson Pastor: சிந்தனைக்கு ...🤔
இது யோனாவின் பெலனா!!?
யோனாவின் உண்மையா!!?
[10/11, 4:08 PM] Apostle Kirubakaran: 2 பேதுரு 2:9
[9]கர்த்தர் தேவபக்தியுள்ளவர்களைச் சோதனையினின்று இரட்சிக்கவும், அக்கிரமக்காரரை ஆக்கினைக்குள்ளானவர்களாக நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கு வைக்கவும் அறிந்திருக்கிறார்.
[10/11, 4:29 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா 4:1-2
[1]யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது; அவன் கடுங்கோபங்கொண்டு,
[2]கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ *கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும்,, தீங்குக்கு? மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.
[10/11, 4:32 PM] Ebeneser Pastor: யோனா 4:2
[2]கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ கர்த்தாவே, *நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா?* *இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்*; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும், தீங்குக்கு மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.
[10/11, 4:47 PM] Sundar Whatsapp: யோனா என்ற பெயரைக் கேட்டதும் அவர் செய்த தவறுகள்தான்... கீழ்ப்படியாமல் போனது, பிடிவாதம் பிடித்தது போன்ற தவறுகள்தான்... பலருடைய கண்முன் வந்து நிற்கும். ஆனால், யோனாவிடம் எத்தனையோ நல்ல விஷயங்கள் இருக்கின்றன. ஒன்றை நினைவில் வையுங்கள்: தீர்க்கதரிசியாகச் சேவைசெய்ய யோனாவை தேவன் தான் தேர்ந்தெடுத்தார். யோனா உண்மையற்றவராக, அநீதியுள்ளவராக இருந்திருந்தால், இத்தகைய பொறுப்பான வேலைக்கு தேவன் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பாரா?
[10/11, 4:58 PM] Sundar Whatsapp: மூர்க்கத்தனத்திற்கும் மிருகத்தனத்திற்கும் பேர்போன அசீரியர்களுக்கு தேவனின் தண்டனைத்தீர்ப்பை அறிவிப்பதுதான் அவருக்குக் கஷ்டமாகத் தெரிந்தது. கடவுளுடைய சொந்த ஜனங்களே அவருடைய பேச்சைக் கேட்டு நடக்காத பட்சத்தில், பொய் மதத்தவர் அவருடைய பேச்சைக் கேட்பார்கள் என்று யோனாவால் எதிர்பார்க்க முடியுமா?
[10/11, 4:59 PM] Samson Pastor: யோனாவின் பெலவீனம் 👉
பயம்,
தயக்கம்,
மாம்ச சிந்தை,
கீழ்படியாமை,
சலிப்பு, சோர்வு.
யோனாவின் பெலன் 👉
தன் தவறை அறிக்கையிடும் உண்மை,
தேவனை முழுமையாக அறிந்திருத்தல்,
தேவனை கோபிக்கும் அளவிற்கு தேவனோடு நெருக்கம் (உறவு) .
தேவன் யோனாவை ஒரு குழந்தையை போல தான் நடத்தினார் என நான் நினைக்கிறேன்.
ஏனென்றால்,
தேவன் யோனாவின் மீது கோபம் கொள்ளவில்லை,
யோனாவை கண்டித்தும் பேசவில்லை.
மாறாக,
தன் இரண்டூ நோக்கங்களை இங்கே நிறைவேற்றுகிறார்.
1. நினிவே ஜனங்களை மனம் திரும்பச் செய்கிறார்.
2. யோனாவிற்கும் பாடம் கற்றுத்தந்து சீர்திருத்துகிறார்.
🙏🙏🙏
[10/11, 5:05 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 5:15 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா விடம் ஒரு நாளும் கீழ்படியா தகுனமே.யோ: 4.1 - 4. தேவ வார்த்தையை நினிவேவுக்கு எதிராக பிரசங்கிக்கவே தயக்கம் கிடையாது
தயக்கம் இருந்தால் அது அழிய வேண்டும் என்று எதிர் பார்ப்பது ஏன்?
பயந்திருந்தால் நினிவே கவிழ்க்கப்படும் என்று அங்க போய் அதற்க்கு எதிராக பிரசங்கிக்க முடியுமா?
[10/11, 5:26 PM] Sundar Whatsapp: “நீங்கள் என்னைத் தூக்கி கடலில் எறிந்துவிடுங்கள். அப்பொழுது கொந்தளிப்பு அடங்கிவிடும்; நீங்கள் பிழைத்துக் கொள்வீர்கள். உங்களைத் தாக்கும் இந்தக் கடும்புயல் என்னால்தான் உண்டாயிற்று என்பது எனக்குத் தெரியும்” என்று யோனா சொல்கிறார்.—யோனா 1:12,
இப்படிச் சொல்கிறவர் ஒரு கோழையாக இருந்திருப்பாரா? அந்த இக்கட்டான சமயத்தில், யோனா காட்டிய தைரியத்தையும் தன்னலமற்ற மனப்பான்மையையும் கண்டு தேவனின் நெஞ்சம் நெகிழ்ந்திருக்கும். யோனாவுக்கு இருந்த அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தை அவருடைய வார்த்தைகள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. யோனாவின் விசுவாசத்தை நாம் எப்படிப் பின்பற்றலாம்?
(யோவா. 13:34, 35) வசனத்தின் படி நம்முடைய நலனைவிட மற்றவர்களுடைய நலனை முதலிடத்தில் வைப்பதன் மூலம் பின்பற்றலாம். உடல் ரீதியிலோ உணர்ச்சி ரீதியிலோ ஆன்மீக ரீதியிலோ ஒருவருக்கு உதவி தேவைப்பட்டால், தன்னலம் கருதாமல் உதவ முன்வருகிறோமா? அப்படிச் செய்யும்போது தேவன் எவ்வளவு சந்தோஷப்படுவார்!
[10/11, 5:33 PM] Apostle Kirubakaran: யோனாவிடம் அனேகம் காரியம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் அதில் ஒன்று
சாவை பற்றி பயப்படத கொடுக்கும் சிந்தை அற்புதம்
யோனால் 2.9. " பொருத்தை னையை செலுத்து வேன்"
என்ன அற்புத சிந்தை
[10/11, 5:35 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 5:37 PM] George Whatsapp: சிலர் சொல்வது ,தேவன் தன் திட்டத்தை நிறைவேற்ற ஒரு மனிதனை தேர்ந்தெடுத்து அனுப்புகிறார் அந்த மனிதன் கீழ்படியாமல் போகிறான் என்றால் தேவன் வேறு ஒருவரை வைத்து அந்த திட்டத்தை நிறைவேற்றுவார் என்கின்றனர்
இதில் யோனாவை வைத்து பார்த்தால் தேவன் அப்படி மாற்றுகிறவர் அல்ல என்று புரியும் தேவன் தன் திட்டத்தை இவனை கொண்டுதான் செய்து முடிப்பேன் என்று முடிவெடுத்தால் தான் நினைத்ததை எப்படியாகிலும் செய்ய வல்லவராய் இருக்கிறார் என்றே கருதுகிறேன்
[10/11, 5:42 PM] Sundar Whatsapp: *யோனாவின் ஜெபம்*
நிமிடங்கள் மணிநேரங்களாய் நீளுகின்றன. கண்களுக்குப் பழக்கமில்லாத கும்மிருட்டில்... நிதானமாய் யோசிக்கவும் தேவனிடம் நிறைய பேசவும் அவருக்கு அதிக நேரம் கிடைக்கிறது. யோனா புத்தகத்தின் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் காணப்படும் அவருடைய ஜெபம் அவர் உள்ளத்தைப் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது. சங்கீதத்திலுள்ள வசனங்களை அவர் அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறார்; ஆகவே, வேதவசனங்களை அவர் நன்கு அறிந்து வைத்திருந்தார் எனத் தெரிகிறது. நன்றியுணர்வு என்ற அருமையான குணம் அவருடைய ஜெபத்தில் பளிச்சிடுகிறது. *‘நான் உம்மைப் புகழ்ந்து பாடி உமக்கு நன்றிப் பலி செலுத்துவேன்; நான் செய்த பொருத்தனைகளை நிறைவேற்றுவேன். மீட்பு அளிப்பவர் தேவனே’* என்று சொல்லி யோனா ஜெபத்தை முடிக்கிறார்.
[10/11, 5:57 PM] Danishiyam Whatsapp: THE BOOK OF JONAH
BY WAYNE JACKSON

The prophet Jonah lived in the Galilean city of Gath-hepher (about four miles north of Nazareth) during the reign of Jeroboam II (793-753 B.C.), king of Israel (cf. 2 Kings 14:25). Jeroboam II was northern Israel’s most powerful king, and during his administration the borders of the nation were expanded to their greatest extent since the time of David and Solomon.
Assyria, however, five hundred miles to the east, was a constant threat. The fact of the matter is, due to Israel’s progressive rebellion, the prophets Hosea and Amos, contemporaries of Jonah, had declared that Jehovah would use Assyria as an instrument of punishment against his people (cf. Hosea 11:5; Amos 5:27). Any patriotic Israelite would have longed for Assyria’s destruction!
One can scarcely imagine, therefore, the consternation that must have filled Jonah’s heart when he received the Lord’s word instructing him to proceed to Nineveh, the capital city of Assyria, with a divine message.
Jonah’s Resistance
Although the prophet’s brief declaration to Nineveh was one of judgement, nonetheless, Jonah was aware of the fact that Jehovah is a “gracious God, and merciful, slow to anger, and abundant in loving kindness” (Jonah 4:2). Hence, it was certain that if the inhabitants of that great city were responsive to his message, Heaven would certainly spare them. And Jonah did not want that.
Accordingly, Jonah went to Joppa where he boarded a ship bound for Tarshish, a Phoenician colony on the southwest coast of Spain some two thousand miles to the west. The express design of his trip was to flee from the presence of Jehovah (Jonah 1:3).
But, as every Bible student knows, his plans were soon thwarted. Where men propose, God can dispose!
When a great storm arose, and the inmates of the vessel feared for their very lives, Jonah confessed that he, as a refugee from the Lord, was the cause of the calamity. Though the prophet’s sailing companions did not like the idea, they ultimately were forced to accept Jonah’s suggestion that he be thrown overboard.
Down he went into the dark depths of the Mediterranean, seaweed swirling about his head (cf. Jonah 2:5). Presently, he was devoured by a great creature of the deep. One might almost say that the Lord sent Jonah to school for three days, and the classroom was the belly of a great sea-monster. The prophet matriculated wonderfully well, graduating with a diploma in “mission responsibility”!
Jonah Preaches to Nineveh
Making his way to Nineveh, a journey that would have taken more than a month and thus provided ample time for sober reflection, Jonah entered the great city with his blunt message (consisting of only five words in the Hebrew text):
“Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown.”
Amazingly, there was mass repentance, from the king (Ashur-danIII, according to Assyrian records) down to the commoner.
Jonah was quite distraught at this turn of events and he despaired, even to the point of wanting to die. Resolutely, he perched himself on a hilltop nearby, eagerly watching the city in hopes that the Lord would yet destroy it. His education was still incomplete!
As he sat in the scorching sun, God caused a shady vine to grow up for his refreshment and the prophet was glad. On the following day, however, Jehovah sent a worm to smite Jonah’s vine, and as the blistering sun beat upon his head, the man of God again lapsed into a state of abject depression.
Then came Heaven’s stinging rebuke. The Lord in effect said: “Jonah, why is it that you are so concerned with this vine—a mere plant which is temporal, and for which you did not labor; and yet, you evidence utterly no concern for the hapless inhabitants of Nineveh?”
The penetrating inquiry threw a divine floodlight upon the pathetic values of the man from Gath-hepher.
10 Timeless Lessons from the Book of Jonah
The book of Jonah is filled with valuable information and timeless lessons. Perhaps we could reflect upon a few of these matters.
Jonah’s Story Validated by Christ
First, we should note that this marvelous narrative has suffered the brunt of the critics’ barbs for a long while. Because of the incident of Jonah being swallowed by the sea-creature, many modern scholars contend that the document is purefiction (cf. Goodspeed 1946, 149).
Jesus Christ, however, did not so view it. He appealed to the narrative asgenuine history (cf. Matthew 12:39-41), and this settles the issue for all who have any regard for the Savior’s deity.
Aside from the fact that this event doubtless involved a miracle, the circumstances are not beyond the realm of possibility even from a natural viewpoint (as employed in the providential operations of God). In fact, a number of similar cases have been documented in relatively modern times.
In the early 1900’s, a seaman was swallowed by a large sperm whale near the Falkland Islands. After three days, he was recovered, unconscious but alive, though there was some damage to his skin (Wilson 1927, 636). Some, however, dispute the credibility of this story.
Moreover, some critics argue that the book of Jonah depicts the prophet as being swallowed by a “great fish” (Jonah 1:17), while the New Testament suggests that the creature was a “whale” (Matthew 12:40). And, as any schoolboy knows, a whale is a mammal, not a fish.
The fallacy of this ill-conceived argument lies in the fact that both the Hebrew word dag, and the Greek word ketos, are generic terms that can apply to any aquatic creature (cf.ASV fn). There is no error here.
The Sovereignty of Jehovah
The book of Jonah demonstrates the sovereignty of the Almighty as he employs his creation to accomplish the divine plan. The Lord controlled the elements of weather (Jonah 1:4, 11, 13, 15; 4:8), and he prepared a sea-creature, a vine, and a worm to do his bidding (Jonah 1:17; 4:6, 7).
God’s Interest in All People
This inspired document reveals the international interest of God, even in the Mosaic era.
Though Jehovah was working primarily through the Hebrew nation as an instrument for the sending of the promised Seed (Genesis 22:18), nevertheless, his compassion for all the people of the earth was abundantly manifested. And the sending of the “missionary,” Jonah, to these Gentile Ninevites was a clear demonstration of this.
God Is in Control
This narrative illustrates a truth so frequently suggested in the Old Testament, namely, that the Lord, not man, is in control of the destiny of nations.
Jehovah rules in the kingdoms of men and disposes of them according to his divine standard (cf. Psalm 22:28; Proverbs 14:34; Daniel 2:21; 4:17). Those who think that nations stand or fall because of a “strong national defense” are woefully ignorant of biblical principles.
Nineveh was given forty days to repent. As a result, the nation was spared destruction for about a century and a half. Later, however, when Assyria degenerated again, she was destroyed and the prophet, Nahum, addresses this very matter. Nineveh fell to the Babylonians in 612 B.C.
Mankind Is Accountable to the Lord
The book of Jonah demonstrates that ancient peoples who were outside of that Mosaic covenant relationship with Jehovah were nonetheless accountable to Heaven’s moral law.
Jehovah looked down upon Nineveh and observed the wickedness of this people (Jonah 1:2). Since sin is the transgression of divine law (1 John 3:4; cf. Romans 4:15), the Ninevites were obviously subject to such.
This powerful truth is in direct conflict with the modern theory which contends that those who are “outside of the church” are not subject to the marriage law of God (the design of which is to regulate human morality — cf. 1 Corinthians 7:1ff; Hebrews 13:4). The whole purpose of this novel concept, of course, is to justify adulterous relationships within the family of God!
People Can Change
This record reveals the power inherent within the word of God when such comes into contact with honest and good hearts (cf. Luke 8:15). Though Jonah’s message was very brief (as indicated above), it produced the desired effect.
Again, some critics have faulted the divine account at this point, claiming that so trifling a sermon could hardly have produced the results described. But the objection, which stems strictly from subjective bias, ignores the biblical evidence, not the least of which is the testimony of Christ that “the men of Nineveh repented at the preaching of Jonah” (Matthew 12:41).
Besides that, historical records reveal that the notable city had suffered severe plagues in 765 and 759 B.C. The soil had thus been conditioned for Jonah’s “revival.”
Too, somehow or another the citizens of Nineveh had learned of the prophet’s “resurrection” from the belly of the “fish,” for, as Jesus noted, Jonah was a “sign” to that generation even as the raised Lord would be to his (cf. Luke 11:30).
Repentance Requires Works
This instructive account, together with the inspired New Testament commentary which discusses it, underscores an important dimension to repentance.
Jesus declared that “the men of Nineveh repented at the preaching of Jonah” (Matthew 12:41), while the book of Jonah itself informs us that God “saw their [the people of Nineveh] works, that they turned from their evil way” (Jonah 3:10).
Thus, repentance is not, as some allege, a mere sorrow for sin. Rather, it requires a turning away from evil conduct.
Moreover, this passage reveals that repentance is a work, and since repentance is essential to salvation (Luke 13:3,5; Acts 17:30), it conclusively follows that salvation is not exclusive of all types of works!
The Punishment of Hell
An intriguing passage in the book of Jonah illustrates a vital point about the punishment of the wicked after death.
In graphically poetic language, the agonizing prophet described his horrible ordeal in the sea-monster’s belly as an experience akin to being in “hell.” He exclaims:
“I cried by reason of my affliction unto the Lord . . . out of the belly of hell cried I” (Jonah 2:2).
The Hebrew term is Sheol. Here it denotes the abode of the wicked prior to the Judgement.
Since crying out by reason ofaffliction certainly indicatesconscious suffering, one may conclude that the state of the wicked dead is that of conscious torment—a truth affirmed elsewhere in the sacred record (cf. Luke 16:23; 2 Peter 2:9, ASV).
J.W. McGarvey has an excellent discussion of this point in his essay, “Destiny of the Wicked” (n.d., 429, 430).
Conditional Prophecy
Jonah’s message to Nineveh reveals that prophecy is sometimesconditional.
The prophet declared that the great city would be destroyed in forty days. But it survived for a century and a half beyond that time.
Clearly, therefore, the prediction of doom was conditioned upon Nineveh’s response to the prophetic message.
Millennialists would do well to learn from this principle of prophecy.
For example, Israel was promised an inheritance of the land of Canaan. That promise, however, was conditioned upon their fidelity to God (cf. Joshua 22:4,5; 23:1ff), and the time eventually came when they lost their deed to Palestine.
Modern Israel has no intrinsic right to that Middle Eastern real estate.
Typology in the Book of Jonah
The book of Jonah presents a beautiful type of the resurrection of Christ from the dead.
Though some modernists argue that the concept of a bodily resurrection of Christ from the dead was unknown in Old Testament times, Jesus demonstrated otherwise. He declared:
“[F]or as Jonah was three days and nights in the belly of the sea-monster; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth” (Matthew 12:40).
Clearly, the Lord viewed Jonah’s three-day entombment as a foreshadowing of his resurrection from the grave, by which, of course, Christ was declared to be the Son of God with power (Romans 1:4).
Conclusion
In his epistle to the Romans, Paul wrote:
“For whatsoever things were written aforetime [i.e., the Old Testament Scriptures] were written for our learning, that through patience and through comfort of the scriptures we might have hope” (Romans 15:4).
Surely the foregoing points of truth, as gleaned from the delightful book of Jonah, are illustrative of the truth of this rich passage.
Why not take some time and refresh yourself with a review of the edifying material in the book of Jonah.
[10/11, 6:06 PM] Danishiyam Whatsapp: SEARCH SBL

Subscribe to JBL
SBL Handbook of Style
Read Reviews at RBL
See ICI on-line books
SBL MEMBER #
Forgot your Member #?
Join SBL

SBL FORUM ARCHIVE
<< Return to SBL Forum ArchiveJonah's Message of Forgiveness
Forgiveness is only slightly less ancient than sin. While examples of forgiveness are found throughout the Bible, nowhere is forgiveness formally defined. Three episodes in the diminutive book of Jonah pertain: God's salvation of the rebellious prophet, mercy to the wayward Ninevites, and discussion with Jonah concerning universal clemency. Though God models love in each instance, it is not clear that the prophet ever understands divine grace. Indeed, forgiving one's enemies has challenged people throughout time, never more than in recent history.
When my book, Forgiveness in a Wounded World: Jonah's Dilemma, came out in the SBL Studies in Biblical Literature series in 2003, people began to ask me about the advice that Jonah offers. Those victimized by some of history's darkest moments, such as the Holocaust and apartheid, and individuals who grapple with the ordinary lacerations of everyday life seek guidance. Forgiving requires calling forth the strongest love contained within the human soul. As autumn approaches and the memory of September 11th forces itself into our consciousnesses, many are filled with sadness and anger. Images of burning buildings, shattered lives, foreign enemies, and domestic errors are seared into our memories. As we face our grief, are we like Jonah—silent on the issue of forgiveness?
The biblical story is simple. The Lord orders Jonah to faraway Nineveh to tell the sinful people that their days are numbered. Jonah plays the truant, fleeing in the opposite direction and boarding a ship in Tarshish. Just after it embarks, God assails the vessel with a great storm. Jonah finally tells the sailors to throw him overboard so that the ocean will cease raging. Instead of drowning, the prophet is rescued by a divinely appointed fish that swallows him whole. Inside the fish, Jonah prays and apparently receives divine forgiveness for his disobedience, for he is delivered safely back onto dry land and commissioned again. This time Jonah submits to God's command and travels to Nineveh. The people believe the prophet's prediction of doom, and they repent. When the Lord relents and does not execute the intended penalty, a pouting prophet begs God to let him die. Jonah leaves the city and watches at a distance, shaded by a booth and a cooling bush. God commands a worm to attack Jonah's leafy ramada, and the cranky prophet seems to care more for his own comfort than for the city's inhabitants. God speaks to Jonah about universal compassion, but whether the prophet comprehends God's absolution is unresolved.
Within the belly of the great fish and the borders of the enemy city, God's protection comes, perhaps when least expected, freely as a gift from God. Human forgiveness as represented by Jonah is unreliable, but divine pardon is bestowed upon those who repent. While God remains free to execute sovereign will, the Ninevites are not punished for sin when they turn from evil ways.
Jonah's story resonates through the ages because his struggle is archetypal. When God directs him toward Nineveh to condemn its inhabitants, Jonah faces what may seem like an unbearable burden. No Superhero, Jonah is an ordinary human being much like us, who seeks to evade responsibility and duty, and has difficulty accepting his enemies as deserving of forgiveness. The Bible says Jonah "went down" (1:3) to Joppa, thus beginning his descent into the world of noncompliance. From Joppa he goes to Tarshish, an ancient seaport probably on the western coast of Spain, the end of the then-known earth. The city represents the furthermost distance imaginable and demonstrates just how far Jonah is willing to go to avoid God's bidding.
Onboard ship Jonah sleeps and God commands the sea to rage. A symbol both of divine power and human inner turmoil, the storm is dark, violent, and potentially deadly. Ultimately, Jonah's flight will fail, for the Lord's power is inescapable, and Jonah will eventually have to seek forgiveness for his defiance. In the bowels of the ship, a second descent, the prophet escapes into the oblivion and non-accountability that slumber affords. Only when it appears that all is lost does he confess his identity and ask to be hurled into the ocean. Arguably, this is a noble if belated gesture, for Jonah must believe that the ship is in danger of breaking up and that the sailors' lives will be saved if his is lost at sea. When Jonah is thrown overboard, he undergoes a kind of baptism. The waters close around him and wash away his former insubordinate self. Without Jonah's defiance, the story would offer readers little opportunity to learn lessons about love and self-sacrifice.
After being spit up again onto dry land, the prophet is presented with a second opportunity to learn obedience, and the issue of divine forgiveness rises to the surface like sea foam. As soon as Jonah yields to the terror of the deep and the human conscience it represents, both the sea and the prophet are transformed. The trip into the behemoth's innards is a third decent, yet the creature is not simply a monolith of dread. It represents Jonah's monstrous misdeeds, but it is also an instrument of salvation. For three days, Jonah abides on the threshold of self-annihilation, a voyage into his inner being. By "dying" to his physical self, as represented by his disappearance into the fish's belly, Jonah can receive God's forgiveness and be reborn. The prophet never straightforwardly asks for forgiveness. Yet after praying and meditating on the Lord's power to rescue and redeem, Jonah concludes that "Deliverance is the Lord's!" (2:10). Inside the fish Jonah has time to reflect on his perilous situation and change his attitude. God then seems to forgive Jonah, for the previously willful prophet is blown by the winds of promise and wafted back onshore among the living.
After Jonah is released from his aquatic life raft, he obeys God's second command and goes to Nineveh. If Tarshish represents distance from God, Nineveh represents blackest depravity. Ancient Nineveh was well known for its lawlessness and violence. Yet Nineveh also represents second chances to hear and obey the Lord. In Nineveh, Jonah issues a single proclamation that the city "shall be overthrown" (3:4). Miraculously, the people and their king repent, their instantaneous righteousness serving as a stark contrast to Jonah's obdurate refusal to obey God. Though the Ninevites do not know the Israelite God well enough to be certain that the prescribed punishment will be lifted, God decides to save them from destruction. Forgiveness is implied if not specifically mentioned. Surely Jonah should congratulate himself on a job well done. He delivers his message of doom and a guilty people are saved. Mission accomplished. But Jonah is not pleased with the outcome and goes off by himself to brood. God and Jonah must still work things out.
In the book of Jonah, God's loving-kindness is established as universal. What remains to be demonstrated is whether Jonah, himself recently delivered, accepts God's merciful plan for the whole world as symbolized by the Ninevites. In the final chapter, God's conduct is presented as a model for human beings, encouraging the same flexibility as the deity. God remains an inscrutable force: in other stories, God angers quickly and punishes swiftly; but when Jonah sulks, complains, and asks for death rather than watch the deliverance of his enemies, God rhetorically declares at 4:11: "And should not I care about Nineveh...!" The book then abruptly concludes without a reply from the prophet. God has the last word. Why? Because the Lord, not Jonah, is the hero and main character in the story. The tale exemplifies forgiveness and subtly encourages human beings to emulate divine behavior. Jonah's silence constitutes an open ending, inviting readers to question what they would do in a similar situation.
And so we ponder the issue of forgiveness.
God's last statement to Jonah encourages readers to engage in the struggle that grips the prophet. God implies that divine forgiveness should be awarded to the Ninevites, but never suggests that Jonah follow suit: a genuine conundrum. Jonah's story demonstrates that no one in heaven or on earth can force another to forgive; there must be a desire to do so. Jonah is deeply conflicted and seems ambivalent about letting go of his grievances. The Ninevites never directly hurt Jonah or ask for his forgiveness, so he may feel unable to pardon them. He knows God is gracious (4:2), so perhaps he believes that adding his forgiveness would be superfluous. Maybe he hates these foreigners so much that he cannot imagine divine leniency extending to them. Whatever his motivation, many have experienced the same stinginess of spirit at some time, and there can be legitimate reasons to withhold forgiveness. Cheap grace may encourage wrongdoers to victimize others, yet those who let go of disappointment, anger, spite, and desire for vengeance may free themselves from these same emotions. Human forgiveness is not only a gift magnanimously conferred upon others; when bestowed in suitable ways, it lifts the giver to a higher level.
When we look beyond the Bible, there is much to learn about forgiveness. First, forgiving and reconciling are not identical. Forgiveness can be unilateral, but reconciliation is a two-way street. If we have an opportunity for genuine dialogue with people who have wronged us, perhaps we would forgive. It may be inappropriate to absolve those who have not apologized or promised to mend their ways. God forgives offenses against God, but people must make amends for transgressions committed against one another. Further, forgiving and forgetting are not the same thing, for one may forgive an oppressor while remembering the concept of "never again." Also, forgiving people does not necessarily mean that they deserve tender treatment. Admitting guilt and asking to be released from blame are surely components of the process. Punishing wrongdoers remains a way of mending what is broken, and forgiving does not always mean that the penalty should be abrogated.
What Jonah fails to perceive is that forgiveness is love as it is practiced among people who realize that no one behaves perfectly. It is an internal process as much as an external one. In our hearts, we stop holding on to the hurt. If forgiveness does not occur, the wrongdoer will continue to win the power struggle, causing the Jonah within us to remain wounded and unemancipated. For those who suffer, forgiving has advantages. Laying down the burden of wrath can be a relief contributing to emotional well-being. If we withhold pardon, we may lock ourselves in a dark, cold tower we help to perpetuate. And where is God in all of this? The Book of Jonah shows that God chooses to pardon even the most sinful among us, though ordinary people might not. Whether we struggle to forgive misdeeds causing mere personal inconvenience or catastrophes resulting in international trauma, we are Jonahs all.
[10/11, 6:18 PM] Charles Pastor: கி.பி.2000க்கு முன் வரை யோனா பெரும் சர்ச்சைக்குரியவராக தான் இருந்தார். காரணம் அநேக நாத்திகர்கள், வேதத்தை எதிர்ப்போர் ஏன் அறிவியல் அறிஞர்கள் கூட யோவை குறித்து வேதம் கூறுவது உண்மை அல்ல அது வெறும் கற்பனை என வாதிட்டு வந்தனர்.
[10/11, 6:27 PM] Charles Pastor: அதற்கு காரணம் ஒரு மனிதனை விழுங்ககூடிய திறன் பெரிய மீன்களுக்கு மட்டும் தான் உண்டு. அப்படி மனிதனை விழுங்கும் பெரியவகை மீன்கள் யாவும் தன் இறையை விழுங்கும் முன் தன்னுடைய பெரிய பற்களில் நசுக்கிய பிறகே விழுங்கும் அப்படிதான் யோனாவையும் விழுங்கி இருக்க வேண்டும் அப்படியானால் யோனா வயிற்றுக்குள் போகும் முன்னே எழும்புகள் நொருக்கபட்டு தான் போயிருக்க முடியும் அந்த நிலையில் மூன்று நாள் உயிரோடு சேதமில்லாமல் வெளியே வருவது என்பது சாத்தியம் இல்லை ஆகவே அது கற்பனை என்றார்கள்
[10/11, 6:28 PM] Charles Pastor: வேதம் சத்தியம் அதின் ஒரு எழுத்து கூட ஒழியாது என்பதை கி.பி.2000 ல் நிரூபித்தனர்
[10/11, 6:31 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா 1:17
[17]யோனாவை விழுங்கும்படி ஒரு பெரிய மீனை கர்த்தர் ஆயத்தப்படுத்தியிருந்தார்; அந்த மீன் வயிற்றிலே யோனா இராப்பகல் மூன்றுநாள் இருந்தான்.
சாப்பிடும் படி அல்ல
[10/11, 6:33 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா வாழ்வில் மூலம் ஓர் தேவ மன்ஷன்.
விசுவாசத்தை இப்படி கூறினார்.
யோனாவின் பயிற்றில் அந்த மீன் இருந்தாது என்று வேதம் கூறினால் நான் விசுவாசிப்பேன் என்றார்
இதுதான் யோனாவின் மூலம் நமக்கு வேதம் காட்டும் விசுவாசம்
[10/11, 6:35 PM] Apostle Kirubakaran: யோனாவை சாப்பிட மீன் நினைத்தாலே மீன் எழும்பு உடனே நொறுங்கும்
[10/11, 6:41 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா வாழ்வில் மூலம் ஓர் தேவ மன்ஷன்.
விசுவாசத்தை இப்படி கூறினார்.
யோனாவின் வயிற்றில் அந்த மீன் இருந்தாது என்று வேதம் கூறினால் நான் விசுவாசிப்பேன் என்றார்
இதுதான் யோனாவின் மூலம் நமக்கு வேதம் காட்டும் விசுவாசம்
[10/11, 6:44 PM] Sundar Whatsapp: *விமர்சகர்கள் பிடியில் யோனா புத்தகம்*
▪ யோனா புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சம்பவங்கள் உண்மையில் நடந்தனவா? ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே இப்புத்தகம் விமர்சகர்களின் கையில் சிக்கியிருக்கிறது. இன்று பைபிளைக் கடுமையாய் விமர்சிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் இப்புத்தகத்தை பழங்கதை, புனைகதை என்றெல்லாம் சொல்லி புறக்கணிக்கிறார்கள். யோனாவைப் பற்றிய பதிவை விநோதமான நீதிக்கதையென்று மதகுரு குறிப்பிட்டதாக 19-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓர் எழுத்தாளர் எழுதினார்: யோப்பா நகரில், திமிங்கல சின்னம் என்ற விடுதியில் யோனா தங்கியிருந்தாராம். வாடகை தர அவரிடம் போதுமான பணமில்லாதபோது அந்த விடுதியின் சொந்தக்காரர் அவரை வெளியேற்றினாராம். திமிங்கலம் அவரை “உள்ளே” விழுங்கியதும் பின்னர் அவரைக் ‘கக்கியதும்’ இப்படித்தானாம்! சொல்லப்போனால், யோனாவை விழுங்குவதில் அந்தப் பெரிய மீனைவிட பைபிள் விமர்சகர்கள்தான் துடியாய்த் துடிப்பதுபோல் தெரிகிறது!
ஏன் நிறைய பேர் இப்புத்தகத்தை நம்ப மறுக்கிறார்கள்? அதிலுள்ள அற்புதங்களே அதற்குக் காரணம். அற்புதங்கள் நடக்கவே நடக்காது என்பது அநேக விமர்சகர்களுடைய வாதம். ஆனால் அவர்களுடைய வாதம் சரியா? உங்களையே இப்படிக் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: ‘பைபிளிலுள்ள முதல் வசனத்தை நான் நம்புகிறேனா?’ “ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்” என்று அது சொல்கிறது. (ஆதியாகமம் 1:1) சிந்திக்கும் மனம்படைத்த லட்சக்கணக்கானவர்கள் இந்த எளிய உண்மையை தயக்கமின்றி ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஒரு விதத்தில், பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள எல்லா அற்புதங்களையும்விட இந்த ஒரே வசனத்தில் அடங்கியுள்ள அற்புதங்கள் ஏராளம்.
இதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: விண்ணிலுள்ள நட்சத்திரக் கூட்டங்களையும் மண்ணிலுள்ள வியத்தகு உயிரினங்களையும் படைத்தவருக்கு யோனா புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அற்புதங்களைச் செய்வது கஷ்டமா, என்ன? புயல் காற்றை வீசச் செய்வது, ஒரு பெரிய மீன் மனிதனையே விழுங்குவது, பின்பு அவனைக் கக்குவது என்பதெல்லாம் முடியாத காரியமா? எல்லையில்லா வல்லமை படைத்தவருக்கு இத்தகைய செயல்களை நடப்பிப்பது பெரிய விஷயமே இல்லை.—ஏசாயா 40:26.
கடவுளுடைய தலையீடு இல்லாமலே சில சமயங்களில் அற்புதச் செயல்கள் நடைபெறுகின்றன. உதாரணத்திற்கு, 1758-ல் ஒரு செய்தி வெளியானது: மத்தியதரைக் கடலில் பயணித்த ஒரு மாலுமி கப்பலிலிருந்து தவறி விழுந்தபோது, ஒரு திமிங்கலம் அவரை விழுங்கிவிட்டது. பீரங்கியால் அதைச் சுட்டபோது, அந்த மனிதனை அது கக்கிவிட்டது; பெரிதாக காயம் ஏதுமில்லாமல் அவர் உயிர்தப்பினார். இது உண்மை சம்பவம் என்றால், இதைக் கேட்டு நாம் வியப்படையலாம், ஆச்சரியப்படலாம், ஆனால் அதை ஓர் அற்புதம் என்று சொல்ல மாட்டோம். கடவுளால் தமது வல்லமையைப் பயன்படுத்தி இதைவிட மகத்தான செயல்களைச் செய்ய முடியாதா, என்ன?
மேலும், மீன் வயிற்றில் மூன்று நாட்கள் உயிரோடிருக்கிற ஒருவர் மூச்சுத்திணறாமல் இருக்க முடியாது என்றும் விமர்சகர்கள் சொல்கிறார்கள். என்றாலும், நீருக்கடியில் வெகுநேரம் இருக்கும்போது மூச்சுத்திணறாமல் இருப்பதற்கு மனிதன் ஆக்ஸிஜன் சிலிண்டரை கண்டுபிடித்திருக்கிறான்; அப்படியிருக்கும்போது யோனா மூன்று நாட்கள் மீனின் வயிற்றுக்குள் மூச்சுத்திணறாமல் இருப்பதற்குத் தம்முடைய அளவிலா ஞானத்தையும் வல்லமையையும் கடவுள் பயன்படுத்தியிருக்க மாட்டாரா? தேவனின் தூதன் இயேசுவின் தாயான மரியாளிடம் சொன்னதுபோல், “தேவனாலே கூடாத காரியம் ஒன்றுமில்லை.”—லூக்கா 1:37.
யோனா புத்தகத்தில் உள்ள சம்பவங்கள் நிஜமாக நடந்தவை என்பதை நம்புவதற்கு வேறென்ன அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன? கப்பலையும் அதன் மாலுமிகளையும் பற்றிய யோனாவின் பதிவில் நுட்பமான, நம்பகமான தகவல்கள் இருக்கின்றன. கப்பலின் பாரத்தைக் குறைப்பதற்காக மாலுமிகள் அதிலிருந்த பொருள்களை கடலில் தூக்கி எறிந்ததாக யோனா 1:5-ல் நாம் வாசிக்கிறோம். மோசமான சீதோஷ்ண நிலையில் இப்படிச் செய்வது வழக்கமென பூர்வகால சரித்திராசிரியர்களும் சொல்கிறார்கள், ரபீனிய சட்டமும் சொல்கிறது. நினிவேயைப் பற்றி யோனா பின்னர் எழுதிய தகவல்களை சரித்திரமும் தொல்லியல் அத்தாட்சிகளும் ஆதரிக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெரிய மீனின் வயிற்றில் யோனா மூன்று நாட்கள் இருந்தது, தாம் மூன்று நாட்கள் கல்லறையில் இருக்கப்போவதற்குத் தீர்க்கதரிசனமாக இருப்பதாக இயேசு கிறிஸ்து கூறினார். (மத்தேயு 12:38–40) இயேசுவே அளித்த இந்த அத்தாட்சி யோனாவின் கதை உண்மை சம்பவம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
“தேவனாலே கூடாத காரியம் ஒன்றுமில்லை.”—லூக்கா 1:37
நன்றி:
Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
[10/11, 8:07 PM] Kumar Whatsapp: யோனா வேதத்தில் ஒருவரா இல்லை நிறைய பேரா...
[10/11, 8:10 PM] Elango: யோனா புத்தகத்தை எழுதியது ஒரு யோனா தான்.
*யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே*
இது பேதுரு.
*இரண்டு யோனா வேதத்தில் உள்ளது*
[10/11, 8:13 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 8:30 PM] Manimozhi New Whatsapp: தீர்க்கதரிசி
இல்லை
[10/11, 8:34 PM] Manimozhi New Whatsapp: ஆகவே யோனா தீர்க்கதரிசி இல்லை
[10/11, 8:37 PM] Samjebadurai Pastor: காதேப்பேர் ஊரானாகிய அமித்தாய் என்னும் தீர்க்கதரிசியின் குமாரன் யோனா என்னும் தம்முடைய ஊழியக்காரனைக்கொண்டு இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லியிருந்த வார்த்தையின்படியே, அவன் ஆமாத்தின் எல்லை முதற்கொண்டு சமபூமியின் கடல்மட்டுமுள்ள இஸ்ரவேலின் எல்லைகளைத் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டான்
*யோனா அவர் காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு சிறந்த தீர்க்கதரிசி*
[10/11, 8:38 PM] Samjebadurai Pastor: 2 Kings 14:25 (TBSI) "காத்தேப்பேர் ஊரானாகிய அமித்தாய் என்னும் தீர்க்கதரிசியின் குமாரன் யோனா என்னும் தம்முடைய ஊழியக்காரனைக்கொண்டு இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லியிருந்த வார்த்தையின்படியே, அவன் ஆமாத்தின் எல்லை முதற்கொண்டு சமபூமியின் கடல்மட்டுமுள்ள இஸ்ரவேலின் எல்லைகளைத் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டான்."
[10/11, 8:38 PM] Ebeneser Pastor: மத்தேயு 12:39
[39]அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள்; ஆனாலும் யோனா தீர்க்கதரிசியின் அடையாளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.
[10/11, 8:40 PM] Manimozhi New Whatsapp: மத்தேயு 12:41
[41]யோனாவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு நினிவே பட்டணத்தார் மனந்திரும்பினார்கள். இதோ, யோனாவிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார். ஆதலால் நியாயத்தீர்ப்புநாளிலே நினிவே பட்டணத்தார் இந்தச் சந்ததியாரோடெழுந்து நின்று இவர்கள்மேல் குற்றஞ்சுமத்துவார்கள்.
[10/11, 8:44 PM] Ebeneser Pastor: மத்தேயு 12:39
[39]அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள்; ஆனாலும் யோனா தீர்க்கதரிசியின் அடையாளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.
[10/11, 8:45 PM] George Whatsapp: 27 அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள் ஆனாலும் யோனா தீர்க்கத்தரிசியின் அடையாளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.
மத்தேயு 12:39
இயேசு கிறிஸ்துவே யோனா தீர்க்கதரிசினு சொல்லிடாரு அதற்க்கு மேல் அப்பீல் ஏது வக்கீல் ஐயா
இயேசு கிறிஸ்து
நான் மூன்று நாள் பூமியின் இருதயத்தில் இருப்பதை யோனாவை கொண்டு சாட்சி சொல்லுகிறார்
யோனா இயேசுவுக்கு அடையாளமாக யூதர்கள் தன்னை அறியும்படிக்கு இப்படி நடந்துள்ளது
[10/11, 8:48 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா 1:1-2
[1]அமித்தாயின் குமாரனாகிய யோனாவுக்குக் கர்த்தருடைய வார்த்தை உண்டாகி, அவர்:
[2]நீ எழுந்து மகா நகரமாகிய நினிவேக்குப் போய், *அதற்கு விரோதமாகப் பிரசங்கி;* அவர்களுடைய அக்கிரமம் என் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது என்றார்.
[10/11, 8:48 PM] Manimozhi New Whatsapp: புகழ்பெற்ற தீர்க்கதரிசி
தகப்பனாரும் தீர்க்கதரிசி
[10/11, 8:49 PM] Manimozhi New Whatsapp: யோனா 1:1-2
[1]அமித்தாயின் குமாரனாகிய யோனாவுக்குக் கர்த்தருடைய வார்த்தை உண்டாகி, அவர்:
[2]நீ எழுந்து மகா நகரமாகிய நினிவேக்குப் போய், *அதற்கு விரோதமாகப் பிரசங்கி;* அவர்களுடைய
*அக்கிரமம் என் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது* என்றார்.
[10/11, 8:52 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 8:52 PM] Samjebadurai Pastor: *Part A*
Jonah 2:2 (TBSI) "என் நெருக்கத்தில் நான் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டேன்; அவர் எனக்கு உத்தரவு அருளினார்; நான் *பாதாளத்தின்* வயிற்றிலிருந்து கூக்குரலிட்டேன், நீர் என் சத்தத்தைக் கேட்டீர்." *(שׁאלஷியோல்) பாதாளம்*
Revelation 1:18 (TBSI) "மரித்தேன், ஆனாலும், இதோ, சதாகாலங்களிலும் உயிரோடிருக்கிறேன், ஆமென்; நான் மரணத்திற்கும் *பாதாளத்திற்குமுரிய* திறவுகோல்களை உடையவராயிருக்கிறேன்."
*Part B*
Jonah 2:6 (TBSI) "பர்வதங்களின் அடிவாரங்கள் பரியந்தமும் இறங்கினேன்; *பூமியின் தாழ்ப்பாள்கள்* என்றென்றைக்கும் என்னை அடைக்கிறதாயிருந்தது; ஆனாலும் என் தேவனாகிய கர்த்தாவே, நீர் என் பிராணனை அழிவுக்குத் தப்புவித்தீர்."
Matthew 12:40 (TBSI) "யோனா இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் ஒரு பெரிய மீனின் வயிற்றில் இருந்ததுபோல, மனுஷகுமாரனும் இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் *பூமியின் இருதயத்தில்* இருப்பார்."
[10/11, 8:53 PM] Manimozhi New Whatsapp: வல்லமையான தீர்க்கதரிசி
[10/11, 8:54 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 8:59 PM] Charles Pastor: கர்த்தர் ஆயத்தமாக்கின பெரிய மீன் இந்த வார்த்தையை தான் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆதாரமாக வைத்து அப்படி ஒரு மீன் உண்டா என்ற தேடலில் இறங்கினர்
[10/11, 9:01 PM] Manimozhi New Whatsapp: ஜெபிக்கிறவன்
தேவன் பேசுகிறவர்கள்
[10/11, 9:01 PM] Samjebadurai Pastor: யோனா புத்தகம் தேவனுடைய மீட்பின் திட்டத்தை விளக்கும் உன்னத புத்தகம்
[10/11, 9:04 PM] Apostle Kirubakaran: நினிவே ஜஙை்கள் தேவனை அறியாதவர்களா?
வேத ஆதாரம் உண்டா?
[10/11, 9:06 PM] YB Johnpeter Pastor: 200க்கும் அதிகமான மெசேஜ் எல்லாவற்றையும் படிச்சேன் ஆனால் ஆடியோஸ் கேட்கல
[10/11, 9:06 PM] Joseph Whatsapp: 30 யோனா நினிவே பட்டணத்தாருக்கு அடையாளமாயிருந்ததுபோல, மனுஷகுமாரனும் இந்தச் சந்ததிக்கு அடையாளமாயிருப்பார். லூக்கா 11 :30
[10/11, 9:09 PM] Charles Pastor: அவர்கள் அவ்வகை மீனை கண்டும் பிடித்தனர் அதன் பெயர் “திமிங்கல ஷார்க்” இது சுமார் 70 அடி நீளம் வரை வளர கூடியது. இந்த வகை மீன் ஒரு மனிதனை சேதமில்லாமல் விழுங்ககூடியது இந்த மீனை கண்டுபிடித்த விதம் சுவாரிசியமானது 👇
[10/11, 9:10 PM] Samjebadurai Pastor: Genesis 10:11 (TBSI) "அந்தத் தேசத்திலிருந்து அசூர் புறப்பட்டுப்போய், நினிவேயையும், ரெகொபோத் பட்டணத்தையும், காலாகையும்,"
[10/11, 9:13 PM] Joseph Whatsapp: 32 யோனாவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு நினிவே பட்டணத்தார் மனந்திரும்பினார்கள், இதோ, யோனாவிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார், ஆதலால் நியாயத்தீர்ப்புநாளிலே நினிவே பட்டணத்தார் இந்தச் சந்ததியாரோடெழுந்து நின்று, இவர்கள்மேல் குற்றஞ்சுமத்துவார்கள். லூக்கா 11 :32
[10/11, 9:15 PM] Charles Pastor: அந்த மீனை முதலில் கண்டுபிடித்தவர்கள் இங்கிலாந்து வலைகுடாவில் மீன் பிடிக்கும் மீனவர்களே
[10/11, 9:16 PM] George Whatsapp: ஐயா மீனின் வயிற்றுக்குள் இருந்தது போல என்று தான் கிறிஸ்து கூறினார்
யோனா மீனின் வயிற்றில் உயிரோடு இருந்தார்
இயேசு பூமியின் இருதயத்தில் உயிரோடு இருந்து அங்கே காவலில் வைக்கபட்ட ஆவிகளுக்கு சுவிஷேசம் அறிவித்தார் என்று இருக்கிறதே
[10/11, 9:20 PM] YB Johnpeter Pastor: 👉நீ எழுந்து👈 மகா நகரமாகிய நினிவேக்குப் 👉போய்👈, அதற்கு விரோதமாகப் 👉பிரசங்கி;👈 அவர்களுடைய அக்கிரமம் என் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது என்றார்.
Jonah 1: 2
👉Arise, go👈 to Nineveh, that great city, and cry against it; for their wickedness is come up before me.
வலதுகைக்கும் இடதுகைக்கும் 👉வித்தியாசம் அறியாத👈 இலட்சத்து இருபதினாயிரம்பேருக்கு அதிகமான மனுஷரும் அநேக மிருகஜீவன்களும் இருக்கிற மகா நகரமாகிய 👉நினிவேக்காக நான் பரிதபியாமலிருப்பேனோ👈✝❤ என்றார்.
Jonah 4: 11
And should not I spare Nineveh, that great city, wherein are more than sixscore thousand persons that cannot discern between their right hand and their left hand; and also much cattle?
[10/11, 9:21 PM] Samjebadurai Pastor: வேதாகமம்
பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாட்டுடன் ஒப்பிட்டு தரம் குறைந்தது என்பதற்காக அல்ல. புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளவைகளை இன்னும் ஆழமாக அறிய வேண்டும் என்பதற்காகவே. இதற்கு மாறாக வியாக்கியானம் செய்வது தவறான புரிந்து கொள்ளுதலை கொடுக்கும்.
[10/11, 9:21 PM] Charles Pastor: ஒரு சமயம் இந்த பெரிய மீனை அவர்கள் பார்த்து அதை பிடிக்க தீவிரம்காட்டினர் அப்போ ஒருவர் தவறி கடலில் விழ அந்த மீன் அவரை விழுங்கி எஸ்கேப் ஆயிடிச்சி👇
[10/11, 9:23 PM] Samjebadurai Pastor: *பழைய ஏற்பாட்டின் நோக்கம்*
பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாட்டுடன் ஒப்பிட்டு தரம் குறைந்தது என்பதற்காக அல்ல. புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளவைகளை இன்னும் ஆழமாக அறிய வேண்டும் என்பதற்காகவே. இதற்கு மாறாக வியாக்கியானம் செய்வது தவறான புரிந்து கொள்ளுதலை கொடுக்கும்.
[10/11, 9:24 PM] Samjebadurai Pastor: எபி ஐயா அற்புதமான ஷியோல் விளக்கம்
[10/11, 9:25 PM] YB Johnpeter Pastor: மத்தேயு 28: 19
ஆகையால், 👉நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய்,👈 சகல ஜாதிகளையும் 👉சீஷராக்கி,👈 பிதா குமாரன் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலே அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானங்கொடுத்து,
Matthew 28: 19
👉Go👈 ye therefore, 👉and teach all nations,👈✝❤ baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
[10/11, 9:25 PM] Samjebadurai Pastor: அப்போஸ்தலர் ஐயா அருமையான நினிவே விளக்கம்
[10/11, 9:25 PM] Sundar Whatsapp: *நினிவே நகர மக்கள்:*
நினிவே நகரம் அழிவுக்காக நியமிக்கப்பட்டது. அந்நகரத்தின் அக்கிரமம் *‘தேவனின் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது’*என்று யாவரறிய அறிவிக்கும்படி யோனா தீர்க்கதரிசிக்கு சொல்லப்பட்டது. (யோனா 1:2)
அதன் புறநகர்ப் பகுதிகள் உட்பட, நினிவே ஒரு பெரிய நகரமாக விளங்கியது, *‘அதை கால்நடையாக கடக்க மூன்றுநாள் எடுத்தது.’* கடைசியாக யோனா கீழ்ப்படிந்து, நினிவேக்குள் பிரவேசித்தபோது, *“இன்னும் நாற்பதுநாள் உண்டு அப்பொழுது நினிவே கவிழ்க்கப்பட்டுப்போம்”* என்று தொடர்ந்து எச்சரித்து வந்தார். அந்த எச்சரிப்புக்கு செவிசாய்த்து, *“நினிவேயிலுள்ள ஜனங்கள் தேவனை விசுவாசித்து, உபவாசஞ்செய்யும்படிக் கூறி . . . இரட்டுடுத்திக் கொண்டார்கள்.*” நினிவேயின் ராஜாவுங்கூட மனந்திரும்பினார்*—யோனா 3:1-6.
அது சோதோம் பட்டணத்தார் நடந்துகொண்ட விதத்திற்கு நேர்மாறாக இருந்தது! மனந்திரும்பின நினிவே ஜனங்களை தேவன் எவ்வாறு கருதினார்? யோனா 3:10 இவ்வாறு சொல்கிறது: *“தேவன் . . . தாம் அவர்களுக்குச் செய்வேன் என்று சொல்லியிருந்த தீங்கைக் குறித்து மனஸ்தாபப்பட்டு, அதைச் செய்யாதிருந்தார்.”* நினிவே ஜனங்கள் தங்கள் வழிகளை விட்டு திரும்பியதால், தேவன் அவர்களை நடத்தும் விதத்தை மாற்றிக்கொண்டார் என்ற கருத்தில் தேவன் *‘மனஸ்தாபப்பட்டார்’*என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. கடவுளுடைய தராதரங்கள் மாறவில்லை, ஆனால், நினிவே நகரத்தார் மனந்திரும்பியதைப் பார்த்ததால் தேவன் தமது தீர்மானத்தை மாற்றிக்கொண்டார்.—மல்கியா 3:6.
நினிவே அழிக்கப்படாது என்று யோனா அறிந்தபோது, காரியங்களை தேவனின் நோக்குநிலையில் அவர் கண்டாரா? இல்லை. ஏனெனில் வசனம் இவ்வாறு சொல்கிறது: *‘யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது; அவர் கடுங்கோபங்கொண்டார்.’* யோனா வேறு என்ன செய்தார்? அந்த விவரம் இவ்வாறு சொல்கிறது: அவர் *“கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம் பண்ணி: ஆ கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும், தீங்குக்கு மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.”* (யோனா 4:1, 2) தேவனின் பண்புகளைப் பற்றி யோனா அறிந்திருந்தார். எனினும் இந்தச் சமயத்தில், அவர் கோபித்துக்கொண்டார், மனந்திரும்பிய நினிவே நகரத்தாரை கடவுள் கருதிய விதமாக அவர் கருதவில்லை.
யோனா நினிவே பட்டணத்தை விட்டு வெளியேறி, *“நகரத்துக்குச் சம்பவிக்கப் போகிறதைத் தான் பார்க்குமட்டும்”* ஒரு கூடாரத்தைப் போட்டு, அதன் நிழலிலே உட்கார்ந்தார். யோனாவுக்கு நிழல் தர ஓர் ஆமணக்குச் செடி வளரும்படி தேவன் செய்தார். எனினும், அடுத்த நாள் அந்தச் செடி உலர்ந்து போனது. அதைக் கண்ட யோனாவுக்கு கோபம் வந்தது. இதைக் கவனித்த தேவன் இவ்வாறு சொன்னார்: *“நீ . . . ஆமணக்குக்காகப் பரிதபிக்கிறாயே. வலதுகைக்கும் இடதுகைக்கும் வித்தியாசம் அறியாத இலட்சத்து இருபதினாயிரம் பேருக்கு அதிகமான மனுஷரும் அநேக மிருக ஜீவன்களும் இருக்கிற மகா நகரமாகிய நினிவேக்காக நான் பரிதபியாமலிருப்பேனோ”?* (யோனா 4:5-11) ஜனங்களை தேவன் எவ்வாறு கருதுகிறார் என்பதைக் குறித்து யோனாவுக்கு எப்பேர்ப்பட்ட ஒரு பாடம்!
நினிவே நகரத்து ஜனங்களுக்காக பரிதபித்ததைக் குறித்து கடவுள் சொன்னதற்கு யோனாவின் பிரதிபலிப்பு என்னவென்பது பதிவு செய்யப்படவில்லை. எனினும், மனந்திரும்பின நினிவே மக்களைப் பற்றிய தன் எண்ணத்தை இந்தத் தீர்க்கதரிசி சரிசெய்து கொண்டார் என்பது தெளிவாயுள்ளது. தேவ ஆவியால் ஏவப்பட்ட இந்த விவரத்தைப் பதிவு செய்வதற்கு தேவன் அவரைப் பயன்படுத்தியதிலிருந்து நாம் இந்த முடிவுக்கு வருகிறோம்.
[10/11, 9:29 PM] Charles Pastor: மற்ற மீனவர்கள் தொடந்து அதை தேடி 48 மணி நேரத்திற்கு பிறகு கண்டுபிடித்து துப்பாக்கியால் சுட்டு அதை கரைக்கு கொண்டு வந்தனர்.
[10/11, 9:29 PM] Ebeneser Pastor: பூமியின் தாழ்ப்பாள்
[10/11, 9:31 PM] Charles Pastor: அவர்கள் கிறிஸ்தவர் எனவே கிறிஸ்துவ முறைபடி அடக்கம்பன்ன மீனின் வயிற்றை கிழித்தனர்
[10/11, 9:32 PM] Charles Pastor: அவர்களுக்கு பெரும் ஆச்சரியம்
[10/11, 9:33 PM] Ebeneser Pastor: 👍
அறிந்தவர்கள்
ஆனால் அக்கிரமக்காரர்களாக இருந்தனர்
[10/11, 9:33 PM] Manimozhi New Whatsapp: ஆசை
சித்தம்
[10/11, 9:34 PM] Charles Pastor: அந்த மனிதர் ஒரு சேதமுமின்றி அசைவில்லாமல் இருந்தார்
[10/11, 9:35 PM] Apostle Kirubakaran: உயிர் இருந்தா?
[10/11, 9:38 PM] Charles Pastor: அவரை தொட்டு பார்த்தபோது உயிர் இருந்தது
[10/11, 9:41 PM] Charles Pastor: உடனே ஆம்புலன்சில் அள்ளிபோட்டு னு ஆஸ்பிட்டல் போனாங்க
[10/11, 9:46 PM] Apostle Kirubakaran: சாம் ஐயா வாங்க
கவிதாங்க
நம் மயோனாவை பற்றி
[10/11, 9:47 PM] Charles Pastor: ஆங்க டாக்டர் சொன்னாங்க அவர் உயிருக்கு ஆபத்தூ இல்ல அதிர்ச்சியில் ஏற்பட்ட மயக்கம் மட்டும் தான் ட்ரீட்மென் குடுத்திருக்கே சில மணி நேரத்துல கண்னு முழிச்சீடுவார்
[10/11, 9:48 PM] Apostle Kirubakaran: சீக்கிரம் உங்களுக்கு மொபையில் கிடைக்கும்
[10/11, 9:50 PM] Charles Pastor: சில மணிநேரம் ஆக அவர் கண்ண திறந்து பேச ஆரம்பிச்சிட்டாரு
[10/11, 9:51 PM] Charles Pastor: உடனே அவருக்கு “இருபதாம் நூற்றாண்டு யோனா” னு பேரு வச்சி அவர லன்டன் மியூசியத்தில் வச்சி அவர பார்க்க டிக்கட் வசூல் பன்ன செம கலக்ஷன்.
[10/11, 9:52 PM] Manimozhi New Whatsapp: யோனா மூலம் நாம் கற்றுக்கொள்வது என்ன
[10/11, 9:52 PM] Manimozhi New Whatsapp: பிதாவே மன்னியுங்கள்
[10/11, 9:54 PM] Charles Pastor: அப்புறம் தான் சாதரன மனிதனே 2 நாள் உயிரோடு இருக்க தேவ மனிதர் 3நாள் இருப்பது சாத்தியமே னு நம்பனானுங்க
[10/11, 9:58 PM] Sundar Whatsapp: 05-04-2016 தினத்தந்தி செய்தி)
ஸ்பெயின் நாட்டை சேர்ந்த மீனவர் லுயிகிமார்கியூஸ் ( வயது 56) கடந்த சில தினங்களுக்கு முன் கடலுக்கு மீன் பிடிக்கசென்ற அவர் மோசமான வானிலை காரணமாக மாயமானார். உறவினர்கள் புகாரின்பேரில் கடற்கரை பாதுகாப்பு படையினர் தொடர்ந்து தீவிர தேடுதல் வேட்டையில் ஈடுபட்டனர்.இருந்தும் அவரை கண்டு பிடிக்க முடியவில்லை. அவர் கடலில் விழுந்து மரணம்அடைந்து இருக்கலாம் என கருதினர். ஆனால் ஆச்சரியப்படும் விதமாக மிகப்பெரிய ராட்சத திமிங்கலக் கழிவில் இருந்து மயங்கிய நிலையில் அவரை மீட்டு உள்ளனர். தான் 72 மணி நேரம் திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் இருந்ததாகவும் பின்பு அங்கிருந்து மீண்டதாகவும் கூறிஉள்ளார்.
மீனவர் லுயிகிமார்கியூஸ்
இது குறித்து மார்கியூஸ் கூறியதாவது:-
நான் இது வரை உயிருடன் இருந்தது ஆச்சரியமான விஷயம் தான். நான் நல்லகுளிரிலும், இருட்டிலும் இருந்தேன். எனது வாட்டர் புரூப் வாட்சின் ஒளியில்திமிங்கலத்தின் கழிவுகளைத்தான் சாப்பிட்டேன். அங்கிருந்த நாற்றம் தாங்கமுடியவில்லை. அங்கிருந்த செறிக்காத உணவுகளின் துர்நாற்றம் இன்னும் என்னைவிட்டு நீங்கவில்லை.மூன்று நாட்கள் குளித்தால்தான் இந்த நாற்றம் போகும் எனகூறினார்.இது உண்மையில் மிகவும் அதிசயமான விஷயம்தான் எனது வேண்டுதலை கடவுள் கேட்டுஉள்ளார். நான் நம்பிக்கையை கைவிடாமல் கடவுளை வேண்டிக்கொண்டேஇருந்தேன். இப்போது நான் மீண்டு உள்ளேன். இவ்வாறு அவர் கூறினார்.
மேலதிக தகவல்:
http://www.dailythanthi.com/News/World/2016/04/05155516/Swallowed-alive-man-survives-inside-whales-stomach.vpf
http://worldnewsdailyreport.com/spain-real-life-biblical-jonah-survived-three-days-in-whales-belly/
http://www.scoopwhoop.com/Man-Swallowed-By-A-Whale-Lives-To-Tell-The-Story/
http://www.vikatan.com/news/world/61992-fisherman-survives-three-days-whales.art
[10/11, 9:59 PM] Manimozhi New Whatsapp: விசேசித்தமான மீன்
பாசிதின்னும் மீன்
பல் இல்லாத மீனாக இருக்கும்
[10/11, 10:16 PM] Charles Pastor: சாதாரன மனிதனே 2நாள் சாகாம இருப்பானா தேவ மனிதன் 3நாள் என்பது சாத்தியமே னு நம்பனானுங்க
[10/11, 10:16 PM] Charles Pastor: அடுத்து ஒரு புரலிய கிளப்பனானுங்க அத எழூத என் மொபைல் ஏடாகூடம் பன்னுது இருங்க வந்திடுறன்
[10/11, 10:30 PM] Samson Pastor: கர்த்தர் சொல்ல
காகம் ஆகாரம்
கொண்டு செல்கிறது.
கழூதை மனித பாஷையில்
புத்தி சொல்கிறது.
மீனோ, மனிதனை
வயிற்றில் வைத்து
செரிமானத்தை தியாகம் செய்கிறது.
மனிதனோ,
பயபக்தியை முகத்தில் கொண்டு,
அகத்தையோ
சுயத்தின் போக்கில்
சுற்ற விட்டு,
கீழ்படியாமையின்
சிகரமாகிறான்.
*யோனாவின் வாழ்க்கை*
👉 யோனாவிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளும் பாடங்கள் என்ன❓
👉யோனாவின் பெலன் என்ன❓
👉யோனாவின் பெலவீனம் என்ன❓
👉யோனாவைக் குறித்து இயேசு போதித்தது என்ன❓
👉 இயேசு, அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள், *ஆனாலும் யோனா தீர்க்கதரிசியின் அடையளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.* ‼
‼ *யோனா இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் ஒரு பெரிய மீனின் வயிற்றில் இருந்தது போல, மனுஷகுமாரனும் இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் பூமியின் இருதயத்தில் இருப்பார். மத்தேயு 12 :39-40* ‼
☝☝இயேசுகிறிஸ்து இந்த வசனங்களில்👆👆 சொன்ன அர்த்தம் என்ன⁉
*வேதத்தை தியானிப்போம்*
[10/11, 12:44 PM] Elango: *யோனாவின் பெலவீனம் முன்கோபம்*
8 சூரியன் உதித்தபோது தேவன் உஷ்ணமான கீழ்க்காற்றைக் கட்டளையிட்டார். அப்பொழுது வெயில் யோனாவுடைய தலையில் படுகிறதினால் அவன் சோர்ந்துபோய், தனக்குள்ளே சாவை விரும்பி: *நான் உயிரோடிருக்கிறதைப் பார்க்கிலும் சாகிறது நலமாயிருக்கும் என்றான்.*😡😠
யோனா 4 :8
9 அப்பொழுது தேவன் யோனாவை நோக்கி: நீ ஆமணக்கினிமித்தம் எரிச்சலாயிருக்கிறது நல்லதோ என்றார். அதற்கு அவன்: *நான் மரண பரியந்தமும் எரிச்சலாயிருக்கிறது நல்லது தான் என்றான்.*😡😠
யோனா 4 :9
Shared from Tamil Bible 3.5
[10/11, 12:45 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா தேவ சித்தம் நிறை வேற்றாமல் ஓடினான் என்பது தவறு.
தேவனை நன்கு அறிந்ததினால் போனான். யோ:4.1.
(2) 100 /ஊழியத்தில் வெற்றி பெற்றவர் 2 பேர் தான்.
1. நமது தேவன் ஏசு.
2. யோனா
சாக போவதை நினைத்து பயப்படாமல் " பொந்தனை செலுத்த வேண்டும் என்று நினைத் அற்பு மனிதன். யோன.2.1 - 10
3. நமது ஆண்டவர் மரணத்தோடு தொடர்படுத்தி பேசப்பட்டவர்.மத் : 12.40
4. நிநிவோவுக்கு அனுப்புப் பட்ட 2 வது மிஷனெரி இவர் (நாகூம் I.1 இவர். முதல் மிஷனெரி)
ஆக யோனா ஓர் ஊழியர்ன் மகன் (2. ராஜா.14. 25)
மிகுந்த தெய்வ பக்த்தி உடையவர்.
தேவ சித்தம் நிறை வேற்ற கூடாது என்று ஓட வில்லை
தேவனை அறிந்ததால் போனான்.
[10/11, 12:47 PM] Elango: 1 *யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது. அவன் கடுங்கோபங் கொண்டு,*
யோனா 4 :1
Shared from Tamil Bible 3.5
[10/11, 12:49 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா 4:1-2
[1]யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது; அவன் கடுங்கோபங்கொண்டு,
[2]கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ *கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும்,, தீங்குக்கு? மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.
[10/11, 12:52 PM] Apostle Kirubakaran: 2 கொரிந்தியர் 7:10-11
[10]தேவனுக்கேற்ற துக்கம் பின்பு மனஸ்தாபப்படுகிறதற்கு இடமில்லாமல் இரட்சிப்புக்கேதுவான மனந்திரும்புதலை உண்டாக்குகிறது; லெளகிக துக்கமோ மரணத்தை உண்டாக்குகிறது.
[11]பாருங்கள், நீங்கள் தேவனுக்கேற்ற துக்கமடைந்ததுண்டே; அது உங்களிடத்தில் எவ்வளவு ஜாக்கிரதையையும், குற்றந்தீர எவ்வளவு நியாயஞ்சொல்லுதலையும், எவ்வளவு வெறுப்பையும், எவ்வளவு பயத்தையும், எவ்வளவு ஆவலையும், எவ்வளவு பக்திவைராக்கியத்தையும், எவ்வளவு கண்டிப்பையும் உண்டாக்கிற்று. இந்தக் காரியத்திலே நீங்கள் எல்லாவிதத்திலும் உங்களைச் சுத்தவான்களென்று விளங்கப்பண்ணினீர்கள்.
[10/11, 12:53 PM] Ebeneser Pastor: தன்னுடைய தவறுகளையும் அழகாக பதிவு செய்த தீர்க்கதரிசிதான் யோனா
[10/11, 12:55 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா வாழ்வில் மூலம் ஓர்ம னிதன் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஜெபிக்க முடியும் என்பதை நிருபித்தவர்
[10/11, 12:55 PM] Ebeneser Pastor: யோனா 4:2
[2]கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும், தீங்குக்கு மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.
👆 இதுதான் யோனா தர்ஷீசுக்கு ஓடக் காரணம்
[10/11, 12:59 PM] Apostle Kirubakaran: ஓர் தீர்க்கதரிசி என்பவன் தீர்க்க தரிசனம் செல் லுபவன் மட்டும் அல்ல,
ஜெப வாழ்வே தீர்க்க தரிசியின் வாழ்வு என்று நிருபித்தவர். யோ' 1. 1_4
[10/11, 1:00 PM] Ebeneser Pastor: யோனா தன் சொந்த ஜனங்கள் மேல் வைத்திருந்த வைராக்கியம்தான் அவன் அங்கலாய்க்க காரணம்
ஆண்டவருக்கு இருந்ததோ மனந்திரும்பும் எவனுக்கும் இரங்கும் குணம்தான் தீர்க்கதரியாக ஒருவனை அனுப்பக் காரணம்
[10/11, 1:02 PM] Apostle Kirubakaran: நினிவே மக்கள் எபிரெய மொழியை பேசி இருக்க அதிக வாய்ப் உள்ளது
[10/11, 1:03 PM] Ebeneser Pastor: ஆமென்
ஏனெனில் யோனாவிற்கு தெரிந்திருந்தது எதிர்காலத்தில் இஸ்ரவேலர்களை அழித்து சிறைப்பிடிப்பவர்களும் நினிவேயை சார்ந்த ஆசீரியர்களே
யோனா பயந்த காரியம் சம்பவித்தது
[10/11, 1:05 PM] Ebeneser Pastor: 👍👍
அசீரிய பாஷைக்கும் எபிரெய பாஷைக்கும்
அதே போல் அரபிய பாஷைக்கும் பெரிய வித்தியாசங்கள் இல்லை
[10/11, 1:06 PM] Ebeneser Pastor: 2 இராஜாக்கள் 18:26
[26]அப்பொழுது இல்க்கியாவின் குமாரன் எலியாக்கீமும், செப்னாவும், யோவாகும், ரப்சாக்கேயைப் பார்த்து: உமது அடியாரோடே சீரியபாஷையிலே பேசும், அது எங்களுக்குத் தெரியும்; அலங்கத்திலிருக்கிற ஜனத்தின் செவிகள் கேட்க எங்களோடே யூதபாஷையிலே பேசவேண்டாம் என்றார்கள்.
[10/11, 1:07 PM] Ebeneser Pastor: யோனாவின் பிரச்சினை
ஜாதி பிரச்சினை போலதான்
[10/11, 1:08 PM] Apostle Kirubakaran: 4- அதிகாரத்தில்
3 அதிகாரம் ஜெபம் இடம் பெறும்.
1.1 - 5 - ஜெபம்
2.2.1_10 மீன் வற்றில் ஜெபம்.
3.1 - 1 -5 கோபத்தில் ஜெபம்
என்னை வியக்க வைத்தது
தேவைக்கு தான் ஜெபிப்போம்.
இவன் கோபம் வந்தா கூட ஜெபத்தில் தான் வருகிறது
விந்தை மனிதன் இவன்
[10/11, 1:09 PM] Ebeneser Pastor: கோபத்திலும் ஜெபம்
[10/11, 1:09 PM] Apostle Kirubakaran: பாபிலோபி லோனியர் பேசிய பாஷை எபி ரெயபாஷை
[10/11, 1:11 PM] Ebeneser Pastor: கல்தேயருக்கென்று தனிப்பாஷையுமுண்டு
[10/11, 1:12 PM] Ebeneser Pastor: தானியேல் 1:4
[4]அவர்களுக்குக் கல்தேயரின் எழுத்தையும் பாஷையையும் கற்றுக்கொடுக்கவும் ராஜா தன் பிரதானிகளின் தலைவனாகிய அஸ்பேனாசுக்குக் கற்பித்தான்.
[10/11, 1:12 PM] Apostle Kirubakaran: பாஸ்டர்
ஆபிரகாம் கல்தேயன் தான்
[10/11, 1:13 PM] Ebeneser Pastor: உண்மைதான் ஐயா
[10/11, 1:14 PM] Ebeneser Pastor: எரேமியா 5:15
[15]இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, இதோ, தூரத்திலிருந்து நான் உங்கள்மேல் ஒரு ஜாதியைக் கொண்டுவருவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; அது பலத்த ஜாதி, அது பூர்வகாலத்து ஜாதி, அவர்கள் நீ அறியாத பாஷையைப் பேசும் ஜாதி, அவர்கள் பேசுகிறது இன்னதென்று உனக்கு விளங்காது.
[10/11, 1:15 PM] Apostle Kirubakaran: சாம்சன் ஐயா வாங்க
யோனாவுக்கு சமட்டி அடி தாங்க
[10/11, 1:15 PM] Ebeneser Pastor: எரேமியா காலத்து கல்தேயர்கள்
[10/11, 1:22 PM] Ebeneser Pastor: யோனா 4:10
[10]அதற்குக் கர்த்தர்: நீ பிரயாசப்படாததும் நீ வளர்க்காததும், ஒரு இராத்திரியிலே முளைத்ததும், ஒரு இராத்திரியிலே அழிந்துபோனதுமான ஆமணக்குக்காகப் பரிதபிக்கிறாயே.
யோனா ஆமனுக்குக்காக பரிதபித்ததைப் பார்த்தால்
யானைக்கும் அடிசருக்கும் என்ற பழமொழிதான் ஞாபகம் வருகிறது
😆😆😆😢
[10/11, 1:27 PM] Ebeneser Pastor: யோனா 1:12
[12]அதற்கு அவன்: நீங்கள் என்னை எடுத்துச் சமுத்திரத்திலே போட்டுவிடுங்கள்; அப்பொழுது சமுத்திரம் உங்களுக்கு அமர்ந்திருக்கும்; என்னிமித்தம் இந்தப் பெரிய கொந்தளிப்பு உங்கள்மேல் வந்ததென்பதை நான் அறிவேன் என்றான்.
இந்த 👆 சம்பவம்
ரோமர் 9:1-3
[1]எனக்கு மிகுந்த துக்கமும் இடைவிடாத மனவேதனையும் உண்டாயிருக்கிறது;
[2]நான் சொல்லுகிறது பொய்யல்ல, கிறிஸ்துவுக்குள் உண்மையைச் சொல்லுகிறேன் என்று பரிசுத்த ஆவிக்குள் என் மனச்சாட்சியும் எனக்குச் சாட்சியாயிருக்கிறது.
[3]மாம்சத்தின்படி என் இனத்தாராகிய என் சகோதரருக்குப் பதிலாக நானே கிறிஸ்துவைவிட்டுச் சபிக்கப்பட்டவனாக வேண்டுமென்று விரும்புவேனே.
👆 பவுலின் இந்த நினைவை ஞாபகப்படுத்துகிறது
[10/11, 1:29 PM] Ebeneser Pastor: நாகூம் 1:1-2,8
[1]நினிவேயின் பாரம். எல்கோசானாகிய நாகூமின் தரிசனப் புஸ்தகம்.
[2]கர்த்தர் எரிச்சலுள்ளவரும் நீதியைச் சரிக்கட்டுகிறவருமான தேவன்; கர்த்தர் நீதியைச் சரிக்கட்டுகிறவர், உக்கிரகோபமுள்ளவர்; கர்த்தர் தம்முடைய சத்துருக்களுக்குப் பிரதிபலன் அளிக்கிறவர் அவர் தம்முடைய பகைஞருக்காகக் கோபத்தை வைத்துவைக்கிறவர்.
[8]ஆனாலும் நினிவேயின் ஸ்தானத்தை, புரண்டுவருகிற வெள்ளத்தினால் சர்வசங்காரம்பண்ணுவார்; இருள் அவர் சத்துருக்களைப் பின்தொடரும்.
[10/11, 1:30 PM] Ebeneser Pastor: பிற்காலத்தில் நினிவே அழிக்கப்பட்டது
[10/11, 2:17 PM] Elango: *நினிவே மக்களின் பாவத்திற்க்கு முன்பாகவே தேவனின் அன்பை, இரக்கத்தை யோனா நன்கு புரிந்திருந்ததால்தான்*😮🤔😒😇
*ஆரம்பத்தில் தேவன் சொன்னதை அவர் செய்யாமல் தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனார்.*🏃🏃🏃🏃
மனிதர்களின் நடவடிக்கேற்றபடி தேவன் தமது தீர்மானத்தை மாற்றுகிறார் என்பதற்கு நினிவே பட்டண சம்பவம் ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டாயுள்ளது.✌👍👆✍
[10/11, 2:24 PM] Elango: *யோனா எழுதிய புஸ்தகம்* நமக்கு அநேக சத்தியங்களை போதிக்கிறதாயிருக்கிறது.
*தேவன் மிகுந்த மனமிரக்கமுள்ளவர்*
26 நீதிமான் தன் நீதியைவிட்டு விலகி, அநீதிசெய்து அதிலே செத்தால், அவன் செய்த தன் அநீதியினிமித்தம் அவன் சாவான்.
எசேக்கியேல் 18 :26
27 துன்மார்க்கன் தான் செய்த துன்மார்க்கத்தைவிட்டு விலகி, நியாயத்தையும் நீதியையும் செய்வானேயாகில், அவன் தன் ஆத்துமாவைப் பிழைக்கப்பண்ணுவான்.
எசேக்கியேல் 18 :27
28 அவன் எச்சரிப்படைந்து, தான் செய்த எல்லா மீறுதல்களையும் விட்டுத் திரும்புகிறபடியினாலே அவன் பிழைக்கவே பிழைப்பான், அவன் சாவதில்லை.
எசேக்கியேல் 18 :28
30 ஆகையால் இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, *நான் உங்களில் அவனவனை அவனவன் வழிகளுக்குத் தக்கதாக நியாயந்தீர்ப்பேன் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார், நீங்கள் மனந்திரும்புங்கள், உங்களுடைய எல்லா மீறுதல்களையும் விட்டுத் திரும்புங்கள், அப்பொழுது அக்கிரமம் உங்கள் கேட்டுக்குக் காரணமாயிருப்பதில்லை.*
எசேக்கியேல் 18 :30
Shared from Tamil Bible 3.5
30 *அறியாமையுள்ள காலங்களைத் தேவன் காணாதவர்போலிருந்தார். இப்பொழுதோ மனந்திரும்பவேண்டுமென்று எங்குமுள்ள மனுஷரெல்லாருக்கும் கட்டளையிடுகிறார்.*
அப்போஸ்தலர் 17
Shared from Tamil Bible
[10/11, 2:32 PM] Apostle Kirubakaran New: யோனா மரித்துத் தான் மீன் வயிற்றில் இருந்தான் என்ற ஓர் போதனை யும் உண்டு
இது தப்பான போதனை
[10/11, 2:35 PM] Elango: 👍👌✍💯✅
மரித்தவன் ஜெபிக்கமாட்டானே
[10/11, 2:46 PM] Levi Bensam Pastor: Tamil Bible. யோனா 1:11-12
[11]பின்னும் சமுத்திரம் அதிகமாய்க் கொந்தளித்துக்கொண்டிருந்தபடியால், அவர்கள் அவனை நோக்கி: *சமுத்திரம் நமக்கு அமரும்படி நாங்கள் உனக்கு என்ன செய்யவேண்டும்* என்று கேட்டார்கள்.
[12]அதற்கு அவன்: நீங்கள் *என்னை எடுத்துச் சமுத்திரத்திலே போட்டுவிடுங்கள்* அப்பொழுது சமுத்திரம் உங்களுக்கு அமர்ந்திருக்கும்; என்னிமித்தம் இந்தப் பெரிய கொந்தளிப்பு உங்கள்மேல் வந்ததென்பதை நான் அறிவேன் என்றான்.👍👍👍👍👍👍👍👍 நம்ம யோனாவுக்கு உள்ள தைரியம் 👌👌👌👌👌👌
[10/11, 2:48 PM] Elango: *யோனாவின் பெலன்*
12 அதற்கு அவன்: *நீங்கள் என்னை எடுத்து சமுத்திரத்தில் போட்டு விடுங்கள்.* அப்பொழுது சமுத்திரம் உங்களுக்கு அமர்ந்திருக்கும். என்னிமித்தம் இந்தப் பெரிய கொந்தளிப்பு உங்கள்மேல் வந்ததென்பதை நான் அறிவேன் என்றான்.யோனா 1 :12
[10/11, 2:50 PM] Elango: *யோனாவிடம் பிடித்தது*
யோனா பாவத்திற்க்கு எதிராக, நினவேற்க்கு எதிராக, விக்கிரகத்திற்க்கு எதிராக பிரசங்கித்தது.
[10/11, 3:03 PM] Tamilmani: *நினிவே ராஜா பற்றி அறியாத வரலாற்று ரகசியம்*
இந்த ராஜா காலத்தில் யாராவது வந்து வேற தேவனைப்பற்றி சுவிஷேசம் கூறி பேசினால் இராஜாவின் விருப்பமான தண்டணை அவர்களின் உடல் உறுப்புகளை வெட்டுவதே. குறைந்தபட்சம் விரல்களை வெட்டி எறிவது. அதிகபட்சம் தலையை வெட்டுவதுதான். இதற்க்குப்பயந்தே தீர்க்கதரிசி யோனா நினிவே மாநகருக்கு போக பயந்தான்.
🔷ஆனாலும் இன்றுவரை 1 லட்சத்து 20 ஆயிரம் ஒரே சமயத்தில் ரட்சிக்கப்பட்டதாக அதிகாரபூர்வமாக தகவல் இல்லை.
[10/11, 3:12 PM] Elango: 👍✍
இப்போது Recent ஆக அநேக மக்கள் ஒரே நாளில் ஞானஸ்நானம் எடுத்தார்களே வெளிநாட்டில்.
அவர்களின் எண்ணிக்கை இலட்சத்திற்க்கு மேலாக தாண்டியிருக்கலாமா
[10/11, 3:15 PM] Tamilmani: பார்த்தேன் சகோ. இரகசிய செய்திகளில் சரியான எண்ணிக்கை தரப்படலை. பொதுவா 1 லட்சம்னு சொல்லறாங்க Forward msgதான்.
[10/11, 3:31 PM] Elango: *பொய் சொல்ல தேவன் ஒரு மனிதன் அல்ல; மனம்மாற அவர் ஒரு மனுபுத்திரனும் அல்ல; அவர் சொல்லியும் செய்யாதிருப்பாரா❓ அவர் வசனித்தும் நிறைவேற்றாதிருப்பாரா❓ எண்ணாகமம் 23:19*
என்று நாம் வேதத்தில் படிக்கிறோம்.
ஆனால் தேவன், சம்பந்தப்பட்டவர்களின் ஆழமான மனம் திரும்புதலின் அடிப்படையில் மிகுந்த இரக்கம் உள்ள நம் தேவன் பல இடங்களில் தனது செய்கைகளை மனிதனின் மனந்திரும்புதலின் செய்கைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றி அமைத்திருக்கிறார் என்பதை அனேக வேத ஆதாரங்களின் மூலம் அறியமுடியும்.✅🙏‼
இதற்க்கு எடுத்துக்காட்டாக 👉👉எசேக்கியா ராஜாவின் வாழ்க்கையை எடுத்து கொள்ளலாம்.👈👈
எசேக்கிய நோய்வாய்பட்டு மரிக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது தேவன் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி மூலம் எச்சரிக்கிறார்.‼
*ஏசாயா 38:1 அந்நாட்களில் எசேக்கியா வியாதிப்பட்டு மரணத்துக்கு ஏதுவாயிருந்தான்; அப்பொழுது ஆமோத்சின் குமாரனாகிய ஏசாயா என்னும் தீர்க்கதரிசி அவனிடத்தில் வந்து, அவனை நோக்கி: நீர் உமது வீட்டுக்காரியத்தை ஒழுங்குப்படுத்தும், நீர் பிழைக்கமாட்டீர், மரித்துப்போவீர் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்றான்.*
இது கர்த்தரின் வார்த்தைகளே. அதை கேட்ட எசேக்கியா மிகவும் மன்றாடி தேவனை நோக்கி கதறுகிறான்😭😭😪😥😢😓
2. அப்பொழுது எசேக்கியா தன்முகத்தைச் சுவர்ப்புறமாகத் திருப்பிக்கொண்டு, கர்த்தரைநோக்கி:
3. ஆ கர்த்தாவே, நான் உமக்கு முன்பாக உண்மையும் மன உத்தமமுமாய் நடந்து, உமது பார்வைக்கு நலமானதைச் செய்தேன் என்பதை நினைத்தருளும் என்று விண்ணப்பம்பண்ணி, எசேக்கியா மிகவும் அழுதான்.
*அவனின் அழுகையோடு கூடிய ஜெபத்தை கேட்ட தேவன் உடனே மனமிரங்கி ஏசாயா மூலமே தனது வாக்கை மாற்றினார்*
5. *நீ போய் எசேக்கியாவை நோக்கி: உன் தகப்பனாகிய தாவீதின் தேவனாயிருக்கிறகர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், உன் விண்ணப்பத்தைக் கேட்டேன்; உன் கண்ணீரைக் கண்டேன்; இதோ, உன் நாட்களோடே பதினைந்து வருஷம் கூட்டுவேன்.*🕙🕘🕑🕒🕢🕡1⃣5⃣
*என்று கூறி தனது முதல் வாக்கை தானே மாற்றி வேறு வாக்கு கொடுத்து அதை நிறைவேற்றினார்.*❤❤❤
இங்கு அழுகையோடு கூடிய மனந்திரும்புதல், தேவனின் முடிவை மாற்ற கூடும் என்றும் அறிய முடிகிறது❤❤❤❤❤
[10/11, 3:35 PM] George Whatsapp: லேவி ஐயா மூன்று ஆடியோவிலும் மிகவும் சிறப்பாக விளக்கம் தந்தீர்கள் நன்றி
தேவன் நாம் ஒரு குழந்தையிடம் பேசுவது போல் அவ்வளவு செல்லமாக கொஞ்சம் கோபமாக கருனையோடு பேசியது யோனாவிடம் மாத்திரமே
யோனா 4
11 வலதுகைக்கும் இடதுகைக்கும் வித்தியாசம் அறியாத இலட்சத்து இருபதினாயிரம்பேருக்கு அதிகமான மனுஷரும் அநேக மிருகஜீவன்களும் இருக்கிற மகா நகரமாகிய நினிவேக்காக நான் பரிதபியாமலிருப்பேனோ என்றார்.
இப்படி ஒரு தேவனை வணங்கும் ஜனங்கள் பாக்கியம் பெற்றது
[10/11, 3:37 PM] Elango: *தீமை செய்பவர்கள், தேவனை விட்டு தூரமாய் வாழ்கிறவர்கள் 💔 மனம்திரும்பி நன்மை செய்தால் தேவன் அவர்களுக்கு செய்ய நினைத்த தீங்கை செய்யாமல் மனம் மாறுவார்!* ❤❤
பாவம் செய்த நினிவே பட்டணத்தார் மனஸ்தாபபட்டு மனம்திரும்பிய போது அவர்களை அழிக்காமல் தேவன் மனம்மாறினார்.😄🙏👂
அவர்கள் தங்கள் பொல்லாத வழியைவிட்டுத் திரும்பினார்களென்று👇👇👇👇 தேவன் அவர்களுடைய கிரியைகளைப் பார்த்து, தாம் அவர்களுக்குச் செய்வேன் என்று சொல்லியிருந்த தீங்கைக்குறித்து மனஸ்தாபப்பட்டு,😔😞 அதைச் செய்யாதிருந்தார்.✝✝
எரேமியா 18:8நான் விரோதமாய் பேசின அந்த ஜாதியார் தங்கள் தீங்கைவிட்டுத் திரும்பினால், நானும் அவர்களுக்குச் செய்ய நினைத்த தீங்கைச் செய்யாதபடிக்கு, மனம் மாறுவேன்.
[10/11, 3:49 PM] Samson Pastor: சிந்தனைக்கு ...🤔
இது யோனாவின் பெலனா!!?
யோனாவின் உண்மையா!!?
[10/11, 4:08 PM] Apostle Kirubakaran: 2 பேதுரு 2:9
[9]கர்த்தர் தேவபக்தியுள்ளவர்களைச் சோதனையினின்று இரட்சிக்கவும், அக்கிரமக்காரரை ஆக்கினைக்குள்ளானவர்களாக நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கு வைக்கவும் அறிந்திருக்கிறார்.
[10/11, 4:29 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா 4:1-2
[1]யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது; அவன் கடுங்கோபங்கொண்டு,
[2]கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ *கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும்,, தீங்குக்கு? மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.
[10/11, 4:32 PM] Ebeneser Pastor: யோனா 4:2
[2]கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ கர்த்தாவே, *நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா?* *இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்*; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும், தீங்குக்கு மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.
[10/11, 4:47 PM] Sundar Whatsapp: யோனா என்ற பெயரைக் கேட்டதும் அவர் செய்த தவறுகள்தான்... கீழ்ப்படியாமல் போனது, பிடிவாதம் பிடித்தது போன்ற தவறுகள்தான்... பலருடைய கண்முன் வந்து நிற்கும். ஆனால், யோனாவிடம் எத்தனையோ நல்ல விஷயங்கள் இருக்கின்றன. ஒன்றை நினைவில் வையுங்கள்: தீர்க்கதரிசியாகச் சேவைசெய்ய யோனாவை தேவன் தான் தேர்ந்தெடுத்தார். யோனா உண்மையற்றவராக, அநீதியுள்ளவராக இருந்திருந்தால், இத்தகைய பொறுப்பான வேலைக்கு தேவன் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பாரா?
[10/11, 4:58 PM] Sundar Whatsapp: மூர்க்கத்தனத்திற்கும் மிருகத்தனத்திற்கும் பேர்போன அசீரியர்களுக்கு தேவனின் தண்டனைத்தீர்ப்பை அறிவிப்பதுதான் அவருக்குக் கஷ்டமாகத் தெரிந்தது. கடவுளுடைய சொந்த ஜனங்களே அவருடைய பேச்சைக் கேட்டு நடக்காத பட்சத்தில், பொய் மதத்தவர் அவருடைய பேச்சைக் கேட்பார்கள் என்று யோனாவால் எதிர்பார்க்க முடியுமா?
[10/11, 4:59 PM] Samson Pastor: யோனாவின் பெலவீனம் 👉
பயம்,
தயக்கம்,
மாம்ச சிந்தை,
கீழ்படியாமை,
சலிப்பு, சோர்வு.
யோனாவின் பெலன் 👉
தன் தவறை அறிக்கையிடும் உண்மை,
தேவனை முழுமையாக அறிந்திருத்தல்,
தேவனை கோபிக்கும் அளவிற்கு தேவனோடு நெருக்கம் (உறவு) .
தேவன் யோனாவை ஒரு குழந்தையை போல தான் நடத்தினார் என நான் நினைக்கிறேன்.
ஏனென்றால்,
தேவன் யோனாவின் மீது கோபம் கொள்ளவில்லை,
யோனாவை கண்டித்தும் பேசவில்லை.
மாறாக,
தன் இரண்டூ நோக்கங்களை இங்கே நிறைவேற்றுகிறார்.
1. நினிவே ஜனங்களை மனம் திரும்பச் செய்கிறார்.
2. யோனாவிற்கும் பாடம் கற்றுத்தந்து சீர்திருத்துகிறார்.
🙏🙏🙏
[10/11, 5:05 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 5:15 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா விடம் ஒரு நாளும் கீழ்படியா தகுனமே.யோ: 4.1 - 4. தேவ வார்த்தையை நினிவேவுக்கு எதிராக பிரசங்கிக்கவே தயக்கம் கிடையாது
தயக்கம் இருந்தால் அது அழிய வேண்டும் என்று எதிர் பார்ப்பது ஏன்?
பயந்திருந்தால் நினிவே கவிழ்க்கப்படும் என்று அங்க போய் அதற்க்கு எதிராக பிரசங்கிக்க முடியுமா?
[10/11, 5:26 PM] Sundar Whatsapp: “நீங்கள் என்னைத் தூக்கி கடலில் எறிந்துவிடுங்கள். அப்பொழுது கொந்தளிப்பு அடங்கிவிடும்; நீங்கள் பிழைத்துக் கொள்வீர்கள். உங்களைத் தாக்கும் இந்தக் கடும்புயல் என்னால்தான் உண்டாயிற்று என்பது எனக்குத் தெரியும்” என்று யோனா சொல்கிறார்.—யோனா 1:12,
இப்படிச் சொல்கிறவர் ஒரு கோழையாக இருந்திருப்பாரா? அந்த இக்கட்டான சமயத்தில், யோனா காட்டிய தைரியத்தையும் தன்னலமற்ற மனப்பான்மையையும் கண்டு தேவனின் நெஞ்சம் நெகிழ்ந்திருக்கும். யோனாவுக்கு இருந்த அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தை அவருடைய வார்த்தைகள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. யோனாவின் விசுவாசத்தை நாம் எப்படிப் பின்பற்றலாம்?
(யோவா. 13:34, 35) வசனத்தின் படி நம்முடைய நலனைவிட மற்றவர்களுடைய நலனை முதலிடத்தில் வைப்பதன் மூலம் பின்பற்றலாம். உடல் ரீதியிலோ உணர்ச்சி ரீதியிலோ ஆன்மீக ரீதியிலோ ஒருவருக்கு உதவி தேவைப்பட்டால், தன்னலம் கருதாமல் உதவ முன்வருகிறோமா? அப்படிச் செய்யும்போது தேவன் எவ்வளவு சந்தோஷப்படுவார்!
[10/11, 5:33 PM] Apostle Kirubakaran: யோனாவிடம் அனேகம் காரியம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் அதில் ஒன்று
சாவை பற்றி பயப்படத கொடுக்கும் சிந்தை அற்புதம்
யோனால் 2.9. " பொருத்தை னையை செலுத்து வேன்"
என்ன அற்புத சிந்தை
[10/11, 5:35 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 5:37 PM] George Whatsapp: சிலர் சொல்வது ,தேவன் தன் திட்டத்தை நிறைவேற்ற ஒரு மனிதனை தேர்ந்தெடுத்து அனுப்புகிறார் அந்த மனிதன் கீழ்படியாமல் போகிறான் என்றால் தேவன் வேறு ஒருவரை வைத்து அந்த திட்டத்தை நிறைவேற்றுவார் என்கின்றனர்
இதில் யோனாவை வைத்து பார்த்தால் தேவன் அப்படி மாற்றுகிறவர் அல்ல என்று புரியும் தேவன் தன் திட்டத்தை இவனை கொண்டுதான் செய்து முடிப்பேன் என்று முடிவெடுத்தால் தான் நினைத்ததை எப்படியாகிலும் செய்ய வல்லவராய் இருக்கிறார் என்றே கருதுகிறேன்
[10/11, 5:42 PM] Sundar Whatsapp: *யோனாவின் ஜெபம்*
நிமிடங்கள் மணிநேரங்களாய் நீளுகின்றன. கண்களுக்குப் பழக்கமில்லாத கும்மிருட்டில்... நிதானமாய் யோசிக்கவும் தேவனிடம் நிறைய பேசவும் அவருக்கு அதிக நேரம் கிடைக்கிறது. யோனா புத்தகத்தின் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் காணப்படும் அவருடைய ஜெபம் அவர் உள்ளத்தைப் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது. சங்கீதத்திலுள்ள வசனங்களை அவர் அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறார்; ஆகவே, வேதவசனங்களை அவர் நன்கு அறிந்து வைத்திருந்தார் எனத் தெரிகிறது. நன்றியுணர்வு என்ற அருமையான குணம் அவருடைய ஜெபத்தில் பளிச்சிடுகிறது. *‘நான் உம்மைப் புகழ்ந்து பாடி உமக்கு நன்றிப் பலி செலுத்துவேன்; நான் செய்த பொருத்தனைகளை நிறைவேற்றுவேன். மீட்பு அளிப்பவர் தேவனே’* என்று சொல்லி யோனா ஜெபத்தை முடிக்கிறார்.
[10/11, 5:57 PM] Danishiyam Whatsapp: THE BOOK OF JONAH
BY WAYNE JACKSON

The prophet Jonah lived in the Galilean city of Gath-hepher (about four miles north of Nazareth) during the reign of Jeroboam II (793-753 B.C.), king of Israel (cf. 2 Kings 14:25). Jeroboam II was northern Israel’s most powerful king, and during his administration the borders of the nation were expanded to their greatest extent since the time of David and Solomon.
Assyria, however, five hundred miles to the east, was a constant threat. The fact of the matter is, due to Israel’s progressive rebellion, the prophets Hosea and Amos, contemporaries of Jonah, had declared that Jehovah would use Assyria as an instrument of punishment against his people (cf. Hosea 11:5; Amos 5:27). Any patriotic Israelite would have longed for Assyria’s destruction!
One can scarcely imagine, therefore, the consternation that must have filled Jonah’s heart when he received the Lord’s word instructing him to proceed to Nineveh, the capital city of Assyria, with a divine message.
Jonah’s Resistance
Although the prophet’s brief declaration to Nineveh was one of judgement, nonetheless, Jonah was aware of the fact that Jehovah is a “gracious God, and merciful, slow to anger, and abundant in loving kindness” (Jonah 4:2). Hence, it was certain that if the inhabitants of that great city were responsive to his message, Heaven would certainly spare them. And Jonah did not want that.
Accordingly, Jonah went to Joppa where he boarded a ship bound for Tarshish, a Phoenician colony on the southwest coast of Spain some two thousand miles to the west. The express design of his trip was to flee from the presence of Jehovah (Jonah 1:3).
But, as every Bible student knows, his plans were soon thwarted. Where men propose, God can dispose!
When a great storm arose, and the inmates of the vessel feared for their very lives, Jonah confessed that he, as a refugee from the Lord, was the cause of the calamity. Though the prophet’s sailing companions did not like the idea, they ultimately were forced to accept Jonah’s suggestion that he be thrown overboard.
Down he went into the dark depths of the Mediterranean, seaweed swirling about his head (cf. Jonah 2:5). Presently, he was devoured by a great creature of the deep. One might almost say that the Lord sent Jonah to school for three days, and the classroom was the belly of a great sea-monster. The prophet matriculated wonderfully well, graduating with a diploma in “mission responsibility”!
Jonah Preaches to Nineveh
Making his way to Nineveh, a journey that would have taken more than a month and thus provided ample time for sober reflection, Jonah entered the great city with his blunt message (consisting of only five words in the Hebrew text):
“Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown.”
Amazingly, there was mass repentance, from the king (Ashur-danIII, according to Assyrian records) down to the commoner.
Jonah was quite distraught at this turn of events and he despaired, even to the point of wanting to die. Resolutely, he perched himself on a hilltop nearby, eagerly watching the city in hopes that the Lord would yet destroy it. His education was still incomplete!
As he sat in the scorching sun, God caused a shady vine to grow up for his refreshment and the prophet was glad. On the following day, however, Jehovah sent a worm to smite Jonah’s vine, and as the blistering sun beat upon his head, the man of God again lapsed into a state of abject depression.
Then came Heaven’s stinging rebuke. The Lord in effect said: “Jonah, why is it that you are so concerned with this vine—a mere plant which is temporal, and for which you did not labor; and yet, you evidence utterly no concern for the hapless inhabitants of Nineveh?”
The penetrating inquiry threw a divine floodlight upon the pathetic values of the man from Gath-hepher.
10 Timeless Lessons from the Book of Jonah
The book of Jonah is filled with valuable information and timeless lessons. Perhaps we could reflect upon a few of these matters.
Jonah’s Story Validated by Christ
First, we should note that this marvelous narrative has suffered the brunt of the critics’ barbs for a long while. Because of the incident of Jonah being swallowed by the sea-creature, many modern scholars contend that the document is purefiction (cf. Goodspeed 1946, 149).
Jesus Christ, however, did not so view it. He appealed to the narrative asgenuine history (cf. Matthew 12:39-41), and this settles the issue for all who have any regard for the Savior’s deity.
Aside from the fact that this event doubtless involved a miracle, the circumstances are not beyond the realm of possibility even from a natural viewpoint (as employed in the providential operations of God). In fact, a number of similar cases have been documented in relatively modern times.
In the early 1900’s, a seaman was swallowed by a large sperm whale near the Falkland Islands. After three days, he was recovered, unconscious but alive, though there was some damage to his skin (Wilson 1927, 636). Some, however, dispute the credibility of this story.
Moreover, some critics argue that the book of Jonah depicts the prophet as being swallowed by a “great fish” (Jonah 1:17), while the New Testament suggests that the creature was a “whale” (Matthew 12:40). And, as any schoolboy knows, a whale is a mammal, not a fish.
The fallacy of this ill-conceived argument lies in the fact that both the Hebrew word dag, and the Greek word ketos, are generic terms that can apply to any aquatic creature (cf.ASV fn). There is no error here.
The Sovereignty of Jehovah
The book of Jonah demonstrates the sovereignty of the Almighty as he employs his creation to accomplish the divine plan. The Lord controlled the elements of weather (Jonah 1:4, 11, 13, 15; 4:8), and he prepared a sea-creature, a vine, and a worm to do his bidding (Jonah 1:17; 4:6, 7).
God’s Interest in All People
This inspired document reveals the international interest of God, even in the Mosaic era.
Though Jehovah was working primarily through the Hebrew nation as an instrument for the sending of the promised Seed (Genesis 22:18), nevertheless, his compassion for all the people of the earth was abundantly manifested. And the sending of the “missionary,” Jonah, to these Gentile Ninevites was a clear demonstration of this.
God Is in Control
This narrative illustrates a truth so frequently suggested in the Old Testament, namely, that the Lord, not man, is in control of the destiny of nations.
Jehovah rules in the kingdoms of men and disposes of them according to his divine standard (cf. Psalm 22:28; Proverbs 14:34; Daniel 2:21; 4:17). Those who think that nations stand or fall because of a “strong national defense” are woefully ignorant of biblical principles.
Nineveh was given forty days to repent. As a result, the nation was spared destruction for about a century and a half. Later, however, when Assyria degenerated again, she was destroyed and the prophet, Nahum, addresses this very matter. Nineveh fell to the Babylonians in 612 B.C.
Mankind Is Accountable to the Lord
The book of Jonah demonstrates that ancient peoples who were outside of that Mosaic covenant relationship with Jehovah were nonetheless accountable to Heaven’s moral law.
Jehovah looked down upon Nineveh and observed the wickedness of this people (Jonah 1:2). Since sin is the transgression of divine law (1 John 3:4; cf. Romans 4:15), the Ninevites were obviously subject to such.
This powerful truth is in direct conflict with the modern theory which contends that those who are “outside of the church” are not subject to the marriage law of God (the design of which is to regulate human morality — cf. 1 Corinthians 7:1ff; Hebrews 13:4). The whole purpose of this novel concept, of course, is to justify adulterous relationships within the family of God!
People Can Change
This record reveals the power inherent within the word of God when such comes into contact with honest and good hearts (cf. Luke 8:15). Though Jonah’s message was very brief (as indicated above), it produced the desired effect.
Again, some critics have faulted the divine account at this point, claiming that so trifling a sermon could hardly have produced the results described. But the objection, which stems strictly from subjective bias, ignores the biblical evidence, not the least of which is the testimony of Christ that “the men of Nineveh repented at the preaching of Jonah” (Matthew 12:41).
Besides that, historical records reveal that the notable city had suffered severe plagues in 765 and 759 B.C. The soil had thus been conditioned for Jonah’s “revival.”
Too, somehow or another the citizens of Nineveh had learned of the prophet’s “resurrection” from the belly of the “fish,” for, as Jesus noted, Jonah was a “sign” to that generation even as the raised Lord would be to his (cf. Luke 11:30).
Repentance Requires Works
This instructive account, together with the inspired New Testament commentary which discusses it, underscores an important dimension to repentance.
Jesus declared that “the men of Nineveh repented at the preaching of Jonah” (Matthew 12:41), while the book of Jonah itself informs us that God “saw their [the people of Nineveh] works, that they turned from their evil way” (Jonah 3:10).
Thus, repentance is not, as some allege, a mere sorrow for sin. Rather, it requires a turning away from evil conduct.
Moreover, this passage reveals that repentance is a work, and since repentance is essential to salvation (Luke 13:3,5; Acts 17:30), it conclusively follows that salvation is not exclusive of all types of works!
The Punishment of Hell
An intriguing passage in the book of Jonah illustrates a vital point about the punishment of the wicked after death.
In graphically poetic language, the agonizing prophet described his horrible ordeal in the sea-monster’s belly as an experience akin to being in “hell.” He exclaims:
“I cried by reason of my affliction unto the Lord . . . out of the belly of hell cried I” (Jonah 2:2).
The Hebrew term is Sheol. Here it denotes the abode of the wicked prior to the Judgement.
Since crying out by reason ofaffliction certainly indicatesconscious suffering, one may conclude that the state of the wicked dead is that of conscious torment—a truth affirmed elsewhere in the sacred record (cf. Luke 16:23; 2 Peter 2:9, ASV).
J.W. McGarvey has an excellent discussion of this point in his essay, “Destiny of the Wicked” (n.d., 429, 430).
Conditional Prophecy
Jonah’s message to Nineveh reveals that prophecy is sometimesconditional.
The prophet declared that the great city would be destroyed in forty days. But it survived for a century and a half beyond that time.
Clearly, therefore, the prediction of doom was conditioned upon Nineveh’s response to the prophetic message.
Millennialists would do well to learn from this principle of prophecy.
For example, Israel was promised an inheritance of the land of Canaan. That promise, however, was conditioned upon their fidelity to God (cf. Joshua 22:4,5; 23:1ff), and the time eventually came when they lost their deed to Palestine.
Modern Israel has no intrinsic right to that Middle Eastern real estate.
Typology in the Book of Jonah
The book of Jonah presents a beautiful type of the resurrection of Christ from the dead.
Though some modernists argue that the concept of a bodily resurrection of Christ from the dead was unknown in Old Testament times, Jesus demonstrated otherwise. He declared:
“[F]or as Jonah was three days and nights in the belly of the sea-monster; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth” (Matthew 12:40).
Clearly, the Lord viewed Jonah’s three-day entombment as a foreshadowing of his resurrection from the grave, by which, of course, Christ was declared to be the Son of God with power (Romans 1:4).
Conclusion
In his epistle to the Romans, Paul wrote:
“For whatsoever things were written aforetime [i.e., the Old Testament Scriptures] were written for our learning, that through patience and through comfort of the scriptures we might have hope” (Romans 15:4).
Surely the foregoing points of truth, as gleaned from the delightful book of Jonah, are illustrative of the truth of this rich passage.
Why not take some time and refresh yourself with a review of the edifying material in the book of Jonah.
[10/11, 6:06 PM] Danishiyam Whatsapp: SEARCH SBL

Subscribe to JBL
SBL Handbook of Style
Read Reviews at RBL
See ICI on-line books
SBL MEMBER #
Forgot your Member #?
Join SBL

SBL FORUM ARCHIVE
<< Return to SBL Forum ArchiveJonah's Message of Forgiveness
Forgiveness is only slightly less ancient than sin. While examples of forgiveness are found throughout the Bible, nowhere is forgiveness formally defined. Three episodes in the diminutive book of Jonah pertain: God's salvation of the rebellious prophet, mercy to the wayward Ninevites, and discussion with Jonah concerning universal clemency. Though God models love in each instance, it is not clear that the prophet ever understands divine grace. Indeed, forgiving one's enemies has challenged people throughout time, never more than in recent history.
When my book, Forgiveness in a Wounded World: Jonah's Dilemma, came out in the SBL Studies in Biblical Literature series in 2003, people began to ask me about the advice that Jonah offers. Those victimized by some of history's darkest moments, such as the Holocaust and apartheid, and individuals who grapple with the ordinary lacerations of everyday life seek guidance. Forgiving requires calling forth the strongest love contained within the human soul. As autumn approaches and the memory of September 11th forces itself into our consciousnesses, many are filled with sadness and anger. Images of burning buildings, shattered lives, foreign enemies, and domestic errors are seared into our memories. As we face our grief, are we like Jonah—silent on the issue of forgiveness?
The biblical story is simple. The Lord orders Jonah to faraway Nineveh to tell the sinful people that their days are numbered. Jonah plays the truant, fleeing in the opposite direction and boarding a ship in Tarshish. Just after it embarks, God assails the vessel with a great storm. Jonah finally tells the sailors to throw him overboard so that the ocean will cease raging. Instead of drowning, the prophet is rescued by a divinely appointed fish that swallows him whole. Inside the fish, Jonah prays and apparently receives divine forgiveness for his disobedience, for he is delivered safely back onto dry land and commissioned again. This time Jonah submits to God's command and travels to Nineveh. The people believe the prophet's prediction of doom, and they repent. When the Lord relents and does not execute the intended penalty, a pouting prophet begs God to let him die. Jonah leaves the city and watches at a distance, shaded by a booth and a cooling bush. God commands a worm to attack Jonah's leafy ramada, and the cranky prophet seems to care more for his own comfort than for the city's inhabitants. God speaks to Jonah about universal compassion, but whether the prophet comprehends God's absolution is unresolved.
Within the belly of the great fish and the borders of the enemy city, God's protection comes, perhaps when least expected, freely as a gift from God. Human forgiveness as represented by Jonah is unreliable, but divine pardon is bestowed upon those who repent. While God remains free to execute sovereign will, the Ninevites are not punished for sin when they turn from evil ways.
Jonah's story resonates through the ages because his struggle is archetypal. When God directs him toward Nineveh to condemn its inhabitants, Jonah faces what may seem like an unbearable burden. No Superhero, Jonah is an ordinary human being much like us, who seeks to evade responsibility and duty, and has difficulty accepting his enemies as deserving of forgiveness. The Bible says Jonah "went down" (1:3) to Joppa, thus beginning his descent into the world of noncompliance. From Joppa he goes to Tarshish, an ancient seaport probably on the western coast of Spain, the end of the then-known earth. The city represents the furthermost distance imaginable and demonstrates just how far Jonah is willing to go to avoid God's bidding.
Onboard ship Jonah sleeps and God commands the sea to rage. A symbol both of divine power and human inner turmoil, the storm is dark, violent, and potentially deadly. Ultimately, Jonah's flight will fail, for the Lord's power is inescapable, and Jonah will eventually have to seek forgiveness for his defiance. In the bowels of the ship, a second descent, the prophet escapes into the oblivion and non-accountability that slumber affords. Only when it appears that all is lost does he confess his identity and ask to be hurled into the ocean. Arguably, this is a noble if belated gesture, for Jonah must believe that the ship is in danger of breaking up and that the sailors' lives will be saved if his is lost at sea. When Jonah is thrown overboard, he undergoes a kind of baptism. The waters close around him and wash away his former insubordinate self. Without Jonah's defiance, the story would offer readers little opportunity to learn lessons about love and self-sacrifice.
After being spit up again onto dry land, the prophet is presented with a second opportunity to learn obedience, and the issue of divine forgiveness rises to the surface like sea foam. As soon as Jonah yields to the terror of the deep and the human conscience it represents, both the sea and the prophet are transformed. The trip into the behemoth's innards is a third decent, yet the creature is not simply a monolith of dread. It represents Jonah's monstrous misdeeds, but it is also an instrument of salvation. For three days, Jonah abides on the threshold of self-annihilation, a voyage into his inner being. By "dying" to his physical self, as represented by his disappearance into the fish's belly, Jonah can receive God's forgiveness and be reborn. The prophet never straightforwardly asks for forgiveness. Yet after praying and meditating on the Lord's power to rescue and redeem, Jonah concludes that "Deliverance is the Lord's!" (2:10). Inside the fish Jonah has time to reflect on his perilous situation and change his attitude. God then seems to forgive Jonah, for the previously willful prophet is blown by the winds of promise and wafted back onshore among the living.
After Jonah is released from his aquatic life raft, he obeys God's second command and goes to Nineveh. If Tarshish represents distance from God, Nineveh represents blackest depravity. Ancient Nineveh was well known for its lawlessness and violence. Yet Nineveh also represents second chances to hear and obey the Lord. In Nineveh, Jonah issues a single proclamation that the city "shall be overthrown" (3:4). Miraculously, the people and their king repent, their instantaneous righteousness serving as a stark contrast to Jonah's obdurate refusal to obey God. Though the Ninevites do not know the Israelite God well enough to be certain that the prescribed punishment will be lifted, God decides to save them from destruction. Forgiveness is implied if not specifically mentioned. Surely Jonah should congratulate himself on a job well done. He delivers his message of doom and a guilty people are saved. Mission accomplished. But Jonah is not pleased with the outcome and goes off by himself to brood. God and Jonah must still work things out.
In the book of Jonah, God's loving-kindness is established as universal. What remains to be demonstrated is whether Jonah, himself recently delivered, accepts God's merciful plan for the whole world as symbolized by the Ninevites. In the final chapter, God's conduct is presented as a model for human beings, encouraging the same flexibility as the deity. God remains an inscrutable force: in other stories, God angers quickly and punishes swiftly; but when Jonah sulks, complains, and asks for death rather than watch the deliverance of his enemies, God rhetorically declares at 4:11: "And should not I care about Nineveh...!" The book then abruptly concludes without a reply from the prophet. God has the last word. Why? Because the Lord, not Jonah, is the hero and main character in the story. The tale exemplifies forgiveness and subtly encourages human beings to emulate divine behavior. Jonah's silence constitutes an open ending, inviting readers to question what they would do in a similar situation.
And so we ponder the issue of forgiveness.
God's last statement to Jonah encourages readers to engage in the struggle that grips the prophet. God implies that divine forgiveness should be awarded to the Ninevites, but never suggests that Jonah follow suit: a genuine conundrum. Jonah's story demonstrates that no one in heaven or on earth can force another to forgive; there must be a desire to do so. Jonah is deeply conflicted and seems ambivalent about letting go of his grievances. The Ninevites never directly hurt Jonah or ask for his forgiveness, so he may feel unable to pardon them. He knows God is gracious (4:2), so perhaps he believes that adding his forgiveness would be superfluous. Maybe he hates these foreigners so much that he cannot imagine divine leniency extending to them. Whatever his motivation, many have experienced the same stinginess of spirit at some time, and there can be legitimate reasons to withhold forgiveness. Cheap grace may encourage wrongdoers to victimize others, yet those who let go of disappointment, anger, spite, and desire for vengeance may free themselves from these same emotions. Human forgiveness is not only a gift magnanimously conferred upon others; when bestowed in suitable ways, it lifts the giver to a higher level.
When we look beyond the Bible, there is much to learn about forgiveness. First, forgiving and reconciling are not identical. Forgiveness can be unilateral, but reconciliation is a two-way street. If we have an opportunity for genuine dialogue with people who have wronged us, perhaps we would forgive. It may be inappropriate to absolve those who have not apologized or promised to mend their ways. God forgives offenses against God, but people must make amends for transgressions committed against one another. Further, forgiving and forgetting are not the same thing, for one may forgive an oppressor while remembering the concept of "never again." Also, forgiving people does not necessarily mean that they deserve tender treatment. Admitting guilt and asking to be released from blame are surely components of the process. Punishing wrongdoers remains a way of mending what is broken, and forgiving does not always mean that the penalty should be abrogated.
What Jonah fails to perceive is that forgiveness is love as it is practiced among people who realize that no one behaves perfectly. It is an internal process as much as an external one. In our hearts, we stop holding on to the hurt. If forgiveness does not occur, the wrongdoer will continue to win the power struggle, causing the Jonah within us to remain wounded and unemancipated. For those who suffer, forgiving has advantages. Laying down the burden of wrath can be a relief contributing to emotional well-being. If we withhold pardon, we may lock ourselves in a dark, cold tower we help to perpetuate. And where is God in all of this? The Book of Jonah shows that God chooses to pardon even the most sinful among us, though ordinary people might not. Whether we struggle to forgive misdeeds causing mere personal inconvenience or catastrophes resulting in international trauma, we are Jonahs all.
[10/11, 6:18 PM] Charles Pastor: கி.பி.2000க்கு முன் வரை யோனா பெரும் சர்ச்சைக்குரியவராக தான் இருந்தார். காரணம் அநேக நாத்திகர்கள், வேதத்தை எதிர்ப்போர் ஏன் அறிவியல் அறிஞர்கள் கூட யோவை குறித்து வேதம் கூறுவது உண்மை அல்ல அது வெறும் கற்பனை என வாதிட்டு வந்தனர்.
[10/11, 6:27 PM] Charles Pastor: அதற்கு காரணம் ஒரு மனிதனை விழுங்ககூடிய திறன் பெரிய மீன்களுக்கு மட்டும் தான் உண்டு. அப்படி மனிதனை விழுங்கும் பெரியவகை மீன்கள் யாவும் தன் இறையை விழுங்கும் முன் தன்னுடைய பெரிய பற்களில் நசுக்கிய பிறகே விழுங்கும் அப்படிதான் யோனாவையும் விழுங்கி இருக்க வேண்டும் அப்படியானால் யோனா வயிற்றுக்குள் போகும் முன்னே எழும்புகள் நொருக்கபட்டு தான் போயிருக்க முடியும் அந்த நிலையில் மூன்று நாள் உயிரோடு சேதமில்லாமல் வெளியே வருவது என்பது சாத்தியம் இல்லை ஆகவே அது கற்பனை என்றார்கள்
[10/11, 6:28 PM] Charles Pastor: வேதம் சத்தியம் அதின் ஒரு எழுத்து கூட ஒழியாது என்பதை கி.பி.2000 ல் நிரூபித்தனர்
[10/11, 6:31 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா 1:17
[17]யோனாவை விழுங்கும்படி ஒரு பெரிய மீனை கர்த்தர் ஆயத்தப்படுத்தியிருந்தார்; அந்த மீன் வயிற்றிலே யோனா இராப்பகல் மூன்றுநாள் இருந்தான்.
சாப்பிடும் படி அல்ல
[10/11, 6:33 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா வாழ்வில் மூலம் ஓர் தேவ மன்ஷன்.
விசுவாசத்தை இப்படி கூறினார்.
யோனாவின் பயிற்றில் அந்த மீன் இருந்தாது என்று வேதம் கூறினால் நான் விசுவாசிப்பேன் என்றார்
இதுதான் யோனாவின் மூலம் நமக்கு வேதம் காட்டும் விசுவாசம்
[10/11, 6:35 PM] Apostle Kirubakaran: யோனாவை சாப்பிட மீன் நினைத்தாலே மீன் எழும்பு உடனே நொறுங்கும்
[10/11, 6:41 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா வாழ்வில் மூலம் ஓர் தேவ மன்ஷன்.
விசுவாசத்தை இப்படி கூறினார்.
யோனாவின் வயிற்றில் அந்த மீன் இருந்தாது என்று வேதம் கூறினால் நான் விசுவாசிப்பேன் என்றார்
இதுதான் யோனாவின் மூலம் நமக்கு வேதம் காட்டும் விசுவாசம்
[10/11, 6:44 PM] Sundar Whatsapp: *விமர்சகர்கள் பிடியில் யோனா புத்தகம்*
▪ யோனா புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சம்பவங்கள் உண்மையில் நடந்தனவா? ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே இப்புத்தகம் விமர்சகர்களின் கையில் சிக்கியிருக்கிறது. இன்று பைபிளைக் கடுமையாய் விமர்சிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் இப்புத்தகத்தை பழங்கதை, புனைகதை என்றெல்லாம் சொல்லி புறக்கணிக்கிறார்கள். யோனாவைப் பற்றிய பதிவை விநோதமான நீதிக்கதையென்று மதகுரு குறிப்பிட்டதாக 19-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓர் எழுத்தாளர் எழுதினார்: யோப்பா நகரில், திமிங்கல சின்னம் என்ற விடுதியில் யோனா தங்கியிருந்தாராம். வாடகை தர அவரிடம் போதுமான பணமில்லாதபோது அந்த விடுதியின் சொந்தக்காரர் அவரை வெளியேற்றினாராம். திமிங்கலம் அவரை “உள்ளே” விழுங்கியதும் பின்னர் அவரைக் ‘கக்கியதும்’ இப்படித்தானாம்! சொல்லப்போனால், யோனாவை விழுங்குவதில் அந்தப் பெரிய மீனைவிட பைபிள் விமர்சகர்கள்தான் துடியாய்த் துடிப்பதுபோல் தெரிகிறது!
ஏன் நிறைய பேர் இப்புத்தகத்தை நம்ப மறுக்கிறார்கள்? அதிலுள்ள அற்புதங்களே அதற்குக் காரணம். அற்புதங்கள் நடக்கவே நடக்காது என்பது அநேக விமர்சகர்களுடைய வாதம். ஆனால் அவர்களுடைய வாதம் சரியா? உங்களையே இப்படிக் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: ‘பைபிளிலுள்ள முதல் வசனத்தை நான் நம்புகிறேனா?’ “ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்” என்று அது சொல்கிறது. (ஆதியாகமம் 1:1) சிந்திக்கும் மனம்படைத்த லட்சக்கணக்கானவர்கள் இந்த எளிய உண்மையை தயக்கமின்றி ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஒரு விதத்தில், பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள எல்லா அற்புதங்களையும்விட இந்த ஒரே வசனத்தில் அடங்கியுள்ள அற்புதங்கள் ஏராளம்.
இதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: விண்ணிலுள்ள நட்சத்திரக் கூட்டங்களையும் மண்ணிலுள்ள வியத்தகு உயிரினங்களையும் படைத்தவருக்கு யோனா புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அற்புதங்களைச் செய்வது கஷ்டமா, என்ன? புயல் காற்றை வீசச் செய்வது, ஒரு பெரிய மீன் மனிதனையே விழுங்குவது, பின்பு அவனைக் கக்குவது என்பதெல்லாம் முடியாத காரியமா? எல்லையில்லா வல்லமை படைத்தவருக்கு இத்தகைய செயல்களை நடப்பிப்பது பெரிய விஷயமே இல்லை.—ஏசாயா 40:26.
கடவுளுடைய தலையீடு இல்லாமலே சில சமயங்களில் அற்புதச் செயல்கள் நடைபெறுகின்றன. உதாரணத்திற்கு, 1758-ல் ஒரு செய்தி வெளியானது: மத்தியதரைக் கடலில் பயணித்த ஒரு மாலுமி கப்பலிலிருந்து தவறி விழுந்தபோது, ஒரு திமிங்கலம் அவரை விழுங்கிவிட்டது. பீரங்கியால் அதைச் சுட்டபோது, அந்த மனிதனை அது கக்கிவிட்டது; பெரிதாக காயம் ஏதுமில்லாமல் அவர் உயிர்தப்பினார். இது உண்மை சம்பவம் என்றால், இதைக் கேட்டு நாம் வியப்படையலாம், ஆச்சரியப்படலாம், ஆனால் அதை ஓர் அற்புதம் என்று சொல்ல மாட்டோம். கடவுளால் தமது வல்லமையைப் பயன்படுத்தி இதைவிட மகத்தான செயல்களைச் செய்ய முடியாதா, என்ன?
மேலும், மீன் வயிற்றில் மூன்று நாட்கள் உயிரோடிருக்கிற ஒருவர் மூச்சுத்திணறாமல் இருக்க முடியாது என்றும் விமர்சகர்கள் சொல்கிறார்கள். என்றாலும், நீருக்கடியில் வெகுநேரம் இருக்கும்போது மூச்சுத்திணறாமல் இருப்பதற்கு மனிதன் ஆக்ஸிஜன் சிலிண்டரை கண்டுபிடித்திருக்கிறான்; அப்படியிருக்கும்போது யோனா மூன்று நாட்கள் மீனின் வயிற்றுக்குள் மூச்சுத்திணறாமல் இருப்பதற்குத் தம்முடைய அளவிலா ஞானத்தையும் வல்லமையையும் கடவுள் பயன்படுத்தியிருக்க மாட்டாரா? தேவனின் தூதன் இயேசுவின் தாயான மரியாளிடம் சொன்னதுபோல், “தேவனாலே கூடாத காரியம் ஒன்றுமில்லை.”—லூக்கா 1:37.
யோனா புத்தகத்தில் உள்ள சம்பவங்கள் நிஜமாக நடந்தவை என்பதை நம்புவதற்கு வேறென்ன அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன? கப்பலையும் அதன் மாலுமிகளையும் பற்றிய யோனாவின் பதிவில் நுட்பமான, நம்பகமான தகவல்கள் இருக்கின்றன. கப்பலின் பாரத்தைக் குறைப்பதற்காக மாலுமிகள் அதிலிருந்த பொருள்களை கடலில் தூக்கி எறிந்ததாக யோனா 1:5-ல் நாம் வாசிக்கிறோம். மோசமான சீதோஷ்ண நிலையில் இப்படிச் செய்வது வழக்கமென பூர்வகால சரித்திராசிரியர்களும் சொல்கிறார்கள், ரபீனிய சட்டமும் சொல்கிறது. நினிவேயைப் பற்றி யோனா பின்னர் எழுதிய தகவல்களை சரித்திரமும் தொல்லியல் அத்தாட்சிகளும் ஆதரிக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெரிய மீனின் வயிற்றில் யோனா மூன்று நாட்கள் இருந்தது, தாம் மூன்று நாட்கள் கல்லறையில் இருக்கப்போவதற்குத் தீர்க்கதரிசனமாக இருப்பதாக இயேசு கிறிஸ்து கூறினார். (மத்தேயு 12:38–40) இயேசுவே அளித்த இந்த அத்தாட்சி யோனாவின் கதை உண்மை சம்பவம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
“தேவனாலே கூடாத காரியம் ஒன்றுமில்லை.”—லூக்கா 1:37
நன்றி:
Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
[10/11, 8:07 PM] Kumar Whatsapp: யோனா வேதத்தில் ஒருவரா இல்லை நிறைய பேரா...
[10/11, 8:10 PM] Elango: யோனா புத்தகத்தை எழுதியது ஒரு யோனா தான்.
*யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே*
இது பேதுரு.
*இரண்டு யோனா வேதத்தில் உள்ளது*
[10/11, 8:13 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 8:30 PM] Manimozhi New Whatsapp: தீர்க்கதரிசி
இல்லை
[10/11, 8:34 PM] Manimozhi New Whatsapp: ஆகவே யோனா தீர்க்கதரிசி இல்லை
[10/11, 8:37 PM] Samjebadurai Pastor: காதேப்பேர் ஊரானாகிய அமித்தாய் என்னும் தீர்க்கதரிசியின் குமாரன் யோனா என்னும் தம்முடைய ஊழியக்காரனைக்கொண்டு இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லியிருந்த வார்த்தையின்படியே, அவன் ஆமாத்தின் எல்லை முதற்கொண்டு சமபூமியின் கடல்மட்டுமுள்ள இஸ்ரவேலின் எல்லைகளைத் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டான்
*யோனா அவர் காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு சிறந்த தீர்க்கதரிசி*
[10/11, 8:38 PM] Samjebadurai Pastor: 2 Kings 14:25 (TBSI) "காத்தேப்பேர் ஊரானாகிய அமித்தாய் என்னும் தீர்க்கதரிசியின் குமாரன் யோனா என்னும் தம்முடைய ஊழியக்காரனைக்கொண்டு இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லியிருந்த வார்த்தையின்படியே, அவன் ஆமாத்தின் எல்லை முதற்கொண்டு சமபூமியின் கடல்மட்டுமுள்ள இஸ்ரவேலின் எல்லைகளைத் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டான்."
[10/11, 8:38 PM] Ebeneser Pastor: மத்தேயு 12:39
[39]அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள்; ஆனாலும் யோனா தீர்க்கதரிசியின் அடையாளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.
[10/11, 8:40 PM] Manimozhi New Whatsapp: மத்தேயு 12:41
[41]யோனாவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு நினிவே பட்டணத்தார் மனந்திரும்பினார்கள். இதோ, யோனாவிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார். ஆதலால் நியாயத்தீர்ப்புநாளிலே நினிவே பட்டணத்தார் இந்தச் சந்ததியாரோடெழுந்து நின்று இவர்கள்மேல் குற்றஞ்சுமத்துவார்கள்.
[10/11, 8:44 PM] Ebeneser Pastor: மத்தேயு 12:39
[39]அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள்; ஆனாலும் யோனா தீர்க்கதரிசியின் அடையாளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.
[10/11, 8:45 PM] George Whatsapp: 27 அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள் ஆனாலும் யோனா தீர்க்கத்தரிசியின் அடையாளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை.
மத்தேயு 12:39
இயேசு கிறிஸ்துவே யோனா தீர்க்கதரிசினு சொல்லிடாரு அதற்க்கு மேல் அப்பீல் ஏது வக்கீல் ஐயா
இயேசு கிறிஸ்து
நான் மூன்று நாள் பூமியின் இருதயத்தில் இருப்பதை யோனாவை கொண்டு சாட்சி சொல்லுகிறார்
யோனா இயேசுவுக்கு அடையாளமாக யூதர்கள் தன்னை அறியும்படிக்கு இப்படி நடந்துள்ளது
[10/11, 8:48 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா 1:1-2
[1]அமித்தாயின் குமாரனாகிய யோனாவுக்குக் கர்த்தருடைய வார்த்தை உண்டாகி, அவர்:
[2]நீ எழுந்து மகா நகரமாகிய நினிவேக்குப் போய், *அதற்கு விரோதமாகப் பிரசங்கி;* அவர்களுடைய அக்கிரமம் என் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது என்றார்.
[10/11, 8:48 PM] Manimozhi New Whatsapp: புகழ்பெற்ற தீர்க்கதரிசி
தகப்பனாரும் தீர்க்கதரிசி
[10/11, 8:49 PM] Manimozhi New Whatsapp: யோனா 1:1-2
[1]அமித்தாயின் குமாரனாகிய யோனாவுக்குக் கர்த்தருடைய வார்த்தை உண்டாகி, அவர்:
[2]நீ எழுந்து மகா நகரமாகிய நினிவேக்குப் போய், *அதற்கு விரோதமாகப் பிரசங்கி;* அவர்களுடைய
*அக்கிரமம் என் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது* என்றார்.
[10/11, 8:52 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 8:52 PM] Samjebadurai Pastor: *Part A*
Jonah 2:2 (TBSI) "என் நெருக்கத்தில் நான் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டேன்; அவர் எனக்கு உத்தரவு அருளினார்; நான் *பாதாளத்தின்* வயிற்றிலிருந்து கூக்குரலிட்டேன், நீர் என் சத்தத்தைக் கேட்டீர்." *(שׁאלஷியோல்) பாதாளம்*
Revelation 1:18 (TBSI) "மரித்தேன், ஆனாலும், இதோ, சதாகாலங்களிலும் உயிரோடிருக்கிறேன், ஆமென்; நான் மரணத்திற்கும் *பாதாளத்திற்குமுரிய* திறவுகோல்களை உடையவராயிருக்கிறேன்."
*Part B*
Jonah 2:6 (TBSI) "பர்வதங்களின் அடிவாரங்கள் பரியந்தமும் இறங்கினேன்; *பூமியின் தாழ்ப்பாள்கள்* என்றென்றைக்கும் என்னை அடைக்கிறதாயிருந்தது; ஆனாலும் என் தேவனாகிய கர்த்தாவே, நீர் என் பிராணனை அழிவுக்குத் தப்புவித்தீர்."
Matthew 12:40 (TBSI) "யோனா இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் ஒரு பெரிய மீனின் வயிற்றில் இருந்ததுபோல, மனுஷகுமாரனும் இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் *பூமியின் இருதயத்தில்* இருப்பார்."
[10/11, 8:53 PM] Manimozhi New Whatsapp: வல்லமையான தீர்க்கதரிசி
[10/11, 8:54 PM] Apostle Kirubakaran: யோனா மரித்து மூன்று நாளைக்கு பின்பு தான் உயிர்த்தான் என்று ஒர் தவறான கருத்து உண்டு.மத், 12.40. யோனாவைப் போல என்று வருவதால் மரித்தார் என்று ஓர் கருத்து உண்டு
இது முற்றிலும் தவரு
இதை பற்றி விளக்கம் தாங்க
[10/11, 8:59 PM] Charles Pastor: கர்த்தர் ஆயத்தமாக்கின பெரிய மீன் இந்த வார்த்தையை தான் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆதாரமாக வைத்து அப்படி ஒரு மீன் உண்டா என்ற தேடலில் இறங்கினர்
[10/11, 9:01 PM] Manimozhi New Whatsapp: ஜெபிக்கிறவன்
தேவன் பேசுகிறவர்கள்
[10/11, 9:01 PM] Samjebadurai Pastor: யோனா புத்தகம் தேவனுடைய மீட்பின் திட்டத்தை விளக்கும் உன்னத புத்தகம்
[10/11, 9:04 PM] Apostle Kirubakaran: நினிவே ஜஙை்கள் தேவனை அறியாதவர்களா?
வேத ஆதாரம் உண்டா?
[10/11, 9:06 PM] YB Johnpeter Pastor: 200க்கும் அதிகமான மெசேஜ் எல்லாவற்றையும் படிச்சேன் ஆனால் ஆடியோஸ் கேட்கல
[10/11, 9:06 PM] Joseph Whatsapp: 30 யோனா நினிவே பட்டணத்தாருக்கு அடையாளமாயிருந்ததுபோல, மனுஷகுமாரனும் இந்தச் சந்ததிக்கு அடையாளமாயிருப்பார். லூக்கா 11 :30
[10/11, 9:09 PM] Charles Pastor: அவர்கள் அவ்வகை மீனை கண்டும் பிடித்தனர் அதன் பெயர் “திமிங்கல ஷார்க்” இது சுமார் 70 அடி நீளம் வரை வளர கூடியது. இந்த வகை மீன் ஒரு மனிதனை சேதமில்லாமல் விழுங்ககூடியது இந்த மீனை கண்டுபிடித்த விதம் சுவாரிசியமானது 👇
[10/11, 9:10 PM] Samjebadurai Pastor: Genesis 10:11 (TBSI) "அந்தத் தேசத்திலிருந்து அசூர் புறப்பட்டுப்போய், நினிவேயையும், ரெகொபோத் பட்டணத்தையும், காலாகையும்,"
[10/11, 9:13 PM] Joseph Whatsapp: 32 யோனாவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு நினிவே பட்டணத்தார் மனந்திரும்பினார்கள், இதோ, யோனாவிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார், ஆதலால் நியாயத்தீர்ப்புநாளிலே நினிவே பட்டணத்தார் இந்தச் சந்ததியாரோடெழுந்து நின்று, இவர்கள்மேல் குற்றஞ்சுமத்துவார்கள். லூக்கா 11 :32
[10/11, 9:15 PM] Charles Pastor: அந்த மீனை முதலில் கண்டுபிடித்தவர்கள் இங்கிலாந்து வலைகுடாவில் மீன் பிடிக்கும் மீனவர்களே
[10/11, 9:16 PM] George Whatsapp: ஐயா மீனின் வயிற்றுக்குள் இருந்தது போல என்று தான் கிறிஸ்து கூறினார்
யோனா மீனின் வயிற்றில் உயிரோடு இருந்தார்
இயேசு பூமியின் இருதயத்தில் உயிரோடு இருந்து அங்கே காவலில் வைக்கபட்ட ஆவிகளுக்கு சுவிஷேசம் அறிவித்தார் என்று இருக்கிறதே
[10/11, 9:20 PM] YB Johnpeter Pastor: 👉நீ எழுந்து👈 மகா நகரமாகிய நினிவேக்குப் 👉போய்👈, அதற்கு விரோதமாகப் 👉பிரசங்கி;👈 அவர்களுடைய அக்கிரமம் என் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது என்றார்.
Jonah 1: 2
👉Arise, go👈 to Nineveh, that great city, and cry against it; for their wickedness is come up before me.
வலதுகைக்கும் இடதுகைக்கும் 👉வித்தியாசம் அறியாத👈 இலட்சத்து இருபதினாயிரம்பேருக்கு அதிகமான மனுஷரும் அநேக மிருகஜீவன்களும் இருக்கிற மகா நகரமாகிய 👉நினிவேக்காக நான் பரிதபியாமலிருப்பேனோ👈✝❤ என்றார்.
Jonah 4: 11
And should not I spare Nineveh, that great city, wherein are more than sixscore thousand persons that cannot discern between their right hand and their left hand; and also much cattle?
[10/11, 9:21 PM] Samjebadurai Pastor: வேதாகமம்
பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாட்டுடன் ஒப்பிட்டு தரம் குறைந்தது என்பதற்காக அல்ல. புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளவைகளை இன்னும் ஆழமாக அறிய வேண்டும் என்பதற்காகவே. இதற்கு மாறாக வியாக்கியானம் செய்வது தவறான புரிந்து கொள்ளுதலை கொடுக்கும்.
[10/11, 9:21 PM] Charles Pastor: ஒரு சமயம் இந்த பெரிய மீனை அவர்கள் பார்த்து அதை பிடிக்க தீவிரம்காட்டினர் அப்போ ஒருவர் தவறி கடலில் விழ அந்த மீன் அவரை விழுங்கி எஸ்கேப் ஆயிடிச்சி👇
[10/11, 9:23 PM] Samjebadurai Pastor: *பழைய ஏற்பாட்டின் நோக்கம்*
பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாட்டுடன் ஒப்பிட்டு தரம் குறைந்தது என்பதற்காக அல்ல. புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளவைகளை இன்னும் ஆழமாக அறிய வேண்டும் என்பதற்காகவே. இதற்கு மாறாக வியாக்கியானம் செய்வது தவறான புரிந்து கொள்ளுதலை கொடுக்கும்.
[10/11, 9:24 PM] Samjebadurai Pastor: எபி ஐயா அற்புதமான ஷியோல் விளக்கம்
[10/11, 9:25 PM] YB Johnpeter Pastor: மத்தேயு 28: 19
ஆகையால், 👉நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய்,👈 சகல ஜாதிகளையும் 👉சீஷராக்கி,👈 பிதா குமாரன் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலே அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானங்கொடுத்து,
Matthew 28: 19
👉Go👈 ye therefore, 👉and teach all nations,👈✝❤ baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
[10/11, 9:25 PM] Samjebadurai Pastor: அப்போஸ்தலர் ஐயா அருமையான நினிவே விளக்கம்
[10/11, 9:25 PM] Sundar Whatsapp: *நினிவே நகர மக்கள்:*
நினிவே நகரம் அழிவுக்காக நியமிக்கப்பட்டது. அந்நகரத்தின் அக்கிரமம் *‘தேவனின் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது’*என்று யாவரறிய அறிவிக்கும்படி யோனா தீர்க்கதரிசிக்கு சொல்லப்பட்டது. (யோனா 1:2)
அதன் புறநகர்ப் பகுதிகள் உட்பட, நினிவே ஒரு பெரிய நகரமாக விளங்கியது, *‘அதை கால்நடையாக கடக்க மூன்றுநாள் எடுத்தது.’* கடைசியாக யோனா கீழ்ப்படிந்து, நினிவேக்குள் பிரவேசித்தபோது, *“இன்னும் நாற்பதுநாள் உண்டு அப்பொழுது நினிவே கவிழ்க்கப்பட்டுப்போம்”* என்று தொடர்ந்து எச்சரித்து வந்தார். அந்த எச்சரிப்புக்கு செவிசாய்த்து, *“நினிவேயிலுள்ள ஜனங்கள் தேவனை விசுவாசித்து, உபவாசஞ்செய்யும்படிக் கூறி . . . இரட்டுடுத்திக் கொண்டார்கள்.*” நினிவேயின் ராஜாவுங்கூட மனந்திரும்பினார்*—யோனா 3:1-6.
அது சோதோம் பட்டணத்தார் நடந்துகொண்ட விதத்திற்கு நேர்மாறாக இருந்தது! மனந்திரும்பின நினிவே ஜனங்களை தேவன் எவ்வாறு கருதினார்? யோனா 3:10 இவ்வாறு சொல்கிறது: *“தேவன் . . . தாம் அவர்களுக்குச் செய்வேன் என்று சொல்லியிருந்த தீங்கைக் குறித்து மனஸ்தாபப்பட்டு, அதைச் செய்யாதிருந்தார்.”* நினிவே ஜனங்கள் தங்கள் வழிகளை விட்டு திரும்பியதால், தேவன் அவர்களை நடத்தும் விதத்தை மாற்றிக்கொண்டார் என்ற கருத்தில் தேவன் *‘மனஸ்தாபப்பட்டார்’*என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. கடவுளுடைய தராதரங்கள் மாறவில்லை, ஆனால், நினிவே நகரத்தார் மனந்திரும்பியதைப் பார்த்ததால் தேவன் தமது தீர்மானத்தை மாற்றிக்கொண்டார்.—மல்கியா 3:6.
நினிவே அழிக்கப்படாது என்று யோனா அறிந்தபோது, காரியங்களை தேவனின் நோக்குநிலையில் அவர் கண்டாரா? இல்லை. ஏனெனில் வசனம் இவ்வாறு சொல்கிறது: *‘யோனாவுக்கு இது மிகவும் விசனமாயிருந்தது; அவர் கடுங்கோபங்கொண்டார்.’* யோனா வேறு என்ன செய்தார்? அந்த விவரம் இவ்வாறு சொல்கிறது: அவர் *“கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம் பண்ணி: ஆ கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன்; நீர் இரக்கமும் மன உருக்கமும் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும், தீங்குக்கு மனஸ்தாபப்படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.”* (யோனா 4:1, 2) தேவனின் பண்புகளைப் பற்றி யோனா அறிந்திருந்தார். எனினும் இந்தச் சமயத்தில், அவர் கோபித்துக்கொண்டார், மனந்திரும்பிய நினிவே நகரத்தாரை கடவுள் கருதிய விதமாக அவர் கருதவில்லை.
யோனா நினிவே பட்டணத்தை விட்டு வெளியேறி, *“நகரத்துக்குச் சம்பவிக்கப் போகிறதைத் தான் பார்க்குமட்டும்”* ஒரு கூடாரத்தைப் போட்டு, அதன் நிழலிலே உட்கார்ந்தார். யோனாவுக்கு நிழல் தர ஓர் ஆமணக்குச் செடி வளரும்படி தேவன் செய்தார். எனினும், அடுத்த நாள் அந்தச் செடி உலர்ந்து போனது. அதைக் கண்ட யோனாவுக்கு கோபம் வந்தது. இதைக் கவனித்த தேவன் இவ்வாறு சொன்னார்: *“நீ . . . ஆமணக்குக்காகப் பரிதபிக்கிறாயே. வலதுகைக்கும் இடதுகைக்கும் வித்தியாசம் அறியாத இலட்சத்து இருபதினாயிரம் பேருக்கு அதிகமான மனுஷரும் அநேக மிருக ஜீவன்களும் இருக்கிற மகா நகரமாகிய நினிவேக்காக நான் பரிதபியாமலிருப்பேனோ”?* (யோனா 4:5-11) ஜனங்களை தேவன் எவ்வாறு கருதுகிறார் என்பதைக் குறித்து யோனாவுக்கு எப்பேர்ப்பட்ட ஒரு பாடம்!
நினிவே நகரத்து ஜனங்களுக்காக பரிதபித்ததைக் குறித்து கடவுள் சொன்னதற்கு யோனாவின் பிரதிபலிப்பு என்னவென்பது பதிவு செய்யப்படவில்லை. எனினும், மனந்திரும்பின நினிவே மக்களைப் பற்றிய தன் எண்ணத்தை இந்தத் தீர்க்கதரிசி சரிசெய்து கொண்டார் என்பது தெளிவாயுள்ளது. தேவ ஆவியால் ஏவப்பட்ட இந்த விவரத்தைப் பதிவு செய்வதற்கு தேவன் அவரைப் பயன்படுத்தியதிலிருந்து நாம் இந்த முடிவுக்கு வருகிறோம்.
[10/11, 9:29 PM] Charles Pastor: மற்ற மீனவர்கள் தொடந்து அதை தேடி 48 மணி நேரத்திற்கு பிறகு கண்டுபிடித்து துப்பாக்கியால் சுட்டு அதை கரைக்கு கொண்டு வந்தனர்.
[10/11, 9:29 PM] Ebeneser Pastor: பூமியின் தாழ்ப்பாள்
[10/11, 9:31 PM] Charles Pastor: அவர்கள் கிறிஸ்தவர் எனவே கிறிஸ்துவ முறைபடி அடக்கம்பன்ன மீனின் வயிற்றை கிழித்தனர்
[10/11, 9:32 PM] Charles Pastor: அவர்களுக்கு பெரும் ஆச்சரியம்
[10/11, 9:33 PM] Ebeneser Pastor: 👍
அறிந்தவர்கள்
ஆனால் அக்கிரமக்காரர்களாக இருந்தனர்
[10/11, 9:33 PM] Manimozhi New Whatsapp: ஆசை
சித்தம்
[10/11, 9:34 PM] Charles Pastor: அந்த மனிதர் ஒரு சேதமுமின்றி அசைவில்லாமல் இருந்தார்
[10/11, 9:35 PM] Apostle Kirubakaran: உயிர் இருந்தா?
[10/11, 9:38 PM] Charles Pastor: அவரை தொட்டு பார்த்தபோது உயிர் இருந்தது
[10/11, 9:41 PM] Charles Pastor: உடனே ஆம்புலன்சில் அள்ளிபோட்டு னு ஆஸ்பிட்டல் போனாங்க
[10/11, 9:46 PM] Apostle Kirubakaran: சாம் ஐயா வாங்க
கவிதாங்க
நம் மயோனாவை பற்றி
[10/11, 9:47 PM] Charles Pastor: ஆங்க டாக்டர் சொன்னாங்க அவர் உயிருக்கு ஆபத்தூ இல்ல அதிர்ச்சியில் ஏற்பட்ட மயக்கம் மட்டும் தான் ட்ரீட்மென் குடுத்திருக்கே சில மணி நேரத்துல கண்னு முழிச்சீடுவார்
[10/11, 9:48 PM] Apostle Kirubakaran: சீக்கிரம் உங்களுக்கு மொபையில் கிடைக்கும்
[10/11, 9:50 PM] Charles Pastor: சில மணிநேரம் ஆக அவர் கண்ண திறந்து பேச ஆரம்பிச்சிட்டாரு
[10/11, 9:51 PM] Charles Pastor: உடனே அவருக்கு “இருபதாம் நூற்றாண்டு யோனா” னு பேரு வச்சி அவர லன்டன் மியூசியத்தில் வச்சி அவர பார்க்க டிக்கட் வசூல் பன்ன செம கலக்ஷன்.
[10/11, 9:52 PM] Manimozhi New Whatsapp: யோனா மூலம் நாம் கற்றுக்கொள்வது என்ன
[10/11, 9:52 PM] Manimozhi New Whatsapp: பிதாவே மன்னியுங்கள்
[10/11, 9:54 PM] Charles Pastor: அப்புறம் தான் சாதரன மனிதனே 2 நாள் உயிரோடு இருக்க தேவ மனிதர் 3நாள் இருப்பது சாத்தியமே னு நம்பனானுங்க
[10/11, 9:58 PM] Sundar Whatsapp: 05-04-2016 தினத்தந்தி செய்தி)
ஸ்பெயின் நாட்டை சேர்ந்த மீனவர் லுயிகிமார்கியூஸ் ( வயது 56) கடந்த சில தினங்களுக்கு முன் கடலுக்கு மீன் பிடிக்கசென்ற அவர் மோசமான வானிலை காரணமாக மாயமானார். உறவினர்கள் புகாரின்பேரில் கடற்கரை பாதுகாப்பு படையினர் தொடர்ந்து தீவிர தேடுதல் வேட்டையில் ஈடுபட்டனர்.இருந்தும் அவரை கண்டு பிடிக்க முடியவில்லை. அவர் கடலில் விழுந்து மரணம்அடைந்து இருக்கலாம் என கருதினர். ஆனால் ஆச்சரியப்படும் விதமாக மிகப்பெரிய ராட்சத திமிங்கலக் கழிவில் இருந்து மயங்கிய நிலையில் அவரை மீட்டு உள்ளனர். தான் 72 மணி நேரம் திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் இருந்ததாகவும் பின்பு அங்கிருந்து மீண்டதாகவும் கூறிஉள்ளார்.
மீனவர் லுயிகிமார்கியூஸ்
இது குறித்து மார்கியூஸ் கூறியதாவது:-
நான் இது வரை உயிருடன் இருந்தது ஆச்சரியமான விஷயம் தான். நான் நல்லகுளிரிலும், இருட்டிலும் இருந்தேன். எனது வாட்டர் புரூப் வாட்சின் ஒளியில்திமிங்கலத்தின் கழிவுகளைத்தான் சாப்பிட்டேன். அங்கிருந்த நாற்றம் தாங்கமுடியவில்லை. அங்கிருந்த செறிக்காத உணவுகளின் துர்நாற்றம் இன்னும் என்னைவிட்டு நீங்கவில்லை.மூன்று நாட்கள் குளித்தால்தான் இந்த நாற்றம் போகும் எனகூறினார்.இது உண்மையில் மிகவும் அதிசயமான விஷயம்தான் எனது வேண்டுதலை கடவுள் கேட்டுஉள்ளார். நான் நம்பிக்கையை கைவிடாமல் கடவுளை வேண்டிக்கொண்டேஇருந்தேன். இப்போது நான் மீண்டு உள்ளேன். இவ்வாறு அவர் கூறினார்.
மேலதிக தகவல்:
http://www.dailythanthi.com/News/World/2016/04/05155516/Swallowed-alive-man-survives-inside-whales-stomach.vpf
http://worldnewsdailyreport.com/spain-real-life-biblical-jonah-survived-three-days-in-whales-belly/
http://www.scoopwhoop.com/Man-Swallowed-By-A-Whale-Lives-To-Tell-The-Story/
http://www.vikatan.com/news/world/61992-fisherman-survives-three-days-whales.art
[10/11, 9:59 PM] Manimozhi New Whatsapp: விசேசித்தமான மீன்
பாசிதின்னும் மீன்
பல் இல்லாத மீனாக இருக்கும்
[10/11, 10:16 PM] Charles Pastor: சாதாரன மனிதனே 2நாள் சாகாம இருப்பானா தேவ மனிதன் 3நாள் என்பது சாத்தியமே னு நம்பனானுங்க
[10/11, 10:16 PM] Charles Pastor: அடுத்து ஒரு புரலிய கிளப்பனானுங்க அத எழூத என் மொபைல் ஏடாகூடம் பன்னுது இருங்க வந்திடுறன்
[10/11, 10:30 PM] Samson Pastor: கர்த்தர் சொல்ல
காகம் ஆகாரம்
கொண்டு செல்கிறது.
கழூதை மனித பாஷையில்
புத்தி சொல்கிறது.
மீனோ, மனிதனை
வயிற்றில் வைத்து
செரிமானத்தை தியாகம் செய்கிறது.
மனிதனோ,
பயபக்தியை முகத்தில் கொண்டு,
அகத்தையோ
சுயத்தின் போக்கில்
சுற்ற விட்டு,
கீழ்படியாமையின்
சிகரமாகிறான்.
Social Plugin